حيـــــــاتك من صنــــــــــع أفكـــــــــــــــــارك


ADDIS ABABA

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 7 نوفمبر 2009 الساعة: 06:58 ص

ويبلغ عدد سكانها أكثر من مليوني شخص ، وأديس أبابا ليست فقط في رأس المال السياسي ولكن أيضا في العصب الاقتصادي والاجتماعي ، وسط اثيوبيا. أسسها الامبراطور منليك في عام 1887 ، هذا الكبير ، المترامية الأطراف ، المدينة المضيافة ، لا يزال يحمل طابع شخصيته المرحة. أكثر من 21،000 هكتار في المنطقة ، وأديس أبابا تقع في سفوح جبال 3،000 متر Entoto والنزه دمث عبر تلال مشجرة العديد من الأخاديد وقطع طريق سريع ينساب مع تيارات.

مثل أي عاصمة أخرى في العالم ، هناك ما هو أكثر من كاف لأحد أن تفعل في أديس. هناك العديد من المطاعم التي تقدم مختلف أطباق غريبة.

أديس أبابا كما الكوزموبوليتية ، وكذل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإنسان المائي

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 9 يوليو 2009 الساعة: 14:41 م

 

 

 

 

 

 

 

صنف من الناس لهم همم العصافير وإن كانت طموحاتهم جيدة إلا أنهم ذو شخصيات عجيبة يمكن وصفهم بأنهم ذو شخصيات مائية تتاثر بكل مادة او لون وإن كانت نجاسة فيتحولون مباشرة الى تلك الصفة الطارئة وتسود عليهم وبكل إختصر برمجوا على ذلك والعجيب أن تأثرهم سريع لكن يصعب إزالت تلك الصفة المكتسبة منهم لا ادري هل هي الطبيعة أم الوراثة التي أنتجت مثل هذه الشخصيات أوأنها صفة وراثية متوارثة كابرا عن كابر ربما تكون مكتسبة وهو الذي ارجحه ولك الخيارفالبيئة من البيت والمدرسة والشارع والإعلام كلها تعتمد على الحفظ والتبعية والسمع والطاعة العمياء وترك الفهم والنقد وإستخدام التفكير ومن ثم ضعف هذه الشخصية ولعل اكثر هذه الشخصيات متواجدة في دور العبادات بل عن الأطفال والنساء هم أكثر الشخصيات المائية لكن انا الذي اعنيه هو ذلك العاقل الراشد البالغ وللتوضيح أكثر فقد تجد شخصا مواظبا على حضور العبادات والصلوات ايا كانت في المسجد او الكنيسة او الصومعة اومعبد بوذي

 

 

 

 

 

 

 

مسلم نصراني يهودي بوذي كافر فتجدهم كانهم غنم او خرفان مربوطة بحبل ذلك القس أو الكاهن او الخاخام اوالإمام اوالشيخ الذي يعطي التعليمات والمواعظ العاطفية الجياشة ومن ثم يدس السم في العسل ويرسل رس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دور الأوقاف في التنمية الإقتصادية

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 3 يوليو 2009 الساعة: 18:58 م

ديننا الحنيف هو دين تكافلي وتراحمي ويسعى الى تحقيق العدالة الإجتماعية التي تسعى له جميع المذاهب الإقتصادية في عصرنا فما الزكاة والصدقات والأوقاف إلا نماذج على ان الإسلام دين تكافلي يسعي الى عدالة التوزيع لثروات الأمة بين أفراد المجتمع فهذه الإجراءات والأدوات تساعد إذا أؤدية بل صحيح وسليم الى تقليل التفاوت بين طبقات وفئات المجتمع والأوقاف الإسلامية كانت لها دور كبير في الحضارة الإسلامية حيث كانت حلا جذريا لكثير من حالات التي لم يوجد لها مصرف لزكاة وبيت مال المسلمين فكانت اوقاف بيوت الله وأوقاف الحيونات المشردة وأوقاف المغاضبات….كانت حلول لتحقيق الكفالة والكفاية الذاتية وقد ساعدت هذه الأوقاف المجتمع في تحسين وضعه وترقية مجتمعه فأوقاف دار العلوم كانت سببا في إذدهار العلم في العصر العباسي الذهبي للحضارة الإسلامية وبالإضافة الى ذلك ساهمت تحسين نوعية الحياة في المجتمع ووعية حول اهمية الأوقاف في التقليل حدة من الفقرفما من غني وصاحب مال وفير إلا وله أوقاف يساهم به في تنمية مجتمعه مثلما فعلت زوجة وحرم الخلفية العباسي هارون الرشيد فاطمة عندما أوقفت مال لها لشق طرق وحفر الأبار لحجاج بيت الله الحرام وكذلك أوقاف كبار التجار لطلبة العلم في دمشق وبغداد والبصرة وحتى في أيام الأزمات الإقتصادية ساعدة الأوقاف في الحد من شدتها وحل المشكلة أنيا فمعروف أنه أيام الخليفة الراشد عثمان بن عفان حصلة مجاعة في المدينة أوقف عثمان بن عفان قافلة تجارته كاملة لأهل المدينة بكل تأكيد إننا في عالمنا اليوم لا نركز كثير على الأوقاف بمفهوم الشامل والحضاري إلا فيما يخص المساجد والمدارس الدينية طلبا لأجر والمغفرة بينما هناك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفرق بين الواقعية والتحليل

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 27 يونيو 2009 الساعة: 14:23 م

 

إن بين الواقعية والتحليل ترابط زوجي لا ينفصم أحدهما عن الأخر حيث أننا لا نستطيع أن نحلل من دون معرفة الواقع لا وكوننا عرفنا الواقع فهعذا دليل على اننا أمسكنا بزمام التحليل لأن معرفة المشكلة هو بداية الحل فالدراسة في التحليل تتطلب معرفة الواقع وتصرفات الشخص أو المنشأة تجاه العوامل المؤثرة فيها ثم مزج هذه العلاقات وإستنتاج النتيجة من خلال معرفة العلاقات بل إن الإستشراف والتنبؤ يعتمد على معلومات الماضي والحاضر  لمعرفة المستقبل العديد من النظريات تم إيجادها من أجل التوصل الى أدق التحاليل وأدق التنبؤات وغالبية علماء المستقبل يؤكدون ان العلاقات الرياية أو اللغة الرياضية تعتبر من أكثر التحاليل التي توصل الى أدق التنبؤات وهذا هو سر تفوق العالم المتقد على العالم المتخلف لأن العالم المتقدم إعتمد على لغة الأرقام في تفسير مستقبله وحياته بينما العالم المتخلف إعتمد على الثرثرة والفلسفة في تفسير واقعه ومستقبله لذا نجد أن أكثر دول العالم تقدما هي التي يحرز طلابها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف تواجه أزمتك الإقتصادية؟

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 22 يونيو 2009 الساعة: 07:58 ص

السيولة النقدية تعتبر من أهم وسائل جلب السلع والخدمات في هذا العصر وتعد واحدة من المشاكل التي تواجه الفرد أو المؤسسة لأن المشكلة تكمن في شيئين يعتبران في الفكر الإقتصادي أم المشكلة الغقتصادية وهي الندرة في الموارد المادية والرغبة النفسية في إشباع اكبر قدر ممكن من تلك الموارد ولاشك  بأن عصرنا هو عصر تحقيق الإشباع وثقافة الإستهلاك التي تروج لها وسائل الإعلام فهناك دول تتمتع بسيولة ضخمة جدا تتيح لها إستهلاك أكبر قدر ممكن من السلع والخدمات وهناك أمم لاتملك سيولة ضخمة تحقق بها أكبر قدر من الإشباع ومع هذا ترى أن طموحات الدول الفقيرة أو مواطني الدول النامية كبيرة جدا لتاثرهم بالإعلام المتفوق لدول الغربية الذي يحث على الإستهلاك مع العلم بأن الميل الحدي لاستهلاك في النظرية الإقتصادية لدى الفقراء أكبر من الميل الحدي لأغنياء وحتى في الدول الغنية تجد ان المستهلكين والمستهدفين في الإستهلاك هم الطبقة المتوسطة والدنية فقلة السيولة بالنسبة لهذه الفئة يعتبر هاجس وقلق وخصوصا مع تنوع السلع وبروز رغبات جديدة ومصاريف الأطعمة والأدوية المتزايدة فمواجهة الأزمة الإقتصادية يتطلب معرفة المشكلة وأسبابها ومن ثم يشرع في العلاج لأن لكل شخص مشكلته الخاصة واسباب ازمته الغقتصادية الخاصة فمثلا شخص يعاني من نقص السيولة الحادة فهذا الشخص إما يكون مسرف أو عاطل عن العمل او ان القيمة الحقيقة لنقود إنخفضة أي إرتفاع اسعار السلع والخدمات بشكل عام مقارنة بدخل الشخص ومنها كثرة الديون ومنها أيضا ضخامة الصرف بسبب الإنتقال من مرحلة الى مرحلة أخرى او من بيئة الى بيئة اخرى فالريفي إذا إنتقل الى المدينة فإنه حتما سيعاني من قلة السيولة مقارنة ببلدته او ريفية .
يعتبر الإنسان بشكل عام راشد إقتصاديا أي انه يعرف مايملك وينفق ما يملكه لتحقيق إشباعه من السلع والخدمات ويضع إعتبارا لندرة موارده المالية فلذا كان الإستعانة بالخبراء الإقتصاديين وخبراء المالية مهما بالنسبة لأشخاضص العاجزين عن إدارة سيولتهم النقدية فهناك أشخاص يعالجون ندرة السيولة لديهم بالدين والدين يحسب من الرصيد المستقبلي او المدخرات المستقبلية لشخص وهنا تكمن خطورة الدين بيد أن هناك دول مثل الدول الغنية والدول المتقدمة فإن الديون فيها نوع ما ميسرة وسهلة بسبب الرصيد المستقبلي الضخم والإعانات الحكومية بينما في الدول النامية والدول الفقيرة فيصعب إدارة الديون لان مستقبل الرصيد النقدي لشخص ضعيف وفي نفس الوقت ليس بمضمون فهنا ينبغي لشخص مثل هذا أن يتخلص أولا من ديونه بأي وسيلة ويجعل أولويته الأولى هي التخلص من الديون وإن لم يستطع فيمكن له أن يقسط دينه الى أجزاء صغيرة وذلك بالإتفاق مع المدين لتيسر حياته ومن ثم ينبغي لشخص ان يضاعف أوقات عمله ويحسن حاله من خلال زيادة رصيده النقدي وبناء مستقبله ليضمن مستقبل جيد ودخل مريح فمثلا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بين نعم ولا

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 13 يونيو 2009 الساعة: 18:00 م

يعتبر الكلام هو المعبر الحقيقي عن المشاعر والرغبات والكلمة لها وقع خاص على سلوك الشخص تجاه حياته وعلاقته بالأخرين فكلما كانت كلمات الشخص إيجابية أو تفاؤلية كلما كانت تلك تعبيرا عن سلوك إيجابي وسعادة وخيرية في هذا الصنف من الناس وكلما كانت كلمات الشخص سلبية وتشاؤمية كلما رأيت سلوك ذلك الشخص وتصرفاته سلبية ومزعجة للأخرين ومن أكثر الكلمات إستعمالا في حياتنا اليومية هي الأجوبة بلا أو نعم لأسئلة المطروحة من قبل أنفسنا أو مطروحة من قبل الأخرين فبين نعم ولا تكمن الفرص ومنها تأتي المتاعب والمصاعب كما يمكن أن تكون مصدر سعادة أو مصدر شقاء إستمتعت جدا بالفيلم الامريكي الكوميدي وإسمه (   (Yes Manنعم يارجل  للنجم الكوميدي Jim Carreyيروج الفيلم لثقافة الإستمتاع بالحياة بالإجابة عن جميع الأسئلة التي تطرح سواء من ذاتك أو من الأخرين بنعم لتلبية رغباتك الذاتية ورغبات الأخرين فالسعادة تكمن من خلال إرضاء النفس وكذلك في إرضاء الاخرين الفيلم ناقش المسألة بطريقة تجعل حياتنا أسهل وعلاقتنا بالناس أكثر إجتماعية وكذلك تدعوا للإنفتاح على العالم بكل قوة وان تعشق الحياة تصرفات البطل الكوميدي الشهير كانت جنونية وقريبة جدا لتصفات كثير من الناس عندما يغيرون من حالهم من التخبط والتعثر والمشاكل اللامنتهية من جراء التغير الحاصل في حياته كانت حياته قائمة على كلمة لا (NO) فهذا الموظف في البنك البائس الوحيد حياته مملة ينام ويصحوا لذهاب الى وظيفته الروتينية حتى أصبح يكره حياته ويكره عمله لكن عندما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإستثمار في أثيوبيا

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 9 يونيو 2009 الساعة: 14:03 م

لماذا الاستثمار في اثيوبيا؟

وهناك فرص واسعة من الأراضي

ومناخ سياسي مستقر 

وتحرير اقتصاد السوق الحرة 

تؤدي سياسات الاقتصاد الكلي واستقرار نظام النقد الأجنبي 

عددسكان هائلة في السوق من 65 مليون نسمة ؛

الحصول على فرصة تسويق لـ 23 بلدا أفريقيا من خلال السوق المشتركة لشرق وجنوب افريقيا 

معاملة تفضيلية إلى الأسواق الأوروبية في إطار الهادئ والاتحاد الأوروبي واتفاقية لومي ؛

مواتية للتصدير إلى الأسواق الأمريكية بموجب نظام الأفضليات المعمم) ؛

كمية هائلة من المواد الخام المحلية

قاعدة وفيرة ورخيصة لقوة العمل

الموقع الاستراتيجي مع القرب من الأسواق المربحة في الشرق الأوسط وأوروبا وآسيا ؛

حوافز جذابة ؛

المشاركة في فرص الخصخصة ؛

محطة تسوق واحدة خدمة الاثيوبية الهيئة العامة للاستثمار لتسهيل ما قبل وما بعد متطلبات الاستثمار.

 
 
فرص الاستثمار

الزراعة

والزراعة هي الدعامة الرئيسية للاقتصاد اثيوبيا توفير فرص العمل لنسبة 80 ٪ من السكان. وعلاوة على ذلك ، والزراعة لها دورا حاسما في توفير المواد الخام ومدخلات الصناعة.

يوجد هناك مساحة  واسعة النطاق لمناطق الزراعية البيئية وتنويع الموارد ، ففاثيوبيا ينمو فيها جميع أنواع الحبوب ، ومحاصيل الالياف وبذور الزيت والقهوة والشاي والفاكهة والخضر. يحتمل أن المساحات القابلة للري الأراضي بنحو 10 مليون هكتار.

اثيوبيا لديها اكبر الثروة الحيوانية في افريقيا. والسمكية
كما أن الموارد الهامة.

توجد فرص جديدة للاستثمار الخاص في مجال إنتاج وتجهيز المحاصيل الزراعية والموارد. المجالات التالية على وجه الخصوص تم التعرف على تقديم الكثير من الفرص للمستثمرين من القطاع الخاص.

المحاصيل الغذائية

وتشمل المحاصيل المزروعة teff والقمح والذرة والفول والبازلاء والعدس ، soyabeans ، الحمص الخ فرصا عظيمة ، ولذلك توجد للانتاج التجارى وتجهيز هذه المحاصيل الغذائية. بعض الحبوب ويمكن أيضا أن تنتج أو تجهز لأسواق التصدير.

المحاصيل الزيتية مثل بذور اللفت ، وبذر الكتان ، والفول السوداني وعباد الشمس ، بذور القطن وبذور النيجر بمثابة مدخلات المواد الخام لصناعة زيوت الطعام. بعض البذور الزيتية ، بما في السمسم ، ويتم استيراد وتصدير المحاصيل. ملائمة للظروف المناخية الزراعية وتوجد أيضا في البلاد لإدخال جوز الهند لانتاج وتصنيع زيت النخيل والسمن. وبالاضافة الى هذا ، اثيوبيا لديها امكانات ضخمة لانتاج وتجهيز الذرة.

محاصيل المشروبات

القهوة هي اثيوبيا وهدية العالم. البلد الافريقيا وأكبر منتج للقهوة العربي. القهوة لا تزال أهم المحاصيل النقدية.

  والشاي ، كما يتم حاليا إمكانية إنتاج وتجهيز وتصدير. اثيوبيا الشاى هو ممتازة * uality. المؤاتية الزراعية والظروف المناخية في البلاد فرصة ممتازة للانتاج وتجهيز الشاي لكل من الصادرات والاستهلاك المحلي.

 
القطن

القطن ويوفر فرصا كبيرة للتصدير. جزء من الطلب على صناعة المنسوجات القائمة تيلة القطن من الوفاء بها من الإنتاج المحلي ، والباقي عن طريق الاستيراد.

البستنة

اثيوبيا الزراعية تجعل الظروف المناخية الملائمة لإنتاج مجموعة واسعة من الفواكه والخضروات من بينها الحمضيات والموز والمانجو والبابايا ، والأفوكادو ، وشجرة الجوافة والعنب والملفوف قرنبيط ، بامية ، والنبات البيض والطماطم ، والكرفس ، والخيار والفلفل ، والبصل والهليون ، والمياه والبطيخ ، والجزر ، والفاصوليا الخضراء والأزهار المقطوفة. قطع الزهور والخضروات سريعة النمو في أعمال التصدير. البستنة القطاع الفرعي عموما يحمل إمكانات كبيرة للاستثمار الخاص.



الثروة الحيوانية

الثروة الحيوانية الكبيرة التي تضم 35 مليون رأس من الأبقار ، 11.4 مليون دولار و 9.6 مليون من الغنم والماعز ، وكمساهم في الاقتصاد الوطني ، مما ينبغي. وبالتالي ، يمكن أن تكون الفرص الاستثمارية الجذابة التجارية الحديثة لتربية الماشية وانتاج وتجهيز اللحوم والألبان والبيض.

فرص الاستثمار من إمكانات كبيرة متاحة أيضا في النعامة ، قطط الزباد وتربية التماسيح.

مصايد الأسماك

توجد فرص للأسماك المياه العذبة التي تستخدم في الانتاج والتجهيز البرك الاصطناعية. وبالإضافة إلى ذلك ، للبلاد من المياه العذبة محتملة ما يقدر الإنتاج السنوي من الأسماك 30،000-40،000 طن ، منها أقل من عشرة في المائة ويجري حاليا استغلالها.

والغابات وتربية النحل

ما يقدر بنحو 2.5 مليون هكتار من الغابات الطبيعية في الوقت الحاضر لا يزال 58 المعينة الوطنية للغابات مجالات الأولوية (NFPA). ترحيب المستثمرين للاستثمار في الإنتاج التجاري المتكامل الهيكلي والخشب ، وواللب الخشبية ، والخشب ، أو حتى مباراة الحطب. انتاج المطاط الطبيعي واللثة كما يوفر فرصا للاستثمار الخاص.

نحو 3.3 مليون المناحل ، واثيوبيا هي الرائدة في العسل وشمع النحل المنتجة والمصدرة للدولة في افريقيا. هذا يتيح إمكانات ممتازة للاستثمار الخاص في تربية النحل.

الصناعة التحويلية

الصناعة التحويلية ، والآن في مرحلة مبكرة من التنمية ، والتي تمثل حاليا حوالي سبعة في المائة من الناتج المحلي الاجمالي و 5.3 ٪ من العمالة ، وتغطي نحو 145 وهي المملوكة للدولة والقطاع الخاص في الصناعات التحويلية 643 من جميع الأحجام. هذه الصناعات هي أساسا في إنتاج المنتجات الغذائية والمشروبات ومنتجات التبغ والمنسوجات والملابس ، ودباغة الجلود والملابس والأحذية والحقائب وحقائب اليد ، وصناعة الخشب والمنتجات الخشبية ، وصناعة المطاط والمنتجات البلاستيكية ، والصناعات التحويلية الكيماويات والمنتجات الكيماوية ، والصناعات التحويلية الأخرى غير المعدنية والمنتجات المعدنية والصناعات التحويلية الأساسية والحديد والصلب وصناعة المنتجات المعدنية وملفقة ، وتجميع السيارات والمقطورات وشبه المقطورات. التصنيع الرئيسية التي تقدم فرصا جذابة الفوائد المحتملة على المستثمرين المحتملين موجودة في الأغذية والمشروبات ، والجلود والالكترونيات ومواد البناء والمعدنية وغير المعدنية والمعدنية الصناعية والقطاعات الفرعية. وتشمل هذه الفرص الاستثمارية :

المأكولات والمشروبات

تجهيز وحفظ اللحوم منتجات متكاملة للإنتاج وتصنيع الألبان ومنتجاتها ؛ صناعة السكر ، ومصنع للجعة ، ومصنع الخمرة ، والمشر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إستراتيجات النجاح(4)

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 8 يونيو 2009 الساعة: 09:26 ص

 

4- التخطيط

تعريف التخطيط هو وضع الوسائل والأدوات التي تسهل للوصول الى الهدف في غطار زمني محدد وهي تنقسم الى عدة أقسام تخطيط طويل الاجل من 15-20 عاما أو أكثر تخطيط قصير الأجل من 5-10 سنوات أو أقل من ذلك ويعتبر التخطيط وسيلة مهمة جدا لتحقيق الأهداف فبدون تخطيط لا يمكن معرفة الغنجازات ولا حتى تقييمها واغلب الأشخاص والدول التي تحقق أهدافها بشكل ممتاز هي من وضعت خطة محكمة وواقعية الوصول الى الأهداف وتتميز خططهم بعدة أمور منها 1- أنها محددة بإطار زمني 2- أنها واقعية أي أن خططهم بنيت على مجموعة من الدراسات لمعرفة نقاط القوة ونقاط الضعف في الشخص أو الدولة أو المؤسسة مع معرفة الفرص المتاحة أمامهم 3- العزم والهمة والحماس في تحقيق هذه الأهداف 4- وجود كوادر أو مؤهلات أو ذكاء أو إستشارة تساعد في تحقيق هذه الأهدف 

 

وكوني وكونك أو أي أحد يعيش بدون هدف أو خطة تساعده في رسم حياته بشكل جيد فهل هذا يعني فشلا ؟من الناحية النظرية والعلمية يعتبر هذا فشلا لكن من الناحية العملية والواقع يؤكد لنا أن أكثر رجال الأعمال والمال في العالم ليست لديهم خطط وال أهداف مسجلة كذلك يوجد الكثير من السياسين والعلماء لم تكن لديهم خطط ولا أهداف للوصول الى هذه المكانة فمثلا السيد الشهيد رفيق الحريري لم يكن يطمح في يوم من الأيام أن يكون رئيس وزراء لبنان ومع هذا كان وكذلك السيد الرئيس أوباما لم يفكر في الرياسة إلا بعد خوضة الأنتخابات النيابية ومع ذلك يوجد العديد من الشخصيات التي خططت ووضعت أهداف ووصلت الى غايتها منهم الدكتور طارق السويدان الرئيس الأمريكي السابق بوش ومع هذا فإن في عصرنا يتميز بأن الأخرين يخلقون طموحات للأخرين وينساق بعضنا وراء هذه الطموحات من دون اأن يعرف الوجه بالتحديد فإذا لم تخطط لحياتك فسيخطط لك غيرك فكثير من الناس حلمه ان يعيش في أمريكا لأن أمريكا خلقت في نفوس هؤلاء من خلال وسائل إعلامها أن أمريكا ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إستراتيجيات النجاح (3)

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 4 يونيو 2009 الساعة: 16:16 م

 

3-   تحديد الهدف

 

الإنسان بدون هدف كتائه في الصحراء لا يعرف  أين ينته مصيره  والإعتماد على القدر  والحظ  هو دأب الفاشلين  وصفة الكسالا  ولا يوجد في هذه الحياة  شخص يعيش  بدون هدف بل إن التقدم والتطور  يعتمد على الهدف الذي حددته السلطات فلولا طمع اسبانيا بالثراء والتحكم في التجارة الدولية لما إكتشف كلومبوس أمريكا ولولا هدف نشر الإسلام ووصل الخير الى الغير لما إنتشر الإسلام في العالم ولولا خسارة اليابان للحرب العالمية الثانية لما رأينها اليوم كدولة إقتصادية وصناعية ضخمة  ولا يوجد في هذه الحياة شخص ناجح يعيش من دون هدف بل إن أغلب الذين يتعرضون للأزمات النفسية هم الذين يعيشون بدون هدف أجريت  دراسة في إحدى  السجون الامريكية  لمعرفة أسباب مرض بعض السجناء  وصحة بعضهم  نفسيا فتوصل الباحثون ان الذين يملكون أحلاما  وأهدافا يريدون تحقيقها  بعض خروجهم من السجن هم أكثر صحة وعافية وإستقرارا من أولئك الذين  يريدون أن يخرجوا من السجن  لكنهم من دون أحلام  ولا هدف .

تحديد الهدف يسهل  على الشخص  أن يركز في إهتماماته  وأعماله في  تحقيق  هذا الهدف  ومن الشواهد على الشخصيات  التي اٍستطاعات ان تركز على أهدافها لتصل الى القمة  والنجاح الشيخ  عبدالرحمن الراجحى صاحب المصرف المعروف بإسمه في اللمملكة العربية السعودية وصاحب المشروعات الصناعية والزراعية الرائدة في منطقة الشرق الأوسط وصاحب العديد من المبادرات والأعمال الخيرية في العالم الإسلامي  شخص أمي بدوي  بداية حياته كانت من الفقر تحول بعد بضع سنوات الى اغنى أغنياء العالموترتيبه مابين 60-70 على التوالي ودائما هو في تقدم ملحوظ هذه الشخصية وصلت الى هذا المستوى رغم إفتقارها للشهادات والإجازات العلمية بل ربما تفوق على الكثير من حملت الدكتوراه والأستاذية في مجال الإدارة والأعمال والإقتصاد ومع هذا كلهم الأن في خدمته ومن التجارب الرائدة والمتميزة والتي يمكن لكثير من بلدان العالم الثالث محاكاتها تجربة النم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إستراتيجيات النجاح(2)

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 1 يونيو 2009 الساعة: 13:30 م

 

 
2-   الإيجابية
الشخصية الإيجابية هي الشخصية التي ترى الأمور بنظرة الفرص والمشاكل كالمنح تستعمل عقلها أكثر من عاطفتها والتفاؤل دائما هو رسالتهم طبعا الإيجابية تستدعي من الإنسان أن يكون متبصرا ومسيطرا على نفسه ومركزا على الجوانب القوية والإيجابية في حياته ويعطي هامشا غير مهم لمشاكله التي تتعرض له دائما ولا يركز عليها كثيرا فالشخص الإيجابي دائما متفأول وكذلك يمتلك النظرة الشمولية للحياته ويضع الأمور بمقالب الإيجابية والسلبية معا وفي نفس الوقت يوازن بينهما ويرجح الإيجابية على السلبية ويعززمنها ويققل من تأثير السلبيات عليه بأقسى مايمكن مثل تغير لغة الخطاب من التضجر والشكوى والتذمر الى لغة يمكن وهناك فرصة وان المستقبل جميل والأمل والفجر قريب الخ فالنظرة الإيجابية هي رؤية الامور من زوايا الجمالية والتفاؤلية فلذا نجد أن أغلب رجالات السياسة والإقتصاد والأطباء المهرة والمهندسين المهنيين هم من ينظرون الى المؤشرات السالبة بنظرة إيجابية على عكس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إستراتيجيات النجاح(1)

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 29 مايو 2009 الساعة: 18:36 م

كل واحد منا يريد أن يصبح رقما صعباً بارزا محترما يعيش حياة كريمة بين أسرته ومجتمعه ناجح في علاقته ناجحا في وظيفته ناجحا في حياته كثير منا يظن بأن الذي نال كل ذلك هو شخص محظوظ ووجد أسباب السعادة  وهو رقم جاء نصيبه من القدر وقد يتبادر الى أذهننا أن هذا الشخص نال السعادة أو كل السعادة الأمر ليس كما يعتقده الكثير فالتفاوات في المناصب وفي النجاح مرهون بالإستراتيجيات معينة ومحددة تم إستنباطها إستقراء من خلال تتبع الشخصيات الناجحة على كل المستويات العلمية الفنية والعملية ولعل من المهم أن نعرف أن أغلب الشخصيات الناجحة تتمتع بذكاء متوسط بل هناك شخصيات نالت الإعجاب الكثيرين وصارو مشتهرين على المستوى العالم وهم طبعا ذو مستوى ذكاء عادي  وهذا أكبر دليل على أن النجاح ليس مرهون للأذكياء والعباقرة دون غيرهم فالنجاح متاح للجميع فقط من يسلك طريقه يصل اليه والتزم أسبابه وحاز على مقوماته فلا يوجد فهذا الكون بدون قانون ومن إلتزم قانون النجاح وجد نفسه ضمن قائمة الناجحين وكان من السعداء صار ملكا على حياته وحياة غيره وسطر إسمه في التاريخ ونال ما يريده في حياته وهنا لابد من الإشارة ان الأهداف هي من التي تحدد من أنت وتحقيق لهذا الهدف هو بصمتك الخاصة فلا يمكن أن تكون بيل غيتس نسخة أخرى ولا الوليد بن طلال ولا لافيصل القاسم وةلا ححتى زعيما روحيا وقائد ا كحسن نصرالله والشيخ العلامة يوسف القرضاوي فكل هؤلاء أعلام في مجالهم وانت أيضا علم لكن أين هي قدراتك أين هي قوتك الخفية والعصا السحرية التي ستوصلك الى الهدف الذي سعية له وترغب وتصر على تحقيقة وضع خطين على العبارتين السابقتين سوف نعرج من خلال هذه المقالة على مجموعة من الإستراتيجيات التي ستساعدك على تحد وتحقيق أهدافك بشكل موجز ومرفق بالأمثلة بحيث لانكون مثاليين ولا حتى واقعييين أو كلا سكين بالتعبير الصحيح ولكي نبدأ ينبغي عليك أن تستعد ذهنيا وبدنيا لأتكون شخصا ناجحا وسعيدا حدث نفسك عن هذا وركز في قرارتك التي سوف تتخذها لسلوك هذا الطريق الذي هو في الحقيقة ليس بالصعب ولا بالسهل فهو طريق صعب في بدايته لكنه سهل في نهايته وله لذه ستشعر بها عندما تحقق هدف وربما أقرب مثال لهذاه اللذة هو تسديد الأهداف من قبل اللعلاعبين المحترفين في كرة القدم فهو عندما يسدد ويسجل هدفه يشعر بنشوة غير عادية تجعله في بعض الأحيان يتصرف تصرفات غريبة تجعل الأخرين أيضا ينتشون من هذه التسديدة وهذا هو سر شعبيةر كرة القدم
حدد نقاط قوتك مثلا أنا قارء ممتيز أو انا كوميدي وأنا خطيب مفواه أنا قادر على إقنع الأخرين أنا أحفظ القرآن انا علامتي جيدة في المدرسة أن ذكي تاجر بارع …الخ فيمكنك ان تجمع أكثر من نقاط قوة تمتلكها ثم بعد ذلك حدد نقاط ضعفك مثل أنا لا احب الأحتلاط بالمجتمع أو أنا أخاف وأهاب التحدث امام الجمهور أنا خجول أنا لا أستطيع أن اكتسب قلب فتاة ….الخ من نقاط الضعف ويكنك ان تجمع أكثر من نقطة تشعر بأنها عقبة في حياتك وبعد هذه الخطوة المهمة تستطيع الأن التعرف على مشكلاتك مع البيئة الخارجية أو بتعبير أدق العقبات الخارجية التي تعيق حياتك مثل نظام المجتمع التقليدي الذي يرفض مسألة قيادة المرأة لسيارة ,ا نظام المجتمع الذي لايقدر العلم أو نظام الحكم سيء (المحسوبية في الوظائف…) …الخ ومن ثم حدد الفرص المتاح في بيئتك مثل التجارة حرة قلة القيود على المشروعات الحياة رخيصة وجود مراكز وجامعات مؤهلة لتخريج الكوادر أو وجود إستثمارات عديدة يمكن الإستفادة منها في تقديم خدمات للوجيستية …الخ من الفرص المتاح أمامك وبعد هذا تتضح أمامك الصورة وسوف نمهد الطريق لوضع الأستراتيجية البسيطة للوصول الى الأهداف وهي 1_ الإيمان والمعتقد 2- الإيجابية 3- تحديد الهدف 4- التخطيط طبعا هذه استراتيجية تساعدك في تحقيق أهدافك وتساعدك في تحسين مستواى نجاحك وربما تغير من حياتك الكثير ولم أرغب في تكرار بعض الاشياء التي ذكرتها في مقالة سابقة كانت على ثلاثة أجزاء وهي التغير نحو الأفضل ففيها أساليب التغير والنجاح على المستوى الالجتماعي والعملي والعلمي أما ما نحن بصدده فهو عبارة عن محفزات وكبسولات وطريق الى النجاح بصورة مركزة ومختصرة ونبدأ بالإستراتيجية الأولى
1-   الإيمان والمعتقد
إعتقادك عن هذا الكون ووجوده والهدف من حياتك ووجودك والهدف من هذه الحياة بكل مكوناتها المذلهة والباهرة والمعقدة والتي تتسم بعلاقة تشابكية عجيبة ماء وحيونات (اكلات اعشاب أكلات لحوم زواحف حشرات…الخ) فهنا يرد سؤال محدد وواضح ماالهدف من كل هذه الأشياء ؟ صحيح ربما ترف الإجابة وربما لاتعرف وانت تحتاج الى إجابة صحيحة وفطرية ومنطقية وهذه هي الشروط التي يستلم لها البشر للإقتناع بالإجابة كما تعلمون أن البشر مفطرون على عبادة اله سواء كنت من أصحاب الديانات السماوية او كنت من عباد الأوهام والشياطين والأبقار والأنهار كلهم يعبدون ويتقربون الى مجموعة من اله الإنسان مفطرو على ان هناك قوة جبارة أكبر من قوته هي التي تحكم هذا العالم وهي التي تسيره وهي التي أوجدته ليعبده ويشكره ويتقرب اليه ويلجأ اليه عند الفزع لكن البشر إختلفوا في من هو هذا إله وأين هو وما صفاته…. وتاه من تاه وضل من ضل ولكن الحقيقة هي أن هناك إله واحد ورب واحد صاحب كل هذه النعم ومكون هذا الكون وهو الله سبحانه وتعالى دليل وجوده هو مخلوقاته التي لا تح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مواطن في أسؤ الأحوال

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 17 مايو 2009 الساعة: 14:54 م

الجوع قد طغى وأهلك اولادي
والمرض يتربص بي وبعيالي
والأوساخ تحفني من كل الجوانبي
ولم يعد لي في الأحلامي سوى الأوهامي
ياحكومتي ياأيها البشر رجوتكم أن تبحثوا لي عن قوتي
أوتتكفلوا أبنائي ليدرسوا علم الأقواتي
أوتجدوا لي طريقا الى أرض الأحلامي
ما عدت أحتمل أن أرى غيري في عذابي
والقوت قد غدا مثل كنوز الخيالي
ولست أحزن على نفسي أكثر من حزني ليعيالي وأم أولادي
هل أبيع شرف زوجي من أجل جوع عيالي
أم أقتل أولادي لأعيش أو اموت ليعيشوا كالأيتامي
أو أبيع وأشتري الممنوعات وأخون عهدي بالبا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ااثر العولمة الاقتصادية علي المصارف الاسلامية

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 13 مايو 2009 الساعة: 13:35 م

 

اثر العولمة الاقتصادية علي المصارف الاسلامية :
يعد القطاع المصرفي من اهم القطاعات الاقتصادية واكثرها تأثرا واستجابة للتطورات الاقتصادية العالمية والمتمثلة في التطورات التكنلوجية وعالمية الاسواق العالمية والتحرر من القيود وازالة الحواجز التي كانت تمنع بعض المؤسسات المالية من العمل في قطاعات معينة الا انه يوجد خلاف في الرأي حول الاثار الاقتصادية للتطورات العالمية علي الجهاز المصرفي وخاصة في الدول النامية فبينما يرى البعض انها أدت الي تطورات جوهرية في القطاع المصرفي عالميا ومحليا وان هناك كثيرا من المزايا التي تحققت نتيجة لتلك التطورات يرى البعض الاخر ان هناك بعض الاثار السلبية المحتملة من وراء تلك التطورات وهذه الاثار هي :
1-الاثار الايجابية للعؤلمة علي القطاع المصرفي الاسلامي
2-الاثآر السلبية للعولمة علي القطاع المصرفي الاسلامي [1] بالتصريف
 الاثآر اايجابية للعولمة علي القطاع المصرفي الاسلامي :
يمكن اتجاه المصارف حول العولمة الي الرغبة الصارمة في التوسع والنمو والانتشار واكتساب قوة دفع جديدة لضمان النشاط الحيوي للانشطة التي يمارسها المصرفي اذن العولمة ليست الا إطار للعمل فقط بل هي دافع ومحفز ومحرك للعمل .
وهذه الاثآر الايجابية للعولمة هي :
1-تعزيز قدرة البنوك في استخدام الفرص المالية في ظل مناخ التحرر المالي وتغير انماط العمل ومنهجية الادارة وربحية البنوك ورفع الكفاءة التشغيلية وزيادة الميزة التنافسية لها علي المستوي الدولي
2-ساعد التقدم التكنلوجي في عملية الربط بين البنوك وتبادل المعلومات والبيانات المصرفية والي ابتداع العديد من المنتجات التمويلة الحديثة مثل بطاقات الائتمان ، خدمات الصراف الالي ، العميات المصرفية المنزلية … الخ
3-أسهم االتقدم في مجال الاتصالات وتكنلوجيا المعومات علي زيادة القيمة المضافة لدي البنوك نتيجة ممارستها للحداثة المصرفية بما تتطلبه من نظم ابتكار باهظة التكاليف وليس لمجرد الاستبتاع للقائم أو التقليد بما تم التوصل اليه بعمليات الابداع والابتكار والامتداد الافقي والراسي لنشاط البنك وخدماته
4-مكنه ثمار التكنلوجيا في مجال الحاسب الالي وتطبيقاته في المجال المصرفي البنوك من التوسع في انشطتها وبناء شبكات واسعة من الفروع دون الاعتماد علي اعداد كبيرة من العاملين .
5-أن تحرير التجارة في الخدمات المصرفية والمالية يمكن أن يؤدي الي زيادة كفاءة وفعالية واستقرار هذا القطاع المصرفي
6-زيادة فرص نفاذ الخدمات المصرفية للدول النامية الي اسواق البلدان المتقدمة بما فيها تأسيس الفروع وهو ما يمثل مكسبا كبيرا امام الجهاز المصرفي في الدول النامية للعمل خارج حدد بلاده والتوسع والاستفاده من وفرات الحجم
7-يؤدي تحرير تجارة الخدمات المصرفية اي أن تمد البنوك المحلية نشاطها الي مجالات الانتاجية والخدمية خشية أن تستحوز عليها البنوك والمؤسسات الاجنبية وتحصل منها علي معدلات ربح مرتفعة تدعم مركزها المالي . [2] بالتصريف
 8-لقد أدت تلك التطورات الي تنامي الانتاج بشكل كبير مما دفع باتجاه البحث عن مزيد من الاسواق للسلع والخدمات المنتجه من تلك الاسواق وما يمكن أن تحققه من منافع لتلك المؤسسات فكانت توجهات استراتيجية لتحدي القوميات وبرزت الظاهره التنافسية للتتخطي السوق الواحده في ادولة الواحدة فكانت بئية تنافسية مدولة .[3]
9-في اوقات الكساد يبدو ان الحل الامثل لتحريك عجلة الاقتصاد هو التمويل الذي يتجه البديل الاسلامي عن طريق المضاربة والمشاركة لما يحققه هذا الاسلوب من نجاح اكبر في تأسيس وادارة المشروعات لسببين احدهما :
في

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تحديات تواجه البنوك الاسلامية

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 29 أبريل 2009 الساعة: 12:52 م

 التحديات الراهنة التي تواجة المصارف الإسلامية :  
تعتبر الاستهلالية التي تواجه المصارف الإسلامية هي تحديات كبيرة جدا يتسع نطاقها مع اتساع االصارع المصالحي بين اقطاب المال واصحاب المصالح ولكي تواجه المصارف الاسلامية هذه التحديات فأن عليها أن تنافس وتطور اساليبها المصرفية وهذا يساعدها كثيرا في تجاوز الكثير من العقبات مع أن البنوك واجهت منذ نشأتها تحديات كثيرة جدا الأ أن التحدي الاكبر في العصر الحالي هي العولمة الاقتصادية وبدورها تحمل الكثير من المستقبلية وخصوصا أن هذا النظام هو من ابتكار غربي يعمل علي تلبية مصالحها أولا قبل مصالح الدولة والمؤسسات الاسلامية ومع فارق التقنية والتكنلوجيا التي تتمتع بها البنوك الغربية والدولية ومستقبل البنوك الاسلامية يعتمد علي قدرة هذه البنوك في مواجهت التحديات والدخول في عالم المنافسة والتوسع دون الدفع والتوقع وهذه التحديات تنقسم الي :
1- التحديات المتعلقة بالبئية الداخليةو الخارجية الحالية .
2- التحديات المستقبلية والمتغيرات العالمية .
التحديات المتعلقة بالبئية الداخلية والخارجية الحالية :
1/ الحملات الاعلامية ضد المصارف الاسلامية
أن النظام الاقتصادي الغربي القائم علي الربا يتأمل تجربة البنوك الاسلامية بوعي بالغ وحذر شديد وكل اعداء التضامن الاسلامي لايريدون أن يتحد المسلمون اقتصاديا وانما يحبون أن يظلوا علي انقسامهم الاقتصادي مثلما هم منقسمون سياسيا ومذهبيا وليس هناك شك في أن تجربة البنوك الاسلامية لم تزل في سباتها ولم يزل أمامها طريق طويل وهي لاتعمل في فراغ وانما في بئية تسيطر عليها البنوك الربوية .
أن تجربة البنوك الاسلامية لاتحل بتحطيم هذه التجربة وانما بالوقوف معها وتصحيحها ومن الطبيعي أن الهجوم علي البنوك الاسلامية لايسفر علي وجهه صراحة وانما يخبيْ خلف اقنعة تبدئ الخوف من التجربة وهي تسعي لاقتلاعها .وكانت معظم الحملات التي تشنها الصحف والاذاعات تحمل اجندة خفية تركزت علي عدة محاور :
1- وصف البنوك الاسلامية بأنها تتعامل بالربا واطلاق أسم بنوك ( إسلربوية) عليها .
2- اتهام البنوك الاسلامية بأنها تستثمر اموالها بالفائدة في دول الغرب .
3- إتهام البنوك الاسلامية بأنها هيمنت علي أموال المودعين واستغلت عواطفهم وأخذت تتصرف باموالهم وفقا اهوائها .الا أن البنوك الاسلامية أن تثبت وجودها رغم هذه الحملات التشوهية بفضل العلماء الاجلاء والصحوة الاسلامية المباركة التي قادت هذه البنوك وعملت علي حمايتها بل أن التشهير بها كان سببا رئيسا في رواجها واتساع نطاقها .
2/ عدم اكتمال الإطار المؤسسي الملائم للبنوك الاسلامية حيث تغيب عنها بدرجة واضحه المؤسسات التي تكفل التفاعل بين مختف مكوناتها كمؤسسات مرجعية أي عدم إستكمال البنية التحتية للاعمال المصرفية المحلي والدولي .3/ البئية السياسية والاقتصادية في الدول لاتأخذ بالمنهج الاسلامي الشامل في ضبطه لحركة الحياة في شتئ مجالاتها بل قد جاءت ولادتها غير طبيعية في كثير من البلاد الاسلامية وغير الاسلامية والتي توطدت فيها ورسخت اقدام البنوك التقليدية المحلية والاجنبية مما جعلها تعمل في إطار العديد من القوانيين والانظمة التي تسودها معاملات الفائدة الربوية آخذا وعطاءا .4/ التحديات غالتي واجهت البنوك الاسلامية والتي حددت مقدرتها في تعبئية الموارد المالية في البلدان الاسلامية ومحدودية انتشارها الجغرافي علي المستوي الداخلي وفي كل بلد يرجع مقدرة البنوك الاسلامية علي الانتشار جغرافيا داخل كل بلد إسلامي للظروف الكلية المحيطة بهذه البنوك ومن ابرزها البنك المركزى والسياسات
الحكومية العامة التى مازالت لاترحب كثيرا بانتشار مايسمى بالعمل المصرفى الاسلامى
5/البنوك الاسلامية مازالت تعانى من عدم توفر العناصر البشرية المؤهلة والمناسبة لطبيعة عمل هذه البنوك حيث ان وجود الكفاءات البشرية القدرةعلى تسير دقة النشاط المصرفى الاسلامى المدربة على العمل المصرفى من جهة وزودة بما يلزم من قواعد الشرعية اللازمة للمعاملات وناضجة بالنسبة للاهداف الاقتصادية للمجتمع الاسلامى وملتزمة ببذل اقصى جهد فى سبيل تنفيذهذه الاهداف
نقص التوثيق والتعاون والتنسيق بين الهيئات الشرعيية للبنوك الاسلامية حيث ان كل البنوك الاسلامية تقريبا ها هيائتها الشرعية ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المصارف الإسلامية

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 20 أبريل 2009 الساعة: 11:38 ص

  

المصارف الإسلامية :
لقد تم انشأ البنوك الاسلامية من أجل تلبية حاجة المسلمين الي الخدمات المالية والمصرفية التي تتفق مع احكام ومبادئ الشريعة الاسلامية وممالاشك فيه أن تجربة البنوك الاسلامية بالرغم من حداثتها والصعوبات التي تواجهها فرضت نفسها والنظام المصرفي ولقد قامت البنوك العالمية بدراسة النظام المصرفي الاسلامي لا بغرض مواجهته ومحاربته فحسب ولكن لتطبيقه والعمل به وجذب مدخرات المسلمين التي يستثمر معظمها في بنوك تقليدية عالمية لذلك قامت مؤسسات مالية عالمية مثل واقع ستي بنك والمؤسسة العربية المصرفية بإنشاء وحدات الاسلامية تابعة لها كما فتحت بنوك اخري مثل بنك الخليج الدولي و( أي زد جريندلر ) ادارات للعمليات المصرفية الاسلامية
لاقت هذه المصارف الاسلامية اقبالا جماهيريا منقطع النظير مما ساعدها في تحقيق ايرادات ضخمة جدا يتم توظيفها في الاستثمارت العديدة وفق الشريعة الاسلامية وينعكس هذا النجاح في حقيقتين :
اولهما : مقدرة البنك علي إثبات صلاحيات الصيغة الاسلامية للتعامل المالي ويدل علي ذلك حجم الارباح المحققة والموزعة علي كل من المساهمين والمستثمرين اضافة الي أن اصول البنك قد تضاعفت في هذه افترة الوجيزه .
ثانيهما : أثبات مقدرة الصيغة المصرفية الاسلامية علي المنافسة في تقديم مختلف الخدمات المصرفية وبكفاءة عالية وهذا يدلك شدة الاقبال علي فتح حسابات بمختلف انواعها مع البنك وحجم التمويلات والاعتمادات التي تم تنفيذها وحجم الاستثمارات التي تم تمويلها أن اجمالي رؤوس اموال البنوك الاسلامية في العالم يبلغ 3و7 بليون دولار ولديها أصول تزيد عن 137 بليون دولار وتبلغ الايداعات بها أكثر من 100بليون دولار عما أن البنوك الاسلامية في الشرق الاوسط تستأثر بنحو 56 % من اجمالي رؤوس اموال البنوك الاسلامية ككل و49% من اجمالي الاصول 54 % من الايداعات وكذلك فأن 31 % من التمويل الاسلامي يتجه للتجارة ، و 18 % للصناعة و13% للخدمات و11% للعقارات أن دخول المؤسسات المالية الاسلامية الي الاسواق العالمية وتحويلها الي بديل عن النظام القائم فى اعتقاد الباحث انه ما زال مبكرا خصوصا ان الفجوة بين الدول الاسلامية والدول المتقدمة من الناحية العلمية والعملية مازال فى صالح الدول المتقدمةوهذا يبين مدى صعوبة وتعقيد النظام الاقتصادى العالم الذى يرتبط بمجموعة من الشبكات والمصالح العالمية التى ترفض تغير هذا النظام الذى يحمى مصالحها.
يتطرق الباحث الان الي المراحل التي مرت بها البنوك الاسلامية منذ نشأتها الي انتشارها .
المراحل التي مرت بها المصارف الاسلامية :
مرت المصارف الاسلامية بثلاث مراحل هي :
أ‌-     مرحلة التنظير
 ب- مرحلة التطبيق
ج- مرحلة الانتشار
أ – مرحلة التنظير :
 سبقت إنبثاق البنوك الاسلامية للوجود جهود حثية ومتنوعه من العلماء في كل مجالات ذات العلاقة ( علماء الشريعة – علماء الاقتصاد والبنوك – المهتمون بالدراسات الاسلامية ) وتمثلت هذه الجهود في المحاضرات والمقالات الصحفية والكتب والكتيبات المتنوعه حتي وصلت الي مرحلة الرسائل العلمية الجامعية ( ماجستر – دكتوراه ) وكانت أول رسالة ماجستير في البنوك الاسلامية هي الاعمال المصرفية في الاسلام لمصطفي الهمشري بدار العلوم بمصر تلتها رسالة دكتوراه لسامي حسن محمود بعنوان تطور الاعمال المصرفية بما يتفق والشريعة الاسلامية 1976 م ثم تلتها رسالة الدكتور حسن عبدالله 1977 م بعنوان ( الودائع المصرفية النقدية واستثمارها في الاسلامولاشك بأن العلماء المسلمين دور بارز في إيجاد البديل المصرفي الذي لاتتعامل بالفائده والدعوة الي تغير البنوك لتتوافق معاملاته مع المبادئ مثل الشيخ حسن البناء في مصر والشيخ ابو الاعلي المدودي في باكستان والشيخ مصطفي صبري شيخ الاسلام في الدول العثمانية وتلميذه محمد الكوثري ب- مرحلة التطبيق :
هنالك اختلاف طفيف حول أول البنوك الاسلامية التي وجدت في الساحة وذلك بسبب اختلاف في مسمي وهدف البنك لكونه يتعامل بنظامين النظام التقليدي والنظام الاسلامي ولكن أول البنوك التي أنشئت وتتعامل بدون فوائد هو مصرف ناصر الاجتماعي وهو أنشئ في جمهورية مصر العربية عام 1971 م وهو بنك حكومي اقامته الدوله وسمي بنك ا سلاميا لعدم تعامله بالفائدة ولا المحرمات وأن مهامه الاساسية ذات توجه اجتماعي وفي نفس الوقت يعمل وفق الشريعة الاسلامية الاأن مصادر اخري تفيد بأن المحاولة الاولي كانت تجربة ميت غمر بمصر 1963م في بنوك الادخار ثم تقرر تدريس مادة الاقتصاد الاسلامي بجامعة أم درمان الاسلامية بالسودان 1963م ثم مصرف ناصر الاجتماعي بمصر سنة1971م   
 ثم تلاها بنك دبي الاسلامي الذي انشئ في عام 1975 م ومركزه امارة دبي بدولة الامارات العربية المتحدة ويعتبر أول مصرف اسلامي يباشر من ضمن ما يباشره – الاعمال المصرفية والتجارية والمختلفة ثم تليها إنشئ بنك فيصل الاسلامي بمصر والسودان سنة 1977م وهوبنك خاص غير حكومي حيث أن مؤسسوه من الافراد وقد استهدف تطبيق الشريعة الاسلامية في المجالات المصرفية وقد اشتملت اغراض البنك علي القيام بجميع الاعمال المصرفية والمالية والتجارية واعمال الاستثمار وإنشاء المشروعات التصنيع والتنمية الاقتصادية وبذلك شهد عقد السبعينات والثمانينات مرحلة التطبيق للنموذج المصرفي الاسلامي ولعمل اهم خاصية إكتسبتها هذه المصارف في تلك الفترة انها عالمية حيث كان المساهمون في بعض المصارف الاسلامية الخاصة هم أفراد من الدول العربية والاسلامية مثل السعودية والكويت وماليزيا وباكستان وكانت نشأتها عالمية علي قرار رسالتها العالمية .
ج – مرحلة الانتشار :
انشرت البنوك الاسلامية علي نطاق واسع جدا لتشمل جميع القارات السبع بل أنها اصبحت تعزي البنوك التقليدية في فتح فروع الاسلامية لها ويوجد الان ما يربو 165 مصرفا في انحاء العالم من جنوب افريقيا الي كازابستان والدنمارك والسنغال واندونسيا وامريكا واوربا 1/ الانتشار علي مستوي الدول العربية :
1-   السودان : جميع البنوك العاملة في السودان هي اسلامية ماعد البنوك العاملة في الجنوب والبنوك الاجنبية وكانت أول البنوك الاسلامية التي افتتحت في السودان بنك فيصل الاسلامي السوداني ولقد انشئ في 8 أغسطس 1977 م كشركة مساهمة عامة محدوده وفق قانون الشركات لعام 1925 م وكان المؤسسون هم من السعوديون والسودانيين وبعض مواطني الدول الاسلامية وهو يعتبر أول بنك اسلامي في السودان ويوجد ايضا بنك ا لتضامن الاسلامي والبركة الاسلامي والشركة الاسلامية للاستثمار وبنك التنمية التعاوني الاسلامي وجدير بالذكر أن جميع البنوك الموجودة في السودان قد تم اسلمتها منذ عام 1990م حيث تبنت الدولة التوجه الاسلامي في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية مهيأة بذلك المناخ الملائم للتطوير التجربة المصرفية الاسلامية
2- جمهورية مصر العربية :
حيث تم أنشاء بنك ناصر الاجتماعي عام 1977 وهو يقوم بكل اعمال البنوك دون التعامل بالفائدة وفي عام 1977 م تأسس بنك فيصل الاسلامي المصري بالقانون رقم (48) سنة 1977 م كشركة مصرية وبدأ نشاطه في 5 يوليو الموافق 1979م كشركة مساهمة مصرية وفقا لاحكا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكمتي

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 17 أبريل 2009 الساعة: 13:01 م

حكمتي في الحياة  المصاعب مهما طال أمدها فإنها الى الزوال وحكمتي في العلاقات أن تصاحب عاقلا خيرا من أن تصاحب  عاطفيا وحكمتي في السياسة أن خير الأمور أوسطها  وحكمتي في التعليم أن تأخذ من كل العلوم علما تخصص فيه وعلم بكل العلوم وحكمتي في الحرية أن تعيش بدون خوف وحمكتي في الثروة أن تملك وسائلها لا أن تملكها وحكمتي  في الأعداء أن تكون معركتك طويلة النفس وحكمتي في الإيمان الأعمال الصغيرة الدائمة وحكمتي في الناس أن خيرهم خيرهم للناس وحكمتي في الوطن بقدر من نخترمها ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نصيحة لائية لطالب الجامعي

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 30 أكتوبر 2008 الساعة: 13:34 م

122537

هذه نصيحة لكل طالبة  أوطالب سواء كانو جدد أو قداما في الجامعة  أرجوا أن يستفيدو منها لحياتهم الجامعية التي تعتبر معبر الى المستقبل وقبل ان أبدأ أذكر الإخوة والأخوات  بأن العمل ليس هو كل مافي الدراسة وإنما العلم والثقافة والفهم وكلما تعمق الإنسان في العلم كلما زاد معرفة بالمشاكل وحلولها  فندعوا من الله ان يزيد كل من طلب العلى العلم النافع والعمل الصالح والوظيفة المرموقة وهذه باقة من النصائح أرجوا أن تستفيدوا منها

إرتبط أخي الطالب وأختي الطالبة  بالله فهو خير معين لكما في هذه المرحلة المهمة

لا تسهر كثيرا  فالنوم الكثير يورث البلادة

نظم جدولك  اليومي وإملاءه بالبرامج  فالمخطط لنفسه مخطط لوطنه

إتخذ قدوة لك تحاكيهفي تصرفاتك فالتشبه بالكرام مكرمة

لا تكن منعزلا ولكي تكون إجتماعيا في بيئة الجامعة  فهذا يعني  ان تتحمل كل مساؤى المجتمع الطالبي  وعليك أنت ان تعزز من إيجابتك

لا تحقد على أحد فالحقد أخره مر

لا تجالس أصحاب النفوس الدنيئة فتصيبك لعنة أفعالهم وإذا كنت معهم فكن خير معين لهم على الخير ومانعهم من الشر

لا تكن إمعة  تتبع أي ناعق فتهلك من دون عاتق

لا تنافس  من أجل المنافسة ولكن من اجل أهدافك

لا تنظرالى نفسك من خلال الأخرين وإنما من خلال ما أنجزت

لا تكن نماما ولا مراسلا لسواءت فهذه صفات وطباع الفاشلين

لا تفتخر فتطعن ولا تتطاول فتقصر

لا تجعل رسالتك في الحياة وضيعة  وإنما إجعلها كبيرة

لا تصاحب إلا المتفوقين وإن لم يمكن فذو الهمم العالية والأفكار التنويرية

لا تتكبر على الجاهل أو من هو دونك في العلم  فهم يرونك أحسن منهم وغن لم يبدو ذلك

لا تتطاول على الدكتور والمدرس فسلاحه خطير

لا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أفريقيا قصعة تكالب عليها المتنافسون

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 17 أكتوبر 2008 الساعة: 13:01 م

122424

في حقبة الإمبرالية الماضية كانت تعد أفريقيا مصدرا مهما لمواد الخام والمواد الطبيعية لدول المستعمرة لها وكذلك مصدرا مهما للأيدي العاملة  وبعد الحرب  الثانية وقيام الأمم المتحدة  وظهور القوتين العالميتين بدات مطالب الإستقلال من الدول المستعمرة تجتاح افريقيا  من شمالها الى جنوبها  ومن شرقها الى غربها  وكان ثمن الإستقلال باهظا ماديا وبشريا  وهنا بدأت شعوب الدول الأفريقية تحلم  بالمجد والثراء والرخاء  وبدات الحكومات مشوار التنمية  والتطوير ولكن  هذه الحكومات لم تستطع ان ترسم لنفسها  الطريق الذي يوصلها الى حلمها الوطني  فكانت الحروب والمجاعات والإنقلابات العسكرية هي ديدن القارة السمراء  وهذا عزز هروب المستثمرين ورؤس الأموال من هذه القارة الى دول اخرى بالإضافة الى ذلك فساد سمعة القارة ونعتها بأنها مكان المجاعة والحروب والامراض وصارت الصورة السلبية لهذه القارة  سببا مهما في إحجام الكثير من رجالات الاعمال والسياح من المخاطرة بحياتهم وأموالهم في هذه القارة مما ادى الى إفتقد هذه القارة لعديد من الخدمات  والبنى التحتية التي تساعد في جذب  الإستثمارات  إليها وإضافة الى ذلك  انفقت حكومات هذه القارة جميع مدخراتها  وإيرادتها  في شراء  السلاح وبناء قوة دفاعية من أجل حماية الكرسي وكان الإتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية هي من تدعم هذه الأنظمة الديكتاتورية  مقابل إشتراطات محسوبة لكلا القوتين  لكن بعد سقوط الإتحاد السوفيتي وظهور النظام العالمي الجديد ساد معظم القارة الأفريقية نوع من الإستقرار  وخصوصا بعد الألفية وأصبح هناك جيل مثقف ومتعلم وفدوا من دول المتقدمة  يحلمون بجعل بلدانهم مزرعة للغذاء العالمي ومتحف الجمال والرخاء والثراء وقد عدل البنك الدولي  والدول المانحة شروط منح القروض والمساعدات وذلك بصرف هذه المساعدات في التنمية المستدامة  وهكذا بدأت  رؤى أفريقية  عالمية جديدة رتظهر وخصوصا أن الإتحاد الأفريقي يرغب في توحي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفساد الأبيض مصلحة في الجيب الشخصي

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 26 أغسطس 2008 الساعة: 07:41 ص

 

hggbgr

المؤشرات الإقتصادية للدول النامية إرتفعت بشكل ملحوظ جدا وخصوصا أن الإصلاحات الإقتصادية التي إنتهجتها هذه الدول بدأت أثارها تظهر للعيان ولعل ابرز هذه الإصلاحات هي مكافحة الفقر وتحسين البيئة السياسية والإقتصادية من اجل جلب الإستثمارات الأجنبية لبلاد ووصل متوسط معدل النمو في البلدان النامية 8% وهو يعتبر معدل ممتاز مقارنة بالسنوات الماضية  وكما تقول التقرير فإن هناك مئات الملايين من الفقراء اصبحوا الأن في الطبقة المتوسطة مما يعني أن هناك20 فرصة لكل مائة من الطبقة المتوسطة ليصبحوا من الأغنياء وهذا يعني وصول عدد كبير من الطبقة المتوسطة الى الطبقة النخبوية ولقدكانت لهجرة المواطنين من الدول النامية الى الدول الغنية الصناعية منها والبترولية وإكتشاف البترول في بعض المناطق في الدول النامية  واحدة من أهم العوامل التي ساعدت في إنتشال الملايين من الناس من البطالة والفقر إلا ان التضخم في ميزانيات الدول النامية والدول الغنية على حد السواء  تسبب في أزمة إقتصادية خطيرةجعلت بعض الشركات الدولية تتهافت على شراء الطاقة والغذاء ومواد الخام  لعقودأجلة خشيت إرتفاع أسعارها في المستقبل وهذا بدوره ادى الى زيادة الطلب العالمي على الطاقة والغذاء ومواد الخام مما تسبب في الإرتفاع الجنوني لأسعار وأصبحت الحالة تشكل أزمة بالنسبة للأغنياء لخشيتهم من حدوث الركود وللفقراء لعجزهم على شراء الغذاء ووإشباع رغباتهم و إذا لم تعالج هذه القضية بسرعة  في ظل إستمرارية أسعار القود والغذاء في الإرتفاع فإن الهوة بين الأغنياء والفقراء سترتفع وستنزل الطبقة المتوسطة الى طبقة المعدميين مما يعني زيادة كبيرة في عدد الفقراء والعاطلين وهذا طبعا له تبعات سياسية واقتصادية واجتماعية خطيرة جدا وإذا كانت هذه أزمة دينامكية فإن الدول النامية تعاني من مشكلة هي أيضا لها إرتباط وثيق بالتضخم الحاصل في هذه البلدان ألا وهو الفساد الإداري وهجرة العملات الصعبة الى ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الصلاة فيها النجاة

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 18 أغسطس 2008 الساعة: 08:40 ص

 

alasla

 

إن الحياة في صورتها العادية المادية تكدر صفوا الروح وتعكر مزاج النفس وتقرب الإنسان الى الأنانية ودنوا مستوى الإيمان  والاخلاق فيختلط حب الدنيا بوساوس الشيطان وتزداد حصيلة الإخطاء والهفوات المقصودة والغير مقصودة فيتحول القلب من صفائه ونقائه وسموه الى تكدره وتعكره وإنحطاطه فيرغب الإنسان في ان يصفوا ويتطهر من تلك الأرذال ليحي قلبه وينتعش إيمانه فيأتي وقت الصلاة فيقف العبد بين يدي ربه راجياً خائفاً ومحبا له طامعا في رحمته ومستعيذا من عذابه خاضعا وخاشعا يتمتم بالفاتحة ويتلوها باية واعظة فيخر راكعا بكل إنكسار وذلة وساجداً منيباً تائيباً فتنحط عنه السيئات وتستبدل بالحسنات ويعود القلب الى صفائه ونقائه ورونقه ليبدأ حياته في الله ومن اجل الله متمثلا بأومره متغاضِ عن سلبيات الملهيات من الشهوات والشبهات ذاكرا ومستغفرا ربه على ما بدر منه من ذنب او معصية فكل غبن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون

هكذا تكون الموازنة في حياة المسلم بين ربه وحياته بين إنتظار الأجل والسعي وراء الأمل فمن يدري لعل اللحظة الاخيرة قد تكون بعد ساعات او بعد ثوان قليلة قال الله تعالى “وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي ارض تموت” فقدر الموت غيبي وحياتنا مرهونة بأعمالنا فاللبيب من إستعد لهذه اللحظة ليزرع ويحصد نتاج اعماله في يوم الحساب والصلاة هي اول عبادة يحاسب بها العبد يوم القيامة وهي مفتاح الجنة فمن كان اول حسابه الخسران فيكيف بباقي الاعمال وياليت الناس علموا مافي الصلاة وفقهوا رحلة الحياة فيتسابقوا غليها بكل جوارحهم قد ترى في الطرقات وفي الشوارع وفي الحدائق العامة وفي النوادي أناس يسمعون نداء الرحمن وإقامة الصلاة فلا يتحرك لهم ساكن ولا يستجيبون للنداءالفلاح والنجاة ومع ذلك منهم من مات بعد لحظات

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خيط الأمل

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 13 أغسطس 2008 الساعة: 07:22 ص

121861

لم تستطع قدماه أن تحملاه فالإنهاك قد إمتد في سائر جسده لقد بذل قصار جهده ليبتعد عن ساحة الحادث المروري المروع بعد هروبه من السجن تجاوز الحدود ليدخل الى البلد المجهول  نظر بعيدا باحثا عن الأمل لكنه لم يرى سوى مفاوز ساشعة لا نهاية لها  واصل سيره  وهو منهك  متعب يجر نفسه بثقل وبعد بره من الزمن وقف يلتفت اليمن واليسار يتلمس  عن سانحة أمل تبرق له بالصدف لكن لا حياة ولا جسم في هذه الصحراء القاحلة قرر أن يواصل سيره  شعر بأن الحياة في جسده قد أوشكت وقودها على الإنتهاء والموت قد دنى منه العطش يلتهم حلقه والجوع ألك شحم بطنه  ولم يبقى له في الحياة الا التنفس  خر على ركبته مفضلا الموت على الأمل مستسلما  دون هوادة لليأس إستلقى على ظهره ونظر في السماء  وقال وهو متسأل لماذا لا تمطري ياسماء ؟ونظر الى الأرض وهو متأمل فيها لماذا لاتفجر العيون ؟… فدمعة عيناه  إنها القطرة تخرج من عينيه إنها القطرة التي يبحث عنها  تخرج من مقلتيه كأن وحياص من السماء ينزل اليه  يلهمه أنه مازال هناك أمل القطرة موجودة في مكان ما في هذه الصحراء كما هي موجودة في جسدك  سحب قدميه بثقل يحمل لنفسه ليقف على قدميه  إستقام  ونظر الى الأفق فرأى جسما  قادما إليه كأنها شاحنة أو سرب من السيارات لا يعرف ماهو بالتحديد ركض نحوه يلوح بيديه ركض بكل قواه يصرخ وينادي لكن الجسم يبتعد كلما غقترب منه غبتعد منه الجسم  تأكد له أن هذا الشيء إنما هو السراب  لكنه تفجأ بجبل صخري يقف شامخا بجوره وجانبه أخذته هيبة الجبل فأخذ يتطلع فيه عله يجد من الجبل لوحة الحياة عرف ان ماوراء الجبل حياة وان صعود الجبل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أنت موجود في عالم الأذكياء

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 5 أغسطس 2008 الساعة: 07:44 ص


127404



لقد أصبحت ميزة الناس اليوم عن الذين من قبلهم أنهم اكثر ذكاء وحيلة في إدارة حياتهم اليومية وخصوصا ان الحياة برمتها أصبحت عملية معقد ومركبة في شبكة من مجموعة من المعلومات على سبيل المثال في عالم الترفيه يستخدم المخرجون في العالم كله جميع العلوم المتاحة امامهم من أتفه شيء الى أغلى شيء في سبيل خدمة الرسالة التي يرغبون في إيصالها  فمشهد واحد من فيلم امريكي ربما سيغير من حياتك الى الأبد فإذا
كانت المشاهد مرعبة فانت في الظاهر وفي الوعي تشعر بالرعب لكن الفيلم يسرق عقلك الواعي ليخترق عقلك الباطن بشكل غير ملحوظ ليطبع في ذهنك معلومة او عادة او طريقة حياة معينة تستخدم لصالح شركة او مؤسسة دولية او دولة معينة بهدف التاثير عليك وبذلك تتم برمجة الشخص بدون ان يكون له ادنى معرفة بالذي يحصل امامه لقد إستطاعت السينما وخصوصا الامريكية ان تخترق عالم الخيال وتجعله حقيقة واقعية بل ويتم محاكاته بشكل واقعي و يجعل من المشهد وكأنه حقيقية ماثلة امامك  طبعا هذه الامور ليست فطرية وإنما هو توظيف للمعرفة والعلوم في خدمة الرسالة ومامن دولة تنشد التمدن والتطور إلا وتستخدم المعرفة لتوظيفه في الحياة  على سبيل المثال الصين بدات توظف عادتها وتقاليدها وحكمها القديمةوفلسفتها العريقة في الحياة بشكل عصري ومتطور وبل تروج له في العالم مما جعل الطب الشعبي الصين والرياضات الدفاعية والأكلات الصينية بل حتى الدياناتها الوثنية من اهم عوامل لترويج لصناعات الصينية والتي كانت من قبل تعاب لعدم جودتها ورخص قيمتها لكن بسب عقلية إختراق الثقافي إصتطاعت الصين ان تجعل لهامكان عالميا في الصناعات الحديثة إستطاعت من خلاله أن تبني إقتصادها القومي وهذا هو ما يميز عالمنا اليوم وبدرجة كبيرة جدا في المرحلة المقبلة لان معيار القوة لم يعد في إمتلاك الأسلحة او القوة الجسدية  والعضلية أو الكثرة وإنما أصبحت المعرفة هي أهم ميزة تفرق بين القوي
والضعيف فالمعرفة لها قدرة في معالجة جوانب الضعف بكل جوانبها السلبية بل إن بإستطاعتها ان تحول جوانب الضعف الى نقاط مستغلة تستثمر في جوانب عديدة تخدم مصالح الشخص او الشركة او الدولة على حد سواء المعرفة مهمة جدا لتنمية الذكاء مع ان الذكا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فلسفة الإسلاميين في الحكم

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 28 يوليو 2008 الساعة: 13:43 م

533ysg

يعد الإسلام السياسي واحد من أهم التوجهات السياسية في الوقت الراهن وخصوصا في البلدان العربية والإسلامية وبشكل ضعيف جدا في باقي البلدان العالم التي يتواجد فيها المسلمون وعلى أساس وحدة الأمة يجمعوا المسلمون حول العالم على ان العقيدة الإسلامية هي الوسيلة الوحيدة لوحدت المسلمين في العالم أجمع واهم مايميزهم عن باقي الديانات الاخرى ولعل الحلم الذي يراود جميع الساسة الإسلامين هو عودة الخلافة مرة أخرى وتحكيم الشريعة والذي يعد الأساس الأول للحكم الإسلامي وإعادة المجد السابق والعصر الذهبي للحضارة الإسلامية وتحرير القدس من الإحتلال الإسرائيلي وسقوط الإمبرالية الغربية وعودة السيطرة الإسلامية للعالم ومن أهم واكبر الحركات الإسلامية السياسية القوية والمتواجدة في الساحة العالمية هي(1)الإخوان المسلمون وخصوصا في مصر والسودان والأردن والكويت والجزائر والمغرب العربي وبعض الدول الإسلامية (2)حزب التحرير في فلسطين وبلاد الشام وأندونسيا وماليزيا (3)الجماعة الإسلامية في باكستان والهند ولبنان (4)التنظيمات الجهادية مثل تنظيم القاعدة وحركة حماس والجهاد الإسلامي وحزب الله اللبناني (5)الحركة السلفية الإسلامية أو ما تسمى بالسرورية وهي موجودة في السعودية والسودان وبعض دول الخليج العربي…. إلا أن تجربة الإسلامين في السلطة في الغالب باءت جميعها بالفشل لأن الأهداف الرئيسية لساسة الإسلاميين لم تتحقق بل إن بعضهم أرغم على التنازل وبعضهم إسقط بالسلاح ولم يستقر منها سوا بعض الأحزاب المتواجدة في سدة السلطة لكنها ليست مؤثرة كما في الكويت والمغرب وتركيا وهناك بعض الأحزاب المعارضة لسلطة ولها ثقلها السياسي في البلد مثل حركة حماس والأخوان في مصروهناك دول مازال الإسلاميون مسيطرين عليها مثل  جمهورية السودان حيث مازال الإسلاميون مسيطرين على الحكم  وجمهورية إيران والتي تعد أقوى النماذج الإسلامية الموجودة في الساحة مع ان هاتين الدولتين مرتا باوقات مخاض صعبة إلا أنهما إستطاعتا أن تثبتا وجودهما وتستفيدا من تجربتهما في تقوية سلطانهما رغم الصراعات الإقليمية والدولية  عليهما

المحاكم الإسلامية كانت أخر هذه الحركات التي سعت الى إقامت الشريعة وفق مفهومها الضيق وتنزله على الواقع  فكانت العاطفة والإتكال على المدد السماوي وسوأ تقدير قوة العدو وضعف الخبرة السياسية والتجربة العسكرية المنظمة أدت الى سقوطها  تحت نيران القوات الأثيوبية التي رأت أن المحاكم كان يهدد امنها القومي وإستقرار المنطقة برمتها بينما أمريكا كانت تخشى وصول التنظيمات الجهادية الى المنطقة وإعادة نموذج طالبان مرة أخرى ما يعني عودة التهديد الأمني للمصالح الأمريكية في المنطقة وخصوصا ان القرن الإفريقي يعتبر موقعا أستراتيجيا بالنسبة لأي دولة تريد أن تسيطر على العالم فكانت نهاية المحاكم الإسلامية في الصومال ووقعه فريسة تحت النظام الإرتري المعادي للحركات الإسلامية وهذا نفسه يعتبر فشل ذريع لتقدير المصالح السياسية ومعرفة الصديق من العدو بالنسبة لهذا التنظيم الإسلامي الوليد  الذي يعد من أحدث التنظيمات السياسية الإسلامية التي وصلت الى السلطة بقوة السلاح بعد طالبان

وأهم ميزة  أو سمة مشتركة بين هذه الأحزاب والحركات الإسلامية السياسية هي (1)تحكيم الشريعة  وجعله دستورا للسياسة الداخلية والخارجية  وهذا مطلب واجب لإنزاله على حياة المسلم  لكن مشكلة الإسلاميين هو أنهم فشلوا في إنزال هذه الشريعة على أرض الواقع  فهم أرادوا ان يعيدوا نفس الفهم السابق لسياسة من خلال مفهوم علماء عاشوا في العصور الوسطى أي العصر السالف وان يتحاكموا بمفاهيم وضعت في عصر ظروفه وأوضاعه وبل ميزان القوة تختلف عما نحن عليه اليوم  لأختلاف واقعهم عن واقعنا  الحالي ولعل نموذج طالبان خير دليل على فشل الفهم القاصر لشريعة من منظور السابقين وكذا تجربة المحاكم  وكذا السلوك الذي سلكته بعض الأحزاب السياسية الإسلامية في بعض الدول وأساء الى الإسلام والمسلمين فيما أنه كان مجرد فهم مجرد من العقل ومنحاز للعاطفة كما هوالحال مع تنظيم القاعدة إلا أن هذه التجارب تحتاج الى دراسة ميدانية تاريخية علمية مجردة من الإنحياز والعاطفة  ليستفيد منه القيادات الإسلامية في فهم الواقع سياسة العصر بالمنظور الشريعي  العالمي المجرد من العاطفة وليس بالمنظور القديم  وبالفهم الضيق لنصوص الفرعيةكما فهمها أسلفنا فالسلف والخلف كانوا ينظرون الى الأمور من خلال الأصل الشرعي وليس الأصل الفرعي وينظرون الى الأدلة القطعية وليس الى الأدلة الظنية في تحقيق المصالح الشريعية وبمنظور الإجماع القاطع وليس ما إختلف فيه العلماء وتباينة فيه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكاية العالم المتخلف

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 15 يوليو 2008 الساعة: 16:52 م

 

r

الحكاية تبدأ من ذاتك وتستمر في ذواتنا للتنتقل الى العالم الخارجي في هذا الزمن العصيب الذي صار فيه اللبيب حائر في زمن صاغ المجرمون مصير العروسة في زمن كثر فيه الأغبياء وقل فيه العقلاء في زمن إستطاع المرض والفقر أن يغزو عالمنا الثالث والصحة والثراء لغيرنا في زمن يصنع لك الأخر حياتك ويقرر مصيرك في زمن أصبحنا دمية في أيدي لا عبين لا تربطنا بهم مصالح إنما ربطهم بنا مصالحهم وصارت مصالحهم هي أهدافهم بينما نحن في نعيش على الهامش  لنعيش عالة على غيرنا بلا عزة وكرامة  تفرض على الأخرين إحترام إرادتنا ويقدرونا مواقفنا وأصبحت الشهامة والرجولية عملة نادرة في مجتمعتنا وفقدت المرأة أنوثتها وصارت كالجارية  هذه مازالت بداية الحكاية التي سنحكيها لأجالينا القادمة عن حالنا يوم أن ضحينا بالقريب وتركنا البعيد للقاد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التحديات الإقتصادية التي تواجه أثيوبيا

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 10 يوليو 2008 الساعة: 09:18 ص

121568

 
تعتبر أثيوبيا من البلدان الغنية بالخيرات وذلك لخصوبة أرضها حيث قدرت مساحة  الأراضي التي يمكن زرعتها بحوالي 80 مليون فدان  وتنتج أنواع عديدة من المزروعات التي تعتبر من أهم الموارد الاقصادية  حيث تحتل الزراعة المركز الأول في الاقتصاد الأثيوبي  ويعمل به حوالي 88% من السكان  ولم يسغل من المساحة الزراعية سوا الجزء اليسير منها وغالبا ما تروى الزراعة بمياه الأمطار وتتنوع المحاصيل الزراعية بسبب تنوع المناخ على إمتداد الدولة  ويعتبر البن من أهم المحاصيل الزراعية  ويمثل أكثر من نصف صادرات الدولة وهي   تحتل المرتبة الثالثة بين الدول الافريقية المدرة للبن ومن المحاصيل الزراعية القطن وقصب السكر والقمح والشعير والذرة كما أن هناك محاصيل زراعية للأعشاب التي تدخل في صناعة الادوية ومن أهم الإنجازات الزراعة في الالفية الأثيوبية والأفريقية هي الزهور والتي زاد حجم صادرات أثيوبيا من هذه الزهور بمختلف أنواعها ووصل الى حوالي 63.5مليون دوار وهي تمثل مجرد واحد بالمائة من إجمالي الناتج المحلي لأثيوبيا  ولكنها مؤشر جيد  للإزدهار الإقتصادي الذي بات أقل إعتمادا على السلع المصدرة تقليديا مثل البن .

وأما بالنسبة لثروة الحيوانية فأثيوبيا  تعتبر من أكثر المناطق التي تحوي العديد من الحيوانات  وذلك لإعتدال مناخها وتنوعه وكثرة الأعشاب وغابات السافانا  والتي تعتبر غذاء هاما للحيوانات وتوجد اصناف عديدة من الأنعام والدواجن وغيرهما وتعتبر الدواجن والخرفان من أكثر الصادرات الخارجية لأثيوبيا وخصوصا أن خدمات ميناء جيبوتي صارت أكثر نطورا وأسرع في تفريغ البضائع وتقديم الخدمات اللوجستية والتي إستفادت منها كثير من الدول المصدرة والموردة في المنطقة

وتعد التجارة في المرتبة الثالثة بعد الزراعة وتربية الحيوانات  وخصوصا أن حجم التجارة تضاعف بشكل ملموس بعد التطور الذي حصل لميناء جيبوتي والسكة الحديد الجيبوتية الاثيوبية وخصوصا في ظل طموحات البلدين في تحويل منطقة شرق أفريقبا مركزا  ماليا وتجاري ضخما على غرار سنغافورة ودبي وهونج كونج ولذا سعت جيبوتي وميناء دبي العالمي في أستحدات أليات إدارية وفنية لمواكبة هذا الطموح في المنطقة وطبعا كانت أثيوبيا في مقدمة المستفيدين من هذه الخدمات ولقد كانت للإستثمارات الصنية والهندية في مجال الصناعات الخفيفة وثقيلة أثر كبير في إزدهار التجارة والتي ساعدت في تصدير العديد من الصناعات الأتيوبية الى باقي دول العالم مما جعل معد النو لأثيوبيا يزيد لمقدار 10%                                                     وهو الأسرع من نوعه في دولة غير منتجة للنفط في جنوب الصحراء الكبرى.

وطبعا للمعادن تكهتها الخاصة في أثيوبيا وخصوصا أن اثيوبيا تعتبر منجم للعديد ن المعادن منها المكتشف وبكمية كبير مثل الذهب والفضة ومنها ماهو في طور الدراسة مثل البترول  واليورانيوم ولقد تم إكتشاف منجم لذهب تقدر  قيمته بمليار دولار  تم تنقيبه من قبل شركة مملوكة للشيخ محمد العمودي وهو سعودي يمتلك العديد من الإستثمارات في أثيوبيا منها الفنادق والعقارات والصناعات الغذائية وهو أغنى شخص موجود في منطقة القرن الأفريقي كمواطن يحمل الجنسيةالاثيوب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هجرة أبناء نوح (2)

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 00:27 ص

 shemha

إن هجرت أبناء نوح يمكن أن تكون قد تمت من القارة الأفريقية وربما كانت هذه التوقعات صحيحة مائة بالمائة  إذا ما دعمت بأدلة  جيولوجية وأثرية وأن التوزيع تم بطريقة لوجستية  تسمح لأبناء نوح تقسيم الأرضي العالم بينهم بالتساوي وبالعدل  فلذا نجد ان قارة أسيا هي قارة يقطنها  الساميون أو ابناء سام وهي السلالة المقدسة لها تاريخ عريق في المنطقة قامت عليها حضارات مزدهرة تعبر عن عراقة وتميز العرق السامي ومكانته بين الأمم حيث  أن غالبية الأنبياء من الديانات السماوية هي من هذه السلالة المقدسة أم القارة الأوربية فهي قارة أبناء يافث  وهي السلالة التي أنشئت أعظم وأعرق حضارة تاريخيةوهي الحضارة الإغريقية بفلسفتها ونظرتها للحياة وعلومها والتي  إمتد تأثيرها على باقي الحضارات الأخرى وتعتبر هذه السلالة سلالة السلطة والقيادة والمال لأنها غالبا ما تقوم بغزو وإستعمار الدول الأخرى كما فعل ذلك الإسكندر الأكبر ومن جاء بعده وإلى العصر الحديث اما قارة أفريقيا فهي لأبناء حام السلالة العمال والخدم وأصحاب البني الجسمانية القوية ومع ذلك قامت عليها حضارات  تعتبر من أقوى وأعظم حضارة مرت على التاريخ كا الحضارة الفرعونية والحضارة النوبية والحضارة الإكسومية وغيرها من الحضارات التي وجدت على ضفاف النيل لكن غلب عليها أن أستعبد أهلها لقرون وحتى يومنا هذا إلا أن أهمية هذه السلالة والقارة تجد لنفسها موقعا خاصا عندما نعلم أن الهضبة الحبشية وخصوصا مملكة أكسوم هي من قا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هجرة أبناء نوح(1)

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 17 يونيو 2008 الساعة: 11:11 ص

311218

إختلف العديد من المؤرخين وعلماء الإنثربلوجيا حول أصول أبناء حام وتعددة روايات رحلة أبناء حام الى القارة السمراء حتى صار الواحد منا لا يعرف أيهما الصحيح من تلك الروايات  لكن يمكن  أن يعتمد على الروايات التاريخية والأثار الموجودة في المناطق الأثرية لكي  نتتبع القصة من البداية  لأن التاريخ والأثار هي الدليل الوحيد الذي يقودنا إلى حقيقة الأحداث في الزمن الماضي وبناء عليه سنتمكن من رواية قصة رحلة أبناء حام او بلأحرى من لأين جاء أبناء حام  والذين يمثلون غالبية القارة السمراء سأعتمد في نظرية حول الموطن الأصلي لأبناء حام على مصادر تاريخية من الكتب السماوية القرأن والإنجيل والتوراة وكتب التاريخ وإستقراء العادات والتقاليد الإفريقية  وستكون البداية من عهد نوح  وكما هو معلوم في الجلوجيا أن العالم أو اليابسة قبل مليون سنة  كان عبارة عن كتلة متماسكة  واحدة  لكن لأسباب جيوفيزيائية  تباعدت عن بعضها البعض وأعتقد أن طوفان نوح هو واحد من تلك الأسباب التي جعلت الأرض تنقسم الى سبع قارات .  .إستقر نوح في سيفينته وبعد أن إبتلعت الأرض الماء  نزل نوح عليه السلام في هضبة الحبشة "إفتراضاً" بإعتبار أن هذه الهضبة من أقدم الأماكن التي سكنها الإنسان ولتميزها  عن باقي مناطق العالم بخصبة الأرض  وإعتبار العديد من الأطعمة  كان موطنها من هذه الهضبة وهنا ك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العهد الجديد

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 9 يونيو 2008 الساعة: 10:30 ص

 

121300

 

قل أن تجد  في زمننا هذا رجالا صالحا صادقا  صدوقا  مخلصا لصداقته  لك وإذا وجد  فهو إما واحد أو إثنين أو ثلاثة على الأكثر ومهما وسعت علاقتك  وبلغ عدد معارفك المئات أو الألوف  فإنك ستجد أن أصدقهم معك واخلصهم لك إما واحد أو إثنين أو ثلاثة قد يزيد  لكنها تعتبر حالة نادرة  وهذا الصديق تجده عند المضرة والمصيبة يقف بجانبك الأيمن وعند المسرة والفرح تجده امامك وأول المبادرين بالتهنئة وإذا إشتد عليك المرض أو وقعت في عسر تجده بجانبك الأيسر  يخفف عنك الألم  إنه شخص لو سأت الأجواء بينكم وتفرق الجمع يعود إليك معتذرا إن كان هو المخطئ أو يراجعك إن كنت أنت المخطئ  دائما يذكر بالخير  ويدعوا لك بالسر ويحب لك  التميز والتفوق هو في ذاته صالح  وهذا ماجعله  من النوع النادر  وإن كان عكس ذلك فهو ذا ضمير أبيض  وقلب طيب  وهذا ما جعله من النوع النادر  الذي لا يكن ان يشترى بالمال ولا أن يقايض به بأغلى الماديات  إنه مطلوب  لدى الزعماء ولدى الأرباب العمل ولد رجالات الدين والأدب والفكر  ونجوم الفن  فهم يبحثون عن مثل هذه النوعيات  لتكون محل الثقة  وصندوق الأسرار  ورجل المهمات  وإذا حظيت به  فلا شك بأنك محظوظ  جدا  .

كثير منا مر بتجربة عاطفية فاشل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جيبوتي والمصالحة الصومالية الأمل والتشاؤم

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 2 يونيو 2008 الساعة: 09:09 ص

news14

سبع عشر عاما على مأساة الصومال  ولا زال القادة الصومالين متشبثين  بمبدأ الحرب كحل عقد ونيف من الزمن من المعاناة  وعدم الإستقرار ليس في دولة الصومال فحسب بل  في منطقة القرن الأفريقي  والشرق الأوسط والعالم أجمع  بإعتبار أن الصومال  أصبح مزرعة  خصبة للإرهاب  والتطرف والجريمة الدولية  والقرصنة  فلذا كان أمن الصومال  وتوحده هو في صالح المنطقة  وما المبادرات الدولية  والمؤتمرات المتتالية إلا تعبير صادق عن الهم الذي يحمله العالم للصومال والشعب الصومالي من أجل الوصول إلى حل وسلام شامل للمنطقة إلا أن زعماء  الحرب  الصوماليين لم يتفاعلوا بشكل جدي مع هذه المبادرات والمؤتمرات التي بء جميعها بالفشل بسب تقاطع مصالح القادة الصومالين وبعض الدول في المنطقة  مما ادى  إلى تمادي الأوضاع المأساوية في المنطقة مماجعل الكثير من المنظمات  الدولية والمحلية والإنسانية في العالم أن يغض الطرف عما يحصل في الصومال  والأوضاع الإنسانية  فيها بعدما  يئس الجميع من القيادة  الصومالية  سواء الحكومة  أو المعارضة  هذه المحاولة الثالثة  لجمهورية جيبوتي  للم الشمل الصومالي مرة أخرى  بعد دخول القوات الأثيوبية  وإسقاطها  لتنظيم المحاكم الإسلامية  الذي إعتبرتها أثيوبيا مهددا لأمنها القومي وبماركة  أمريكية  والتي ترغب في تصفية شرق أفريقيا من تنظيم القاعدة  وتأمين المياة الدولية و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بعد بزوغ الفجر

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 28 مايو 2008 الساعة: 09:58 ص

121196

يمر الإنسان في مسيرة حياته بمراحل عصيبة شديدة الوقع تكون أشبه بالذي حبس داخل قارورة ويريد أن يخرج منها فلا يستطيع  فيعيش طول وقته في هم وغم ليس له من النوم إلا لحظات وجل وقته هو في التفكير أو التئنيب يلتفت يمنة ويسرة  يبحث عن مخرج أو حتى بارقة حل أو إلهام ينزل من السماء لكن عندما تكون النتائج التي يتوقعها صفرية  فإنه يسيخر على ركبتيه يبكي على حاله وعلى مصيره المختوم بالتعاسة  هذه صفات الأشخاص الإنهزاميين الذين ينهارون من أول المصيبة ومن دون مقاومة  والمشكلة  ليست على عاتقهم لواحدهم  وإنما تدخل  الأسرة والبيئة التي ربتهم  على عدم الثقة  والتوكل على الله قد تجد شخصا  ضخما  قوي البنية  فيقال له أنه خسر أمواله وأفلس  أو وقعت له فضيحة في عرضه أو مات له عزيز عليه  فما يكون من هذا الشخص  إلا أن ينتحر على أعلى تقدير أو يغلق على نفسه الباب يبكي طوال الليل والنهار ويمتنع عن الطعام والشراب أويصيبه الجنون  أو يهم في الأرض بحثاً عم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

موضة

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 22 مايو 2008 الساعة: 10:21 ص

384unt

عالمنا اليوم مفتوح وليس هناك شيء  يمكنك أن تخفيه  وربما حتى أدق التفاصيل عن حياتك  سوف تكون متاحة في هذا العالم المفتوح  الذي جعل سمته الأساسية هي وفرة المعلومة  بالصفر والواحد وجمع المشرق بالمغرب والشمال بالجنوب  ووحدهم  في إتجاه واحد وهو العالمية  أعتقد أن من أهم الظواهر العالمية  اليوم  هي الموضة  وهي واحد من أهم مرتكزات العوالمة  وهوس النساء به أكثر من الرجال والمراهقين مولعين به أكثر من الراشدين  كانت الموضة في السابق  تقاس بالسنة  كما هي الان في عالم السيارات لكن  اليوم وخصوصا موضات الملابس وديكور المنازل والموبيلات …فيها تقاس اليوم بالدقيقة  وكل ذلك اتى من شدت المنافسة بين الماركات العالمية  ودور التصميم والشركات المصنعة  والتي تحسب إراداتها بالدقيقة ,واصبحت توسع من قاعدة زبائنها من خلال العالمية والوصول الى أبعد الأماكن  وبسرعة فائقة  وبرغم من أن هناك اناس ليس لهمعلاقة  بالموضة  لكنهم مع ذلك تعرضوا لها .

الأفلام السنمائية وخصوص الهوليوود والبوليوود والقنوات الفضائية والإنترنت والمجلات هي اهم وسائل نشر الموضة والترويج لها إلا أن الفيديو كليب والقنوات الفضائية جعلت من الموضة وجبة سريعة وسهلة الإقتناء وخصوصا انها تروج لنمط معين من الحياة يشمل أدق تفاصيل العيش في هذا الكون بالمفهوم العصري ولمن يريد أن يعرف أثر الفضائيات على حياتنا اليومية نختار إحدى الدول التي تعتبر بالمقياس العالمي دولة محافظة ومنغلقة على نفسها ألا وهي السعودية الدولة المحافظة الرديكاليةفمن زار المملكة قبل عشر سنوات ثم زارها الأن سيرى إختلافا كبير في في أسلوب العيش وطريقة تعامل الناس وحتى في تشكيلات ملابسهم وقد تصاب بالذهول لو قلت بأن المملكة بعد عشر سنوات اخرى  ستكون مثل دبي وهي نظرة لها جانب قوي من الأدلة كذلك ستجد نفس  الشئ في دول اخرى ربما لا تملك الثروة مثل السعودية غلا انها تاثرت باأسلوب الحياة الغربية  مع أنها بعيدة عن التفاعل العالمي  فهي أصبحت تقلد الهب هوب والراب في فلوكلورها الشعبي  لتواكب به العصر  

الناس أصبحت  تحاكي العالم والعالم بدأ ينتج  ويقدم  الخدمات  التي تخدم  هذا الإتجاه  بل إ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المنافقين في عصرنا

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 14 مايو 2008 الساعة: 09:24 ص

429934

مصطلح المنافق هو مصطلح شرعي يعني به الشخص الذي يبطن الكفر ويظهر الإسلام وبتعبير اليوم هو من يظهر خلاف ما يبطن ولقد شهد التاريخ العديد من الشخصيات المنافقة من بداية عصر الحجري الى عصرنا الحاضر ولعل أشهر المنافقين في الثقافة الإسلامية هم منافقو المدينة  وكان على رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول  ومن ثم جاء عهد الخفاء الراشدين فظهر النفاق  من الطائفة اليهودية ومن ثم في الطائفة الفارسية أو المجوسية وحصل ما حصل على مر تاريخ العالم الإسلامي من حروب وفتن وشتات ومع ذلك فإن أوربا أيضا شهدت منافقين وكان جلهم من الطائفة اليهودية والتي تفننت في أساليب التخفي والطعن من الخلف من دون شعور ولعل من أبرز  المنافقين في عصرنا الحاضر هم الجواسيس  والعملاء  ولقد إبتكروا  تقنيات التخفي والتضليل حتى الإعلام ساهم في تعزيز النفاق وسط المجتمع وأصبح المنافق سيد اً لأنه يجيد فن التعامل  مع الاحداث وأصبحت السياسة  أصبحت مزرعة المنافقين وصار قادتنا يتقنون فنون النفاق  بشكل متقن  بينما الغرب  بدأ يتعامل مع واقعه بشكل واضح  وصريح  وأصبحت الشفافية  والنزاه من متطلبات القيادة في الغرب  بينما نحن في بلداننا الإسلامية  أصبح النفاق والتملق والتلفيق والخيانة  هي من متطلبات  القيادة  .

اليوم تعتبر الدولة الرائدة هي الدول التي يتمتع فيها القادة والسياسين بنزاه  وشفافية  ولهذا كانت إسرائيل قوية لأن مواقفها واضحة وصريحة للغاية في مواقفها بينما السلطة ودول الجوار إسرائيل أقل وضوحا  وأكثر نفاقا في إدارة دفة دولهم وتجاه القضية الفلسطينية  طبعاً كثير من الدول تلمع نفسها بقواننينها الحامية لحقوق الإنسان والديمقراطية  التي فيها ويقيسون أنفسهم بالغرب  لكن سجونهم ومخابراتهم  تعد من أنتن الأماكن الموجودة في هذا العالم

وفي داخل الوسط الإجتكاعي  نجد كثرة المنافقين تجد الإبن ينافق  والده  وتجد الزوج ينافق  زوجته ويخونها ونجد المعلم  ينافق مدرسته وبلده  ويقبل برشاوي  والموظف يقتل ضميره بيده ويضيع مصالح العديد من الناس من أجل مصلحته وكذلك الطلاب  فأصبح المجتمع  الأصل فيه الشك  وليست الثقة ولا أدري هل هي الظروف  التي جعلت المجتمع موبؤ بالنفاق  أم أن الناس  سئمت من الحقيقة والصراحة ولجات الى النفاق  لتخفف عن معانتها  هناك شعوب  معروفة بالوضوح والصراحة صليقتاً لكن هل السيطرة مع الواضحين أم مع المنافقين ؟!

عندما ينافق كل واحد ويضمر الشر في الأخرين ويظهر له بأنه  يحبه لكنه في الحقيقة يكره وبأنه ي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لا تهمش أحدا

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 30 أبريل 2008 الساعة: 14:10 م

thinki

الإنسان إجتماعي بطبعه يحب أن يشاركه الأخرين أفراحه وأطراحه يحقق ذاته من خلالهم  ويحظى بإحترامهم وتقديرهم وحبهم  ويستطيع الإنسان  من خلال مجتمعه  أن يعرف  ويكتشف قدراته وتميزه على الأخرين  وبدون  المجتمع لا يمكن للإنسان  أن يقدر  حتى ذاته  وحياته  بل إن  إعمار الأرض وقيام الحضارة لا يتأتى  إلا من خلال المجتمع المكون أصلا من لبنة إشمها الأسرة لكن عند ما ينفر الناس منك  وعندما يقاطعك  الأخرين  عندما تكون حياتك بين جدران بيتك  هنا يشعر الإنسان  أنه مهدد من قبل الأخرين وصار منقرض من هموم مجتمعه  ويبدأ يكره كل  من حوله  ويعيش طول وقته  في تقكير وتدبير  وربما تنتهي به الحياة إم بجريمة قتل أو الإنتحار لتصبح مأسته إم في المحاكم أو في صدره ففي مجتمعتنا هناك أناس  نعتبرهم  قذارة أو مهمشين في الحياة الإجتما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مع الفاشلين

كتبها فؤاد علي بكر علي ، في 23 أبريل 2008 الساعة: 14:38 م

 

166ugn

تصادف في حياتك أشخاصاً لا تعرف لهم للحياة معنى ولا لحياتهم شياءً صباحهم في النوم ومسائهم في النوادي والمقاهي  شغلهم الحديث عن الناس وأخبار الفضايح وعورات الأخرين  وأحسنهم من كان يتابع الفضائيات ومشاهدت المباريات  هؤلاء الناس هم رموز الفشل في المجتمع والطفيلايات الماصة لقدرات البلاد  ووجودهم أشد علينا من عدمهم  فهم عبئ زائد على المجتمع ويمثلوا السبب الرئيسي في عجز ميزانية الأسرة في تغطيات النفقات  ،شباب في مقتبل العمر  بعضهم ترك الدراسة لظروف إقتصادية وبعضهم تخرج من الجامعة وبعضهم جاء من البادية الى الحضر  ليكتسب الرزق  لكنه رأى موضة  الفاشلين فحاكهم عساه أن يتطور مثلهم ،أمثال  هذه الشخصيات التي  لا تنفع ولا تضر  دائما ما يلقون اللائمة فشلهم على الأسرة والحكومة  والمجتمع  وبعضهم من أبناء الأثرياء  لكنه يفضل  حياة الدلع  والرفقة  السيئة  بين المخدرات والبنات  على أن يساعد  أو يدير مشروع  عائلته  بحجة أن هناك من يتولى ذلك  وفي النهاية  تنهار الإمبراطورية  وتبدأ الأسرة في التسول

لاريب بأن  هؤلاء الشباب  هم نتاج البيئة السيئة  التي تعيشها مجتمعاتنا وخصوصا  أن نسبة البطالة في كثير من بلدان  العالم  هي في الإرتفاع طرديا مع نسبة زيادة السكان  والحكومة ليس بمقدورها  عمل شيء  تجاه الأعداد الهائلة من الخريجين  والعاطلين  عن العمل  بينما رجال الأعمال  وأصحاب المليارات  يكتنزون رؤس أموالهم في البنوك&n