<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>مع فؤاد علي بكر</title>
	<atom:link href="http://fab83.maktoobblog.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://fab83.maktoobblog.com</link>
	<description></description>
	<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 06:58:01 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>ADDIS ABABA</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560426/addis-ababa/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560426/addis-ababa/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 06:58:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560426</guid>
		<description><![CDATA[ويبلغ عدد سكانها أكثر من مليوني شخص ، وأديس أبابا ليست فقط في رأس المال السياسي ولكن أيضا في العصب الاقتصادي والاجتماعي ، وسط اثيوبيا. أسسها الامبراطور منليك في عام 1887 ، هذا الكبير ، المترامية الأطراف ، المدينة المضيافة ، لا يزال يحمل طابع شخصيته المرحة. أكثر من 21،000 هكتار في المنطقة ، وأديس [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="result_box" dir="rtl">ويبلغ عدد سكانها أكثر من مليوني شخص ، وأديس أبابا ليست فقط في رأس المال السياسي ولكن أيضا في العصب الاقتصادي والاجتماعي ، وسط اثيوبيا. أسسها الامبراطور منليك في عام 1887 ، هذا الكبير ، المترامية الأطراف ، المدينة المضيافة ، لا يزال يحمل طابع شخصيته المرحة. أكثر من 21،000 هكتار في المنطقة ، وأديس أبابا تقع في سفوح جبال 3،000 متر Entoto والنزه دمث عبر تلال مشجرة العديد من الأخاديد وقطع طريق سريع ينساب مع تيارات. </p>
<p>مثل أي عاصمة أخرى في العالم ، هناك ما هو أكثر من كاف لأحد أن تفعل في أديس. هناك العديد من المطاعم التي تقدم مختلف أطباق غريبة. </p>
<p>أديس أبابا كما الكوزموبوليتية ، وكذلك أي من المدن الكبيرة في العالم ، والعمارة هي متنوعة مثل المدينة نفسها. طويل القامة مباني المكاتب ، والفلل الأنيقة ، من طابق وظيفية ، والفنادق ، وشقة من المألوف ، وقاعات المؤتمرات ، والمسارح &#8212; اللامعة في الرخام والألومنيوم الألومنيوم &#8212; تتنافس لجذب الانتباه إلى جانب البيوت التقليدية للغد وطين ، وتحيط بها الأبقار والأغنام والماعز والدجاج . لا يوجد المعين &#8216;وسط المدينة&#8217; ، لأنه حتى وقت قريب جدا ، لم يكن هناك تخطيط المدن. أديس أبابا ببساطة نبت في الطبيعية ، وطريقة العضوية ، ومظهره الحالي يعكس هذا التطور الاضطراري وغير منظم. </p>
<p>&nbsp;</p></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560426/addis-ababa/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>الإنسان المائي</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560422/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a6%d9%8a/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560422/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a6%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 14:41:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[خواطر]]></category>

		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[نظريات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560422</guid>
		<description><![CDATA[&#8230;

&#160;

&#160;

&#160;

&#160;


&#160;
&#160;

&#160;

صنف من الناس لهم همم العصافير وإن كانت طموحاتهم جيدة إلا أنهم ذو شخصيات عجيبة يمكن وصفهم بأنهم ذو شخصيات مائية تتاثر بكل مادة او لون وإن كانت نجاسة فيتحولون مباشرة الى تلك الصفة الطارئة وتسود عليهم وبكل إختصر برمجوا على ذلك والعجيب أن تأثرهم سريع لكن يصعب إزالت تلك الصفة المكتسبة منهم لا ادري [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><strong><font face="Times New Roman" size="5"><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/07/40844652gy1.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560423" height="291" alt="" width="300" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/07/40844652gy1-300x291.jpg" /></a>&#8230;</font></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Times New Roman"><font size="5"></p>
<p>&nbsp;</p>
<p></font></span></p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p><span style="font-size: medium"><font size="5"></p>
<p>&nbsp;</p>
<p></font></span></p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p><font size="5"></p>
<p><font size="5"></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="right">&nbsp;</p>
<p></font><span style="font-family: Times New Roman"><font size="5"></p>
<p align="right">&nbsp;</p>
<p></font></span><span style="font-size: medium"></p>
<p align="right"><span style="font-family: Times New Roman">صنف من الناس لهم همم العصافير وإن كانت طموحاتهم جيدة إلا أنهم ذو شخصيات عجيبة يمكن وصفهم بأنهم ذو شخصيات مائية تتاثر بكل مادة او لون وإن كانت نجاسة فيتحولون مباشرة الى تلك الصفة الطارئة وتسود عليهم وبكل إختصر برمجوا على ذلك والعجيب أن تأثرهم سريع لكن يصعب إزالت تلك الصفة المكتسبة منهم لا ادري هل هي الطبيعة أم الوراثة التي أنتجت مثل هذه الشخصيات أوأنها صفة وراثية متوارثة كابرا عن كابر ربما تكون مكتسبة وهو الذي ارجحه ولك الخيارفالبيئة من البيت والمدرسة والشارع والإعلام كلها تعتمد على الحفظ والتبعية والسمع والطاعة العمياء وترك الفهم والنقد وإستخدام التفكير ومن ثم ضعف هذه الشخصية ولعل اكثر هذه الشخصيات متواجدة في دور العبادات بل عن الأطفال والنساء هم أكثر الشخصيات المائية لكن انا الذي اعنيه هو ذلك العاقل الراشد البالغ وللتوضيح أكثر فقد تجد شخصا مواظبا على حضور العبادات والصلوات ايا كانت في المسجد او الكنيسة او الصومعة اومعبد بوذي</span></p>
<p></span>
</p>
<p align="right">&nbsp;</p>
<p></font></strong></p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong><font size="5"></p>
<p>&nbsp;</p>
<p></font></strong></span></p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><font size="5"></p>
<p>&nbsp;</p>
<p></font></strong></span></span></p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p><span style="font-size: medium"><span><span style="font-family: Times New Roman"><strong><font size="5"></p>
<p><font size="5">مسلم نصراني يهودي بوذي كافر فتجدهم كانهم غنم او خرفان مربوطة بحبل ذلك القس أو الكاهن او الخاخام اوالإمام اوالشيخ الذي يعطي التعليمات والمواعظ العاطفية الجياشة ومن ثم يدس السم في العسل ويرسل رسائل شخصية خبيثة لاأهداف جماعته او حزبه يستغل بها هذه الشخصيات المائية ليحقق مصالح ذاتية ويستغل منصبه الروحي في خدمة السياسة واهل السياسة وغيب العقول عن الحق والحقيقة مما جعلني أشعر بأننا لو غلبنا دائما الجانب العاطفي على الجانب العقلي من انفسنا فإننا سنصبح اغبياء</font></p>
<p></font></strong></span></span></span></p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p><font size="5"></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span><span>أنظر الى ذلك الهندوسي مع إحترامي الكامل لديانات إلا أن الحق يقال فالذي يعبد البقرة أو يعبد فضلاتها بتعليمات من الكاهن او الأسرة التقليدية أنظر الى هؤلاء االملايين من البشر التي تعبد مالا يستحق العبادة فهل يعقل للإنسان عاقل بالغ راشد متعلم مثقف أن يعبد الفروج والحيونات والفئران والدود والأشباح والاوهام والتماثيل والقبور وهي لا تضر ولا تنفع وحتى لو قيل وقالوا انها كانت سبابا فبالمنطق نعرف الأسباب والمسببات ربما سمعت بذلك الشيخ الزاهد الماكر الباحث عن الثروة والجاه والمكانة ذو اللحية الكثة والملابس الرثة يشرف على قبة خضراء ناصعة فيأتيه الناس من كل حدب ومعهم القرابين ويدعون هذا الشيخ أن يتوسط لهم عند هذا الولي بان يرزقهم الاولاد أو ينجح إبنهم من الثانوية العامة أو يشفي مرضاهم وهذا الشيخ يأمرهم بالسجود والطواف والتمرغ في التراب لأخذ بركة هذا الولي الذي هو من أصفياء الله وقطب من أقطابه درة زمانه وشيخ مكانه بينما هو في الحقيقة ان هذا القبر مزيف وهو ليس إلا حمارا لهذا الشيخ الواقف أمام القبر إنقطع رزقه بسب موت الحمار فإخترع قصة الولي لياكل عيشه فهل يعقل من الناس في هذا العصر خصوصا أن تكون بهذه الدرجة من الغباوة والسذاجة ولا تعرف ان تفرق بين الحق والباطل وبين الحقيقة والخرافة لماذا نرمي بعقولنا في الزبالة؟ ونرتبط بالاوهام والخرافات وحكايات الجدات وخزعبلات الدراويش والقيل والقال والإشاعات وكل من يصدق ويعمل بهذه الأمور هو شخص مائي وإذا تلوث الماء فهو يحتاج الى عمليات معقدة لتنظيفه وتصفيته لأن الماء الذي تلوث لا يطهر ويصبح نقيا نظيفا صالحا للشرب إلا بعد مروره بعة مراحل حتى يمكن إستخدامه إستخداما طبيعيا فمابلك بالنفس الإنسانية المعقدة الصبعة التي شكلتها البيئة والأسرة والمدرسة والمجتمع والإعلام لاادري كيف أصف لك مشاعري تجاه هؤلاء الناس الأغبياء أو المسحورين أو النائمين الصاحيين إنهم حقا مساكين وأقبح منهم من يعبد الشيطان ويقدسه ويغير من ملامح وجهه ويتحول الى شكل الشيطان القبيح ويمسخ جماله الذي منحه الله أنظر وإبحث عن عباد الشياطين لترى عجائب الإنسان المائي</span></span></strong></span></span></p>
<p></font></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560422/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a6%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>دور الأوقاف في التنمية الإقتصادية</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560419/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%82%d8%a7%d9%81-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560419/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%82%d8%a7%d9%81-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 03 Jul 2009 18:58:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560419</guid>
		<description><![CDATA[
ديننا الحنيف هو دين تكافلي&#160;وتراحمي ويسعى الى تحقيق العدالة الإجتماعية التي تسعى له جميع المذاهب الإقتصادية في عصرنا&#160;فما الزكاة والصدقات والأوقاف إلا نماذج على ان الإسلام دين تكافلي يسعي الى عدالة التوزيع لثروات الأمة بين أفراد المجتمع&#160;فهذه الإجراءات والأدوات&#160;تساعد إذا أؤدية بل صحيح وسليم الى تقليل&#160;التفاوت بين طبقات وفئات المجتمع والأوقاف الإسلامية كانت لها دور [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/07/dca2cb8a19b19aaa9049e447d4094e39.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560420" height="235" alt="" width="300" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/07/dca2cb8a19b19aaa9049e447d4094e39-300x235.jpg" /></a></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: large"><span><span style="font-family: Times New Roman">ديننا الحنيف هو دين تكافلي&nbsp;وتراحمي ويسعى الى تحقيق العدالة الإجتماعية التي تسعى له جميع المذاهب الإقتصادية في عصرنا&nbsp;فما الزكاة والصدقات والأوقاف إلا نماذج على ان الإسلام دين تكافلي يسعي الى عدالة التوزيع لثروات الأمة بين أفراد المجتمع&nbsp;فهذه الإجراءات والأدوات&nbsp;تساعد إذا أؤدية بل صحيح وسليم الى تقليل&nbsp;التفاوت بين طبقات وفئات المجتمع والأوقاف الإسلامية كانت لها دور كبير في الحضارة الإسلامية حيث كانت حلا جذريا لكثير من حالات التي لم يوجد لها مصرف لزكاة وبيت مال المسلمين فكانت اوقاف بيوت الله وأوقاف الحيونات المشردة وأوقاف المغاضبات&#8230;.كانت حلول لتحقيق الكفالة والكفاية الذاتية&nbsp;وقد ساعدت هذه الأوقاف المجتمع في تحسين وضعه وترقية مجتمعه فأوقاف دار العلوم كانت سببا في إذدهار العلم في العصر العباسي الذهبي للحضارة الإسلامية&nbsp;وبالإضافة الى ذلك ساهمت تحسين نوعية الحياة في المجتمع ووعية حول اهمية الأوقاف في التقليل حدة من الفقرفما من غني وصاحب مال وفير إلا وله أوقاف يساهم به في تنمية مجتمعه مثلما فعلت زوجة وحرم الخلفية العباسي هارون الرشيد فاطمة عندما أوقفت مال لها لشق طرق وحفر الأبار لحجاج بيت الله الحرام&nbsp;وكذلك أوقاف كبار التجار لطلبة العلم في دمشق وبغداد والبصرة وحتى في أيام الأزمات الإقتصادية ساعدة الأوقاف في الحد من شدتها&nbsp;وحل المشكلة أنيا&nbsp;فمعروف أنه أيام الخليفة الراشد عثمان بن عفان حصلة مجاعة&nbsp;في المدينة&nbsp;أوقف عثمان بن عفان قافلة تجارته كاملة لأهل المدينة بكل تأكيد إننا في عالمنا اليوم لا نركز كثير على الأوقاف بمفهوم الشامل والحضاري إلا فيما يخص المساجد والمدارس الدينية طلبا لأجر والمغفرة بينما هناك أوقاف ينبغي لأصحاب المال&nbsp;السعي في تنفيذها&nbsp;منها أوقاف تجهيز الجيوش وهذا حصل أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وأوقاف بناء السدود واوقاف حماية البيئة وأوقاف المراكز البحثية وأوقاف حماية الغابات واقاف المعاهد التكنولوجية واوقاف المكجلات العلمية&nbsp;وأوقاف توزيع الماء والكهرباء للعائلات الفقيرة وكلها اوقاف لها اجر وثواب من الله لو أخلصت النية وتحقق التنمية والإستقرار الإقتصادي في الدولة أرجوا أن يتطرق رجال الأعمال وأصحاب المال في العالم العربي والإسلامي&nbsp;لهذا النوع من الاوقاف الذي يساعد في تنمية المجتمع وتنمية موارده فهي بشكل جزي تساعد في التخفيف من حدة الفقر وهذا يساعد في التقليل من كمية المتسوليين في الشارع وحفظ كرامة وماء وجه الإنسان&nbsp;وهذا يعني حياة كريمة للأنسان المحتاج الذي يساعده في زيادة طموحه وسعيه لغتير حاله من خلا ل التعلم وتعليم ابناءه&nbsp;وإداخلهم المدارس&nbsp;وهذا يعني تقليل نسبة الأمية في البلد&nbsp;مما يعني وجود فرصة لتشغيل العمالة العاطلة في البلد لبناء المدارس وتوظيف المدرسين والعمال والحرس ومميساعد التجار في زيادة معروضاتهم من الأدوات التعليمية من دفاتر وأقلام وكتب وهذا كله يؤدي الى زيادة الناتج القومي المحلي الذي سينعكس بكل تأكيد على أفراد المجتمع كلهم فقط بالتحكم في نسبة التضخم الت تعتبر العائق الأول في تنمية الدولة</span></span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: large"><span style="font-family: Times New Roman">أعتقد بان للاوقاف مزايا يمكن تحل العديد من مشاكل مجتمعتنا مما يستدعي من العلماء والمشايخ والمفكرين وأرباب المال ورجالات البنوك والخبراء الإقتصادين والمثقفين في دراسة كيفية إدارة وتقنين الاوقاف بحيث تكون ذات منفعة وجدوى في مجتمعتنا النامية</span></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560419/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%82%d8%a7%d9%81-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>الفرق بين الواقعية والتحليل</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560417/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%82-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560417/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%82-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 27 Jun 2009 14:23:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[عام]]></category>

		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560417</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
إن بين الواقعية والتحليل ترابط زوجي&#160;لا ينفصم&#160;أحدهما عن الأخر حيث أننا لا نستطيع أن نحلل من دون معرفة الواقع لا وكوننا عرفنا الواقع&#160;فهعذا دليل على اننا أمسكنا بزمام التحليل لأن معرفة المشكلة هو بداية الحل&#160;فالدراسة في التحليل تتطلب معرفة الواقع&#160;وتصرفات&#160;الشخص أو المنشأة تجاه&#160;العوامل المؤثرة&#160;فيها&#160;ثم مزج هذه العلاقات وإستنتاج&#160;النتيجة من خلال معرفة العلاقات&#160;بل إن الإستشراف والتنبؤ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">إن بين الواقعية والتحليل ترابط زوجي&nbsp;لا ينفصم&nbsp;أحدهما عن الأخر حيث أننا لا نستطيع أن نحلل من دون معرفة الواقع لا وكوننا عرفنا الواقع&nbsp;فهعذا دليل على اننا أمسكنا بزمام التحليل لأن معرفة المشكلة هو بداية الحل&nbsp;فالدراسة في التحليل تتطلب معرفة الواقع&nbsp;وتصرفات&nbsp;الشخص أو المنشأة تجاه&nbsp;العوامل المؤثرة&nbsp;فيها&nbsp;ثم مزج هذه العلاقات وإستنتاج&nbsp;النتيجة من خلال معرفة العلاقات&nbsp;بل إن الإستشراف والتنبؤ يعتمد على معلومات الماضي والحاضر &nbsp;لمعرفة المستقبل&nbsp;العديد من النظريات&nbsp;تم إيجادها&nbsp;من أجل التوصل&nbsp;الى أدق التحاليل&nbsp;وأدق التنبؤات&nbsp;وغالبية علماء المستقبل يؤكدون ان&nbsp;العلاقات الرياية&nbsp;أو اللغة الرياضية&nbsp;تعتبر من أكثر التحاليل التي توصل الى أدق التنبؤات&nbsp;وهذا هو سر تفوق العالم المتقد على العالم المتخلف لأن العالم المتقدم إعتمد على&nbsp;لغة الأرقام في تفسير مستقبله وحياته بينما&nbsp;العالم المتخلف&nbsp;إعتمد على الثرثرة والفلسفة في تفسير واقعه ومستقبله لذا نجد أن أكثر دول العالم تقدما هي التي يحرز طلابها أعلى الدرجات في مادة الرياضيات&nbsp;منها على سبيل المثال اليابان التي تتبواء المركز الأول كل عام في إمتحان الرياضيات&nbsp;السنوي كل عام&nbsp;ربما لم نملك أساليب صحيحة&nbsp;في الإستفادة من هذه المادة&nbsp;أيام دراستنا الإبتدائية&nbsp;والثانوية ولا ريب بأن الكثير&nbsp;من التحاليل&nbsp;تأتي غير الواقع و الكثير من التنبؤات&nbsp;تأتي خلاف&nbsp;ما يحصل&nbsp;وهذا لا يعني نسف&nbsp;هذا العلمن أو العمل&nbsp;وإنما ربما تكون هناك معلومات غائبة&nbsp;أو خاطئة&nbsp;أثرت في النتيجة&nbsp;أو أن هناك أمر غير عادي حصل&nbsp;فهذه كثيراً ما تؤثر&nbsp;في التوقعات&nbsp;والتحليل&nbsp;وعموما فهذا علم إستطاع أن يثبت العديد من الأحداث&nbsp;والوقائع&nbsp;مثلما حصل لكثير من الشركات التي توقعاة زيادة&nbsp;في ممبيعاتها&nbsp;على أساس مرونة الطلب&nbsp;وقياس قدراتها الإقتصادية&nbsp;في المستقبل&nbsp;وبالتخطيط المحكم&nbsp;</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">التحليل هو عبارة عن معرفة المشكلة&nbsp;وأسباب المشكلة&nbsp;وكيفية التصرف الذي حصل تجاه المشكلة وكذلك الطريق الصحيحة لعلاج المشكلة&nbsp;وهي في الغالب لا تحكم على الأشياء بل تصفها كثير من علماء اليوم والماضي هم في الاصل محليلين فارسطو وأفلاطون هم أباء الفلسفة&nbsp;كانو محلليلين للمجتمع وكذلك شيشرون ووارسوا وأدم سميث&nbsp;وإبن خلدون&nbsp;والغزالي وإبن رشد&nbsp;وكذلك كارل ماركس وألبرت أيناشتين&nbsp;وفوكياما&nbsp;وألفرد فريدمان وساملون هلمتون هم&nbsp;محليلين وفلاسفة تختلف طرق واساليب تحاليلهم وفق أخر الطوراتا التي تحصل في العلوم المتاحة بين أيديهم</span></span></strong></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560417/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%82-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>كيف تواجه أزمتك الإقتصادية؟</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560414/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87-%d8%a3%d8%b2%d9%85%d8%aa%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9%d8%9f/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560414/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87-%d8%a3%d8%b2%d9%85%d8%aa%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9%d8%9f/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 07:58:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[إدارة وتنمية]]></category>

		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560414</guid>
		<description><![CDATA[
السيولة النقدية تعتبر من أهم وسائل جلب السلع والخدمات في هذا العصر وتعد واحدة من المشاكل التي تواجه الفرد أو المؤسسة لأن المشكلة تكمن في شيئين يعتبران في الفكر الإقتصادي أم المشكلة الغقتصادية وهي الندرة في الموارد المادية&#160;والرغبة النفسية في إشباع اكبر قدر ممكن من تلك الموارد ولاشك &#160;بأن عصرنا هو عصر تحقيق الإشباع وثقافة [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560415" alt="" style="width: 358px;height: 291px" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/238101_37873-300x265.jpg" /><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/238101_37873.jpg"></a></p>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">السيولة النقدية تعتبر من أهم وسائل جلب السلع والخدمات في هذا العصر وتعد واحدة من المشاكل التي تواجه الفرد أو المؤسسة لأن المشكلة تكمن في شيئين يعتبران في الفكر الإقتصادي أم المشكلة الغقتصادية وهي الندرة في الموارد المادية&nbsp;والرغبة النفسية في إشباع اكبر قدر ممكن من تلك الموارد ولاشك &nbsp;بأن عصرنا هو عصر تحقيق الإشباع وثقافة الإستهلاك التي تروج لها وسائل الإعلام فهناك دول تتمتع بسيولة ضخمة&nbsp;جدا تتيح لها إستهلاك أكبر قدر ممكن من السلع والخدمات وهناك أمم لاتملك سيولة ضخمة تحقق بها أكبر قدر من الإشباع ومع هذا ترى أن طموحات&nbsp;الدول الفقيرة أو مواطني الدول النامية كبيرة جدا&nbsp;لتاثرهم بالإعلام المتفوق لدول الغربية الذي يحث على الإستهلاك&nbsp;مع العلم بأن الميل الحدي لاستهلاك في النظرية الإقتصادية لدى الفقراء أكبر من الميل الحدي&nbsp;لأغنياء وحتى في الدول الغنية تجد ان المستهلكين والمستهدفين في الإستهلاك هم الطبقة المتوسطة والدنية فقلة السيولة بالنسبة لهذه الفئة يعتبر هاجس وقلق وخصوصا مع تنوع السلع وبروز رغبات جديدة ومصاريف الأطعمة والأدوية المتزايدة فمواجهة الأزمة الإقتصادية يتطلب معرفة المشكلة وأسبابها ومن ثم يشرع في العلاج لأن لكل شخص مشكلته الخاصة واسباب ازمته الغقتصادية الخاصة فمثلا شخص يعاني من نقص السيولة الحادة فهذا الشخص إما يكون مسرف أو عاطل عن العمل او ان القيمة الحقيقة لنقود إنخفضة أي إرتفاع اسعار السلع والخدمات&nbsp;بشكل عام مقارنة بدخل الشخص ومنها كثرة الديون ومنها أيضا ضخامة الصرف بسبب الإنتقال من مرحلة الى مرحلة أخرى او من بيئة الى بيئة اخرى فالريفي إذا إنتقل الى المدينة فإنه حتما سيعاني من قلة السيولة مقارنة ببلدته او ريفية .</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">يعتبر الإنسان بشكل عام راشد إقتصاديا أي انه يعرف مايملك وينفق ما يملكه لتحقيق إشباعه من السلع والخدمات ويضع إعتبارا لندرة موارده المالية فلذا كان الإستعانة بالخبراء الإقتصاديين&nbsp;وخبراء المالية مهما بالنسبة لأشخاضص العاجزين عن إدارة سيولتهم النقدية فهناك أشخاص يعالجون ندرة السيولة لديهم بالدين والدين يحسب من الرصيد المستقبلي او المدخرات المستقبلية لشخص وهنا تكمن خطورة الدين بيد أن هناك دول مثل الدول الغنية والدول المتقدمة فإن الديون فيها نوع ما ميسرة وسهلة بسبب الرصيد المستقبلي الضخم والإعانات الحكومية بينما في الدول النامية والدول الفقيرة فيصعب إدارة الديون لان مستقبل الرصيد النقدي لشخص ضعيف وفي نفس الوقت ليس بمضمون فهنا ينبغي لشخص مثل هذا أن يتخلص أولا من ديونه بأي وسيلة ويجعل أولويته الأولى هي التخلص من الديون وإن لم يستطع فيمكن له أن يقسط دينه الى أجزاء صغيرة وذلك بالإتفاق مع المدين لتيسر حياته&nbsp;ومن ثم ينبغي لشخص ان يضاعف أوقات عمله ويحسن حاله من خلال زيادة رصيده النقدي&nbsp;وبناء مستقبله ليضمن مستقبل جيد ودخل مريح فمثلا موظف لايملك شهادة جامعية لكي يرتقي في وظيفته ويحصل على أجر أعلى يتطلب ذلك منه ان يحصل على شهادة جامعية&nbsp;وهذا يتطلب قضاء أربع سنوات دراسية من اجل الحصول على الترقية فينبغي على الفرد أن يكون مستعدا قبل ذلك من خلال التخطيط و العمل والجهد.</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">ينبغي لشخص الذي يرغب في إدارة ميزانيته الشخصية &nbsp;أن يخصص دفتر لإدارة ميزانيته الشخصية أو العائلية فيخصص صفحات لميزانية الحالية فيها قائمة الوارد او الخل وفي الصف الثاني قائمة الإنفاق أو الإستهلاك</span></span></strong></div>
<div align="right">
<table dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="573">
<tbody>
<tr>
<td valign="top" width="287">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">قائمة الوارد(الدخل الشخصي لمدة شهر)</span></span></strong></div>
</td>
<td valign="top" width="287">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">الإستهلاك (النفقات لمدة شهر)</span></span></strong></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="287">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">الراتب= 200دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">علاوة= 50 دولار </span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">دقيق قمح =20ك ب 70دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">منحة= 200</span></span></strong></div>
</td>
<td valign="top" width="287">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">الرز 70ك = بـ 60دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">خضار وفواكة ومقبلات= 50دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">سكر شاي قهوة=50 دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">كهرباء وماء = 50دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">إيجار السكن =100دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">مواصلات = 40دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">الترفيه= 20دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">إدخار لطوارئ =100دولار</span></span></strong></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="287">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">المجموع 520دولار</span></span></strong></div>
</td>
<td valign="top" width="287">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">520دولار</span></span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">فيكتب الشخص في قائمة الوارد جميع الموارد النقدية او السلع والخدمات التي تلقها او يتلقها خلال الشهر وينبغي كتابتها نقدا فمثلا لو شخص حصل على كيس دقيق يساوي 20 كيلوا فإنه يحوله الى نقد عند كتابته في القائمة ومن ثم يجمع مجموع هذه الدخول في الشهر كم تساوي ففي مثالنا مجموع الدخول كان 520دولار ومن ثم ينتقل الى الجدول المقابل ويكتب قائمة إحتياجاته الأساسية اللازمة من ماكل ومشرب وسكن وكهرباء وماء ويكتب كل مايحتاجه غير الكماليات ويسجله في الجدول فمثلا في مثالنا&nbsp;فإن الدخل والإنفاق المفترض متوازن بل ربما يكون هناك فائض ل50د ولار إذا لم يحصل هناك طارئ لكن احيانا يكون هناك عجز في الميزانية بمقدار 100دولار او 200دولار إذا إفتراضنا ان الشخص لديه أطفال وهم يدرسون في المدرسة يدفعون رسوم شهرية على ذلك فعندما يحصل العجز يستطيع الفرد من خلالها الجدول ان تعرف كيف يمكنك ان توازن أو تتخلص من الأشياء التي يمكنك ان تستغني عنها&nbsp;فيمكن لشخص أن يلغي بند القهوة والشاي ليخفف على ميزانيته أو يقلل من كمية الرز في هذا الشهر بدلا من 70 الى 50.5 كيلو او بدلا من أن يشتري الرز الفاخر الباسمتي يستبدله برز رخيص مثلا تيلاندي ويكون سعره50دولار مثلا عموما الذي يستطيع أن يستخدم الجدول يستطيع أن يخطط ويدير ميزانيته بكل سهولة ويسر</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">ثم يخصص صفحات لتكابة الرغبات والطموحات والأشياء التي يحب ان يقتنائها من الكماليات او الخدمات مثل خدمات التعليم العالي&nbsp;ويحدد تكاليفها نقدا </span></span></strong></div>
<div align="right">
<table dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td valign="top" width="284">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">الرغبات التي يرغب تحقيقها هذا الشهر</span></span></strong></div>
</td>
<td valign="top" width="284">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">الذي يمكن تحقيقه هذا الشهر</span></span></strong></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="284">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">أخذ الماجستر =4000دولار</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">إقتناء جهاز موبيل= 100دولار</span></span></strong></div>
</td>
<td valign="top" width="284">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">إقتناء الموبيل=50 دولارهذا الشهر وال50في الشهر القادم</span></span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">بعض الأشخاص يرغب في الإدخار ليكون مشروعه او حلمه وهذا أيضا يتطلب منه ان يكون جدول طويل يحوي الدخل ومقدار المدخر منه والدخول المتوقعه خلال سنة او سنتين أو عشرة سنوات ويفضل لمثل هؤلاء ات تدار ثرواتهم من قبل المصارف فهي تستطيع ان توفر للمدخر العديد من المزيا ربما حتى تأجيل تكوين المشروع أو حتى مساعدته من خلال المشاركة معه في إنجازه وإدخار الاموال في البنوك يعود عل الشخص وعلى المجتمع بفوائد عديدة جدا وإنعاكسها على الإقتصاد جيد جدا فمثلا إذا وضع الشخص مبلغ قدره 100دولار في البنك الفلاني (إسلامي&nbsp;أو تقليدي)&nbsp;ووضع شخص أخر 200دولار ووضع شخص ثالث 1000دولار ووضع أخر 700دولارفإن مجموع ما ورد الى هذا البنك يكون 2000دولار وهكذا ياتي اخر وأخر الى ان يكون المجموع1000000دولار مثلا&nbsp;وهذا يعني إمكانية البنك ان يقرض أي شخص عنده مشروع إستثماري ضخم ويحتاج الى تمويل&nbsp;مثل مصنع للحديد يشغل أكثر من 200شخص او فندق ثلاث نجوم يعمل فيه قرابة100شخص أو شركة إستيراد وتصدير يعمل فيها قرابة50 شخص فهولاء الأشخاص ربما تكون انت واحد منهم او احد اقاربك او جارك او إبنك فبسبب إدخارك انت وفلان وفلان وعلان إستطعتم تكوين رأسمال لمشروع وطني&nbsp;يعمل فيه اعداد ضخمة تتقاضى رواتب ومن ثم تنفقه على السلع والخدمات مما يخلق فرص عمل اخرى لشباب لم يتسن لهم العمل في هذه المشاريع فبدل ان يكون في الحي بقالتين أصبح هناك ثلاث بقالات أي هناك 10 اشخاص حصلوا على فرصة عمل وهذا يؤدي الى إفتتح العديد من المشاريع الخدماتيه والسلعية وهذا يعني زيادة في محصول الضرائب الذي يعود على الخدمات العامة من مشاريع البنى التحتية والدفاع والامن والتطور في الخدمات الصحية والتعليمية كل ذلك يحصل بمجموع إدخارك وإدخار غيرك فيعود عليك بطرق غير مباشرة بالخير والنعمة</span></span></strong></div>
<p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small"><span dir="rtl">ومن الأمور التي تساعد الإنسان في تجاوز الأزمة الإقتصادية&nbsp;هو وجود صناديق تكافلية بين مجموعة من الأشخاص أو الموظفين في إحدى المؤسسات إو مجموعة من ابناء الحي او المنطقة &#8230;الخ فيكون هذا الصندوق مخصص لدعم الحالات الطارئة أو العارضة عندما يعجز أي فرد من المجموعة على سداد قيمة مثلا عملية جراحية أو قيمة تعويض عن ضرر معين ميزة هذا الصندوق التكافلي أنه يمنح الأمان للفرد والمجموعة المشاركة فيه بحيث يسمح للشخص بأن يفكر ويعمل وهو مرتاح مستقرا نفسيا لأن عامل الأمان مهم جدا للشخص العامل في توفير السيولة والإستقرار الإقتصادي بشكل مباشر</span></span></span></strong></p>
<div dir="rtl" align="center">&nbsp;</div>
</p>
<p style="text-align: right">&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560414/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87-%d8%a3%d8%b2%d9%85%d8%aa%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9%d8%9f/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>بين نعم ولا</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560410/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%86%d8%b9%d9%85-%d9%88%d9%84%d8%a7/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560410/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%86%d8%b9%d9%85-%d9%88%d9%84%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 18:00:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[عام]]></category>

		<category><![CDATA[مقالات]]></category>

		<category><![CDATA[نظريات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560410</guid>
		<description><![CDATA[
يعتبر الكلام هو المعبر الحقيقي عن المشاعر والرغبات&#160;والكلمة لها وقع خاص على سلوك الشخص تجاه حياته وعلاقته بالأخرين فكلما كانت كلمات الشخص إيجابية أو تفاؤلية كلما كانت تلك تعبيرا عن سلوك إيجابي وسعادة وخيرية في هذا الصنف من الناس وكلما كانت كلمات الشخص سلبية وتشاؤمية&#160;كلما رأيت سلوك ذلك الشخص وتصرفاته سلبية&#160;ومزعجة للأخرين ومن أكثر الكلمات [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/yes-man_20090115_110128_bigintro.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560411" height="72" alt="" width="300" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/yes-man_20090115_110128_bigintro-300x72.jpg" /></a></p>
<div dir="rtl" style="margin: 0in 0.25in 0pt 0in"><span style="font-size: 16pt">يعتبر الكلام هو المعبر الحقيقي عن المشاعر والرغبات&nbsp;والكلمة لها وقع خاص على سلوك الشخص تجاه حياته وعلاقته بالأخرين فكلما كانت كلمات الشخص إيجابية أو تفاؤلية كلما كانت تلك تعبيرا عن سلوك إيجابي وسعادة وخيرية في هذا الصنف من الناس وكلما كانت كلمات الشخص سلبية وتشاؤمية&nbsp;كلما رأيت سلوك ذلك الشخص وتصرفاته سلبية&nbsp;ومزعجة للأخرين ومن أكثر الكلمات إستعمالا في حياتنا اليومية هي الأجوبة <b><span style="color: red">بلا أو نعم</span></b> لأسئلة المطروحة من قبل أنفسنا أو مطروحة من قبل الأخرين فبين <b><span style="color: red">نعم ولا</span></b> تكمن الفرص ومنها تأتي المتاعب والمصاعب كما يمكن أن تكون مصدر سعادة أو مصدر شقاء إستمتعت جدا بالفيلم الامريكي الكوميدي وإسمه (</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">&nbsp;&nbsp; (<b><span style="color: red">Yes Man</span></b></span><b><span style="font-size: 16pt;color: red">نعم يارجل</span></b><span style="font-size: 16pt"> &nbsp;للنجم الكوميدي </span><b><span dir="ltr" style="font-size: 10pt;color: #747474">Jim Carrey</span></b><b><span style="font-size: 16pt">يروج</span></b><span style="font-size: 16pt"> الفيلم لثقافة الإستمتاع بالحياة بالإجابة عن جميع الأسئلة التي تطرح سواء من ذاتك أو من الأخرين <b><span style="color: red">بنعم</span></b> لتلبية رغباتك الذاتية ورغبات الأخرين فالسعادة تكمن من خلال إرضاء النفس وكذلك في إرضاء الاخرين الفيلم ناقش المسألة بطريقة&nbsp;تجعل حياتنا أسهل وعلاقتنا بالناس أكثر إجتماعية وكذلك تدعوا للإنفتاح على العالم بكل قوة وان تعشق الحياة&nbsp;تصرفات البطل الكوميدي الشهير كانت جنونية وقريبة جدا لتصفات كثير من الناس عندما يغيرون من حالهم من التخبط والتعثر والمشاكل اللامنتهية من جراء التغير الحاصل في حياته كانت حياته قائمة على كلمة <b><span style="color: red">لا</span></b> (</span><b><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;color: red">NO</span></b><span style="font-size: 16pt">) فهذا الموظف في البنك البائس الوحيد حياته مملة ينام ويصحوا لذهاب الى وظيفته الروتينية&nbsp;حتى أصبح يكره حياته ويكره عمله&nbsp;لكن عندما إستمع الى نصيحة صديقه وحضر البرنامج أو محاضرة&nbsp;<b><span style="color: red">نعم</span></b> غير نمط حياته من <b><span style="color: red">لا</span></b> الى <b><span style="color: red">نعم</span></b>&nbsp;فتغيرت حياته وأصبح لها طعمها الجديد الشخص يتعب في بداية الأمر في تلبية رغبات الأخرين&nbsp;لكنها تكون ممتعة وشيقة&nbsp;ومثيرة عندما تتعود عليها فصديقنا هذا بدأ في يمارس الأعمال الخيرية&nbsp;في الجمعيات ويخوض المغامرات فتعلم قيادة الطائرات وتعلم اللغة الكورية المعقدة وإتقانه لها&nbsp;والسهر مع الرفقاء في النوادي&nbsp;الليلية وخوضه للأعمال الجنونية وتجربة كل ماهو غريب وجديد في عالمه الفيلم يعتبر ناجح بكل المقايس&nbsp;وإخراجه كان متقن وظريف لللغاية وهو في نفس الوقت يعقد مقارنة بين فلسفة الكلاسيك والتقليد وبين فلسفة المودرن والتجديد والإبداع لأن كلمة <b><span style="color: red">لا</span></b> دائما تعبر عن رفض كل ماهو جديد وغريب عن ثقافة الشخص ذو الطبيعة الخاملة المسالمة الخائفة وكذلك هي تعبر عن وجه أخر وهي ثقافة التمرد والثورة ضد التقاليد والنظم&nbsp;والشجاعة في رفض الظلم والفساد بينما <b><span style="color: red">نعم</span></b> تعبر عن قبول كل ماهو جديد وغريب عن ثقافة الشخص الشجاع والمغامر وهي أيضا تعبر عن ثقافة الخنوع والجبن والنفاق وحب الذات والمصلحة الذاتية كثيرا ما تذخر كتب الإدارة&nbsp;الذاتية&nbsp;بكلمة &quot;<b><span style="color: red">لا</span></b>&quot;&nbsp;كشعار للتمرد وإثبات الذات أمام المدراء والموظفين فإن أنصار &quot;<b><span style="color: red">لا</span></b>&quot; يعتبرون أن الشخصية القيادية&nbsp;هي التي تستخدم &quot;<b><span style="color: red">لا</span></b>&quot; فانيسون&nbsp;مانديلا الزعيم الجنوب افريقي أصبح قائدا مشهور ورمزا من رموز الحرية عندما قال &quot;<b><span style="color: red">لا</span></b>&quot; للعنصرية&nbsp;وكذلك مثله المهاتم غاندي الزعيم الروحي والشعبي المتمرد المسالم إستخدم <b><span style="color: red">&quot;لا</span></b> &quot;ضد الإستعمار الإنجليزي وكثير من زعماء العالم هم من إستخدم &quot;<b><span style="color: red">لا</span></b>&quot; فتبعتها الجماهير وصفقت لها لشجاعتها وقولها الحق أمام السلطان الجائر وغالبا ماتسخدم &quot;<b><span style="color: red">نعم</span></b>&quot; &nbsp;من قبل المنافقين والعملاء وضعفاء الشخصية الذين لا يملكون القرار لإنفسهم والمصلحيين والطفيلين فانصار &quot;<b><span style="color: red">لا</span></b>&quot; التمردية يعتبرون&nbsp;الذات والغزة والكرامة فوق كل شيء وكذلك يعتبرون التقاليد والمقدسات ثوابت التتغير بينما أنصار &quot;<b><span style="color: red">نعم</span></b>&quot; يعتبرون الرغبة وتحقيق المصلحة والمغامرة والتجديد وقبوله هي فوق كل شيء والفيلم جاء على نمط واحد ومقلب واحد يزين لــ <b><span style="color: red">نعم </span></b>ويسيء الى <b><span style="color: red">لا</span></b> ورجح لي أننا احيانا كثيرا مانضيع على انفسنا فرص عمرية بسبب كلمة نظن انها تعبير عن شخصيتنا&nbsp;وقوتنا&nbsp;ومدى إعتزازنا بذلك ولكننا في النهاية سوف نتحسر ونخسر الكثير من الفرص ولذا يقال ان التاجر الشاطر هو من يقول <b><span style="color: red">نعم </span></b>أكثر من <b><span style="color: red">لا</span></b> وفي عالم السياسة يقولون السياسي المحنك والمفاوض الممتاز هو من يقول <b><span style="color: red">لا</span></b> أمام الضغوط ومع هذا فالكلمتين لها فوائدها ولها عيوبها ومواضعها فالسلامة والروتين مع <b><span style="color: red">لا</span></b> والمشاكل والتغير مع <b><span style="color: red">نعم</span></b>&nbsp;كذلك يكون العكس فغالبا الفرص تكمن في نعم أكثر من لا وخصوصا في دنيا الأعمال أنظر الى امهر السماسرة ورجال المال في أسواق المال والعملات هم اكثر إستخداما للنعم بينما نعم تعبر عن الجمود والثبوت وهي غالبا ماتظهر في رجال الدين والعساكر وبين نعم ولا يكون قرارك لمستقبلك&nbsp;رهين هاتين الكلمتين فإدرسهما جيدا حتى تعرف أكثر وتكسب اكثر</span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560410/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%86%d8%b9%d9%85-%d9%88%d9%84%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>الإستثمار في أثيوبيا</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560402/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d9%88%d8%a8%d9%8a%d8%a7/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560402/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d9%88%d8%a8%d9%8a%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 09 Jun 2009 14:03:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<category><![CDATA[سياحة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560402</guid>
		<description><![CDATA[
لماذا الاستثمار في اثيوبيا؟ 

وهناك فرص واسعة من الأراضي 
ومناخ سياسي مستقر&#160;
وتحرير اقتصاد السوق الحرة&#160;
تؤدي سياسات الاقتصاد الكلي واستقرار نظام النقد الأجنبي&#160;
عددسكان هائلة في السوق من 65 مليون نسمة ؛ 
الحصول على فرصة تسويق لـ 23 بلدا أفريقيا من خلال السوق المشتركة لشرق وجنوب افريقيا&#160;
معاملة تفضيلية إلى الأسواق الأوروبية في إطار الهادئ والاتحاد الأوروبي واتفاقية [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/untitled.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560403" alt="" style="width: 367px;height: 229px" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/untitled-300x225.jpg" /></a></p>
<div dir="rtl"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">لماذا الاستثمار في اثيوبيا؟ <br />
</span></span></strong></span><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><br />
وهناك فرص واسعة من الأراضي </p>
<p>ومناخ سياسي مستقر&nbsp;</p>
<p>وتحرير اقتصاد السوق الحرة&nbsp;</p>
<p>تؤدي سياسات الاقتصاد الكلي واستقرار نظام النقد الأجنبي&nbsp;</p>
<p>عددسكان هائلة في السوق من 65 مليون نسمة ؛ </p>
<p>الحصول على فرصة تسويق لـ 23 بلدا أفريقيا من خلال السوق المشتركة لشرق وجنوب افريقيا&nbsp;</p>
<p>معاملة تفضيلية إلى الأسواق الأوروبية في إطار الهادئ والاتحاد الأوروبي واتفاقية لومي ؛ </p>
<p>مواتية للتصدير إلى الأسواق الأمريكية بموجب نظام الأفضليات المعمم) ؛ </p>
<p>كمية هائلة من المواد الخام المحلية </span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">قاعدة وفيرة ورخيصة لقوة العمل</p>
<p>الموقع الاستراتيجي مع القرب من الأسواق المربحة في الشرق الأوسط وأوروبا وآسيا ؛ </p>
<p>حوافز جذابة ؛ </p>
<p>المشاركة في فرص الخصخصة ؛ </p>
<p>محطة تسوق واحدة خدمة الاثيوبية الهيئة العامة للاستثمار لتسهيل ما قبل وما بعد متطلبات الاستثمار.</span></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;<a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/untitled2.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560404" alt="" style="width: 363px;height: 229px" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/untitled2-300x225.jpg" /></a></span></span></strong></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">فرص الاستثمار <br />
</span></span></strong></span><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><br />
<span style="color: #ff0000">الزراعة </span></p>
<p>والزراعة هي الدعامة الرئيسية للاقتصاد اثيوبيا توفير فرص العمل لنسبة 80 ٪ من السكان. وعلاوة على ذلك ، والزراعة لها دورا حاسما في توفير المواد الخام ومدخلات الصناعة. </p>
<p>يوجد هناك مساحة &nbsp;واسعة النطاق لمناطق الزراعية البيئية وتنويع الموارد ، ففاثيوبيا ينمو فيها جميع أنواع الحبوب ، ومحاصيل الالياف وبذور الزيت والقهوة والشاي والفاكهة والخضر. يحتمل أن المساحات القابلة للري الأراضي بنحو 10 مليون هكتار. </p>
<p>اثيوبيا لديها اكبر الثروة الحيوانية في افريقيا. والسمكية <br />
كما أن الموارد الهامة. </p>
<p>توجد فرص جديدة للاستثمار الخاص في مجال إنتاج وتجهيز المحاصيل الزراعية والموارد. المجالات التالية على وجه الخصوص تم التعرف على تقديم الكثير من الفرص للمستثمرين من القطاع الخاص. </p>
<p><span style="color: #ff0000">المحاصيل الغذائية <br />
</span><br />
وتشمل المحاصيل المزروعة <span dir="ltr">teff</span> والقمح والذرة والفول والبازلاء والعدس ، <span dir="ltr">soyabeans</span> ، الحمص الخ فرصا عظيمة ، ولذلك توجد للانتاج التجارى وتجهيز هذه المحاصيل الغذائية. بعض الحبوب ويمكن أيضا أن تنتج أو تجهز لأسواق التصدير. </p>
<p>المحاصيل الزيتية مثل بذور اللفت ، وبذر الكتان ، والفول السوداني وعباد الشمس ، بذور القطن وبذور النيجر بمثابة مدخلات المواد الخام لصناعة زيوت الطعام. بعض البذور الزيتية ، بما في السمسم ، ويتم استيراد وتصدير المحاصيل. ملائمة للظروف المناخية الزراعية وتوجد أيضا في البلاد لإدخال جوز الهند لانتاج وتصنيع زيت النخيل والسمن. وبالاضافة الى هذا ، اثيوبيا لديها امكانات ضخمة لانتاج وتجهيز الذرة. </p>
<p>
<span style="color: #ff0000">محاصيل المشروبات <br />
</span><br />
القهوة هي اثيوبيا وهدية العالم. البلد الافريقيا وأكبر منتج للقهوة العربي. القهوة لا تزال أهم المحاصيل النقدية. </p>
<p>&nbsp; والشاي ، كما يتم حاليا إمكانية إنتاج وتجهيز وتصدير. اثيوبيا الشاى هو ممتازة * <span dir="ltr">uality</span>. المؤاتية الزراعية والظروف المناخية في البلاد فرصة ممتازة للانتاج وتجهيز الشاي لكل من الصادرات والاستهلاك المحلي.</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">القطن <br />
</span></span></strong></span><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><br />
القطن ويوفر فرصا كبيرة للتصدير. جزء من الطلب على صناعة المنسوجات القائمة تيلة القطن من الوفاء بها من الإنتاج المحلي ، والباقي عن طريق الاستيراد. </p>
<p>
<span style="color: #ff0000">البستنة <br />
</span><br />
اثيوبيا الزراعية تجعل الظروف المناخية الملائمة لإنتاج مجموعة واسعة من الفواكه والخضروات من بينها الحمضيات والموز والمانجو والبابايا ، والأفوكادو ، وشجرة الجوافة والعنب والملفوف قرنبيط ، بامية ، والنبات البيض والطماطم ، والكرفس ، والخيار والفلفل ، والبصل والهليون ، والمياه والبطيخ ، والجزر ، والفاصوليا الخضراء والأزهار المقطوفة. قطع الزهور والخضروات سريعة النمو في أعمال التصدير. البستنة القطاع الفرعي عموما يحمل إمكانات كبيرة للاستثمار الخاص. </p>
<p><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/untitled3.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560405" height="210" alt="" width="300" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/untitled3-300x210.jpg" /></a><br />
</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><br />
<span style="color: #ff0000">الثروة الحيوانية <br />
</span><br />
الثروة الحيوانية الكبيرة التي تضم 35 مليون رأس من الأبقار ، 11.4 مليون دولار و 9.6 مليون من الغنم والماعز ، وكمساهم في الاقتصاد الوطني ، مما ينبغي. وبالتالي ، يمكن أن تكون الفرص الاستثمارية الجذابة التجارية الحديثة لتربية الماشية وانتاج وتجهيز اللحوم والألبان والبيض. </p>
<p>فرص الاستثمار من إمكانات كبيرة متاحة أيضا في النعامة ، قطط الزباد وتربية التماسيح. </p>
<p>
<span style="color: #ff0000">مصايد الأسماك </span></p>
<p>توجد فرص للأسماك المياه العذبة التي تستخدم في الانتاج والتجهيز البرك الاصطناعية. وبالإضافة إلى ذلك ، للبلاد من المياه العذبة محتملة ما يقدر الإنتاج السنوي من الأسماك 30،000-40،000 طن ، منها أقل من عشرة في المائة ويجري حاليا استغلالها. </p>
<p>
<span style="color: #ff0000">والغابات وتربية النحل </span></p>
<p>ما يقدر بنحو 2.5 مليون هكتار من الغابات الطبيعية في الوقت الحاضر لا يزال 58 المعينة الوطنية للغابات مجالات الأولوية (<span dir="ltr">NFPA</span>). ترحيب المستثمرين للاستثمار في الإنتاج التجاري المتكامل الهيكلي والخشب ، وواللب الخشبية ، والخشب ، أو حتى مباراة الحطب. انتاج المطاط الطبيعي واللثة كما يوفر فرصا للاستثمار الخاص. </p>
<p>نحو 3.3 مليون المناحل ، واثيوبيا هي الرائدة في العسل وشمع النحل المنتجة والمصدرة للدولة في افريقيا. هذا يتيح إمكانات ممتازة للاستثمار الخاص في تربية النحل. </p>
<p><span style="color: #ff0000">الصناعة التحويلية</span> </p>
<p>الصناعة التحويلية ، والآن في مرحلة مبكرة من التنمية ، والتي تمثل حاليا حوالي سبعة في المائة من الناتج المحلي الاجمالي و 5.3 ٪ من العمالة ، وتغطي نحو 145 وهي المملوكة للدولة والقطاع الخاص في الصناعات التحويلية 643 من جميع الأحجام. هذه الصناعات هي أساسا في إنتاج المنتجات الغذائية والمشروبات ومنتجات التبغ والمنسوجات والملابس ، ودباغة الجلود والملابس والأحذية والحقائب وحقائب اليد ، وصناعة الخشب والمنتجات الخشبية ، وصناعة المطاط والمنتجات البلاستيكية ، والصناعات التحويلية الكيماويات والمنتجات الكيماوية ، والصناعات التحويلية الأخرى غير المعدنية والمنتجات المعدنية والصناعات التحويلية الأساسية والحديد والصلب وصناعة المنتجات المعدنية وملفقة ، وتجميع السيارات والمقطورات وشبه المقطورات. التصنيع الرئيسية التي تقدم فرصا جذابة الفوائد المحتملة على المستثمرين المحتملين موجودة في الأغذية والمشروبات ، والجلود والالكترونيات ومواد البناء والمعدنية وغير المعدنية والمعدنية الصناعية والقطاعات الفرعية. وتشمل هذه الفرص الاستثمارية : </p>
<p><span style="color: #ff0000">المأكولات والمشروبات <br />
</span><br />
تجهيز وحفظ اللحوم منتجات متكاملة للإنتاج وتصنيع الألبان ومنتجاتها ؛ صناعة السكر ، ومصنع للجعة ، ومصنع الخمرة ، والمشروبات ، وتجهيز وتعبئة المياه المعدنية ، الخ.</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">المنسوجات : </span></span></strong></span><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"></p>
<p>الغزل والنسيج والانتهاء من انتاج المنسوجات والأقمشة والملابس. </p>
<p>الزجاج والسيراميك : </p>
<p>أدوات المائدة وأدوات صحية ، ورقة والزجاج وصناعة الحاويات. </p>
<p>الدباغة والجلود والسلع والمواد : </p>
<p>الدباغة حتى النهاية ؛ تصنيع المواد الأمتعة وحقائب اليد ، وتسخير سراجة بنود القدم وير والملابس ومتكامل لدباغة الجلود والمنتجات الجلدية. </p>
<p>الكيماويات والمنتجات الكيماوية : </p>
<p>صناعة الكيماويات الأساسية القائمة على المواد الخام المحلية ، بما فيها من الحبيبات البلاستيكية إيثيل الكحول ، <span dir="ltr">dehyde</span> الرسمي من الميثانول ، وصناعة الصودا الكاوية والكلور والمواد الكيميائية القائمة على الكربون وأسود الكربون المنشط ؛ عجلت كربونات الكالسيوم والكرة نقاط الحبر. </p>
<p>الأدوية والمستحضرات الصيدلانية : </p>
<p>صناعة المستحضرات الصيدلانية والطبية والكيميائية والمنتجات النباتية في شكل أقراص ، وكبسولات وشراب وحقن منع الحمل. </p>
<p><span style="color: #ff0000">الورق والمنتجات الورقية :</span> </p>
<p>عجينة الورق من المواد الخام والورق والمنتجات الورقية. </p>
<p>
مواد البناء : </p>
<p>صناعة الأسمنت والجير والجبس والرخام والجرانيت والحجر الجيري والسيراميك والبلاط والسقوف ، وصحائف المموج ، والأنابيب والمواسير والوصلات. </p>
<p><span style="color: #ff0000">المنتجات الكهربائية والإلكترونية :</span> </p>
<p>صنع مكتب المحاسبة والحوسبة الآلية ؛ تصنيع المحركات الكهربائية والمولدات والمحولات والمكثفات ، والمقاومة ، وتبديل معدات الصيد ، والتركيبات الكهربائية لوحات الدوائر المتكاملة ؛ صناعة الراديو والتلفزيون وأجهزة فيديو ، والطابعات ، ومحركات الأقراص المرنة ، والاتصالات ، وغيرها من المعدات وجهاز للتصدير إلى الأسواق المحلية. </p>
<p>
<span style="color: #ff0000">المعادن : </span></p>
<p>الأساسية لتصنيع الحديد والصلب ، وتشغيل أفران الصلب المحولات ، والانتهاء من تطويره والمطاحن ، وإعادة تدوير النفايات والخردة المعدنية. <br />
صنع الأساسية الثمينة والمعادن غير الحديدية آلية العمل ، والمعالجة الحرارية ، وثني من الحديدية والمعادن غير الحديدية. </p>
<p><span style="color: #ff0000">هيكلية المنتجات </span>: </p>
<p>هيكلية صناعة المنتجات المعدنية وخزانات المياه ومولدات البخار. </p>
<p><span style="color: #ff0000">الآلات والمعدات : <br />
</span><br />
من تجميع وتصنيع الآلات والمعدات الزراعية والصناعية والنقل والتعدين والآلات وقطع الغيار ، وآلات البناء ، والآلات والأدوات والاكسسوارات ، والمنتجات الهندسية الخفيفة المتنوعة والمكونات وقطع الغيار. </p>
<p><span style="color: #ff0000">التعدين <br />
</span><br />
اثيوبيا تتيح فرصا ممتازة للتنمية والتنقيب عن المعادن. حسبما ذكرت وزارة المناجم والطاقة ، واثيوبيا والأحزمة الخضراء الحجر العرض واحدة من أفضل المناطق لتعدين الذهب في أي مكان في العالم ، وبالفعل أكثر من 500 طن متري من رواسب الذهب وقد حددت الحكومة جهود الاستكشاف. إضافية من احتياطيات الذهب من المتوقع أن يتم تحديدها في ما لا يقل عن سبع مناطق من البلاد. إضافة إلى الذهب ، وإثيوبيا هي البلد ينعم دائع التانتال جيدة ، والبلاتين والنيكل ورماد الصودا والبوتاس. تدرج في البناء والمعادن الصناعية والرخام والجرانيت والحجر الجيري والطين والجبس والأحجار الكريمة ، وخام الحديد والفحم والنحاس ، والسيليكا ، <span dir="ltr">diatomite</span> ، والبنتونيت ، وغير ذلك فيما يتعلق بموارد الطاقة الأحفورية ، فإن هناك فرصا كبيرة للنفط والطبيعية الغاز في الأحواض الرسوبية الرئيسية الأربعة ، وهي أوغادين ، غامبيلا ، والنيل الأزرق وجنوب الوادي المتصدع. </span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">السياحة </span></span></strong></span><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"></p>
<p>السياح والكتاب الذين تعرضوا لنتساءل لماذا اثيوبيا اثيوبيا السياحية المحتملة لا يزال غير معروف. وفقا ل12 ديسمبر 2002 من مجلة عالمنا ، الذين اكتشفوا مثل اثيوبيا وربما للحفاظ على سرية لأنفسهم. في أي حال ، فإن الرسالة التي باتت على طريق فلتر. السياحة في اثيوبيا ينمو ببطء ولكن بثبات. </p>
<p>البلاد لديها الكثير لتقدمه للسائحين. الزوار سيجدون المناظر الطبيعية المماثلة لدول الجوار ، أو كينيا وتنزانيا ، والمذهلة المواقع والآثار التاريخية المماثلة لغيرها من الدول المجاورة ، ومصر. </p>
<p>مرتفعات اثيوبيا لها جاذبية المناظر الطبيعية الخلابة والحياة البرية. الافريقي في الوادي المتصدع ، مجموعة متنوعة من الحيوانات البرية ، والعديد من أنواع الطيور ، سواء المتوطنة وعام ، وعثر على كميات كبيرة من الحركة توجه إلى هذا المجال. <span dir="ltr">Tis Issat</span> الرائعة على شلالات النيل الأزرق (اباى) النهر ، والتي تتوطن فيها الحيوانات البرية في جبال <span dir="ltr">Semien </span>، <span dir="ltr">Sof</span> عمر كهف في جنوب شرق بعض من المواقع للاهتمام. فإن الكنائس المحفورة في الصخور في <span dir="ltr">Lalibela</span> ، والمباني القديمة من <span dir="ltr">Yeha</span> والمسلات في أكسوم ، والقصور في العصور الوسطى والأديرة غندار من بحيرة تانا ، وديبريه <span dir="ltr">Damo</span> ديبريه <span dir="ltr">Libanos</span> هي السياحية الرئيسية </p>
<p>
<span style="color: #ff0000">الجذب السياحي.</span> </p>
<p>وبالنظر إلى التراث الثقافي الفريد ، مشهد رائع ، لطيفة المناخ ، غنية بالنباتات والحيوانات ، والمواقع الأثرية الهامة ، ودية وشعب مضياف ، والزيادة الأخيرة في تدفق السياح واثيوبيا المحتمل انها تظهر بين ابرز الوجهات السياحية في افريقيا. البنية التحتية السياحية ، والتي ما زالت غير كافية ، وينبغي أن توضع لمواجهة تنامي حركة المرور. ولذلك ثمة فرصا كبيرة للاستثمار الخاص في الفنادق والنزل والمطاعم الدولية. </p>
<p><span style="color: #ff0000">البنية التحتية </span></p>
<p>الحكومة الاثيوبية وتقر بأن تقديم خدمات البنية التحتية ، والنقل (الطرق والسكك الحديدية والجوية) ، والاتصالات السلكية واللاسلكية والخدمات البريدية ، والطاقة والمياه ، وقد قطع شوط طويل قبل أن تلبية الطلب من المستثمرين. ومن ثم ، جعل الاستثمار المكثف في تطوير البنية التحتية الحالية من خلال السلطة ، والاتصالات ، وبرامج لتطوير قطاع الطرق لتخفيف القيود على العرض وتحسين نوعية الخدمات. وبالاضافة الى هذا ، ومن توسيع نطاق الفرص المتاحة لمشاركة القطاع الخاص في البنية التحتية للخدمات التجارية </p>
<p><span style="color: #ff0000">تسليم.</span> </p>
<p>وتخطط الحكومة لتعيين والأربعين في المائة من أعمال صيانة الطرق لمقاولين من القطاع الخاص في الأجل القصير ، وزيادة مستوى لمائة في المائة في 10 سنوات. برنامج قطاع الطاقة لديها خطة لزيادة قدرة توليد الطاقة من 327<span dir="ltr">MW</span> ل863<span dir="ltr">MW</span> من قبل 2008/09. القطاع الخاص له دور يقوم به من خلال إشراك : </p>
<p>في ضوء الاستثمارات الضخمة اللازمة لتطوير الاتصالات السلكية واللاسلكية ، وأهمية تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من أجل التنمية الاقتصادية ، والحكومة تنظر في خيارات قابلة للتطبيق في المدى القصير والمتوسط الأجل. القصيرة الأجل والمتوسطة الأجل وتتضمن البدائل ايجاد الشريك الاستراتيجي في تشغيل وتطوير البنية التحتية للاتصالات السلكية واللاسلكية.&nbsp;</p>
<p><span style="color: #ff0000">&nbsp; الخدمة </span></p>
<p>توجد فرص للاستثمار الخاص في الخدمات التالية : </p>
<p>* في البلاد المصدرة للمنتجات المختلفة عن طريق القيام بتعزيز السوق ، وتحسين النوعية * أو التغليف ؛ <br />
* البناء ، وتتألف من الصف الأول والمقاولات ، واستئجار البناء <br />
وكذلك آلية التنمية العقارية. <br />
* الخدمات الاجتماعية ، مثل الصحة والتعليم والمرافق الرياضية ؛ <br />
* هناك مشاريع أخرى في هذه القطاعات ، لتعريف المستثمرين المحتملين. <br />
والتقدم في الخصخصة </p>
<p>أطلقت الحكومة الإثيوبية وخصخصة الشركات المملوكة للدولة في مطلع عام 1995. وبناء عليه ، فإن الخصخصة الاثيوبية وكالة أنشئت لتنفيذ برنامج الخصخصة في العام نفسه. </p>
<p>الحكومة قد وضعت أرضية لخصخصة معظم الشركات المملوكة للدولة الى القطاع الخاص. وبناء على ذلك ، تلقت وكالة حماية البيئة مخزون من 113 من الشركات المملوكة للدولة والحكومة لخصخصة في السنوات المقبلة. كما هو مبين في الجدول الزمني لعمل وكالة حماية البيئة ، من هذه المشاريع ، ما مجموعه 43 من الشركات المملوكة للدولة لا تزال في طريقها للخصخصة في عام 2003. ومعظم هذه المشاريع تندرج ضمن الصناعات التحويلية والبناء والزراعة والصناعة الزراعية ، والفنادق ، والنقل ، والتجارة ، وقطاع التعدين. </p>
<p>هناك التزام قوي من جانب الحكومة لخصخصة الشركات المملوكة للدولة بالكامل في خلال السنوات القليلة القادمة. </p>
<p>معلومات تفصيلية عن عملية الخصخصة يمكن الحصول عليها من الوكالة الاثيوبية للخصخصة.</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">ضمان وحوافز الاستثمار </span></span></strong></span><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"></p>
<p>لتشجيع الاستثمار الخاص وتشجيع تدفق رؤوس الأموال الأجنبية والتكنولوجيا في إثيوبيا ، بعد الحوافز الممنوحة للمستثمرين المحليين والأجانب على السواء) في المشاريع الجديدة والتوسع في المناطق التي تأهلت لحوافز الاستثمار. </p>
<p>ضمانات للمستثمرين </p>
<p>اثيوبيا يوفر الضمانات التالية للمستثمرين الأجانب </p>
<p>1.<span dir="ltr">Repatriation</span> رأس المال والأرباح </p>
<p>رأس المال إلى الوطن وتحويل الأرباح والفوائد ويضمن للمستثمرين الأجانب للاستثمار في إطار الإعلان. <br />
أي مستثمر أجنبي لديه الحق ، في حال الموافقة على الاستثمار وتقديم ما يلي من اثيوبيا التحويلات بعملة قابلة للتحويل في سعر الصرف السائد على تاريخ التحويل. </p>
<p>&#8211; الأرباح والأرباح المتأتية من الاستثمار <br />
&#8211; الرئيسية ، ومدفوعات الفائدة على القروض الخارجية <br />
&#8211; المدفوعات المتعلقة اتفاقات نقل التكنولوجيا <br />
&#8211; حصيلة بيع أو تصفية المؤسسة ؛ <br />
&#8211; حصيلة بيع أو نقل الأسهم أو الجزئي للملكية المؤسسة الى المستثمرين المحليين ؛ <br />
&#8211; التعويضات التي تدفع للمستثمر أجنبي <br />
&#8211; المغتربين العاملين في منشأة للتحويل يمكن تحويل العملات الأجنبية ، وغيرها من دفع الرواتب المستحقة عن عملهم وفقا للائحة القطع الأجنبي أو توجيهات من البلاد. </p>
<p>2.<span dir="ltr">Investment</span> الضمانات والحماية </p>
<p>من دستور جمهورية اثيوبيا الاتحادية الديمقراطية تحمي الملكية الخاصة. إعلان الاستثمار كما يقدم ضمانات الاستثمار تدابير ضد المصادرة والتأميم ، التي يمكن أن تحدث إلا عند الحاجة من أجل المصلحة العامة ، وامتثالا لمقتضيات القانون. </p>
<p>&nbsp; 3.<span dir="ltr">Other</span> الكفالات </p>
<p>اثيوبيا هي عضو في البنك الدولي التابع للوكالة ضمان الاستثمارات المتعددة الأطراف / الوكالة الدولية لضمان الاستثمار / التي تصدر ضمانات للمستثمرين ضد المخاطر غير التجارية مثل المصادرة. وعلاوة على ذلك ، وإثيوبيا ، في أي وقت ، على استعداد لإبرام اتفاقات ثنائية وتشجيع وحماية الاستثمار مع أي بلد. اثيوبيا مؤخرا مثل هذه الاتفاقات مع عدد من البلدان المتقدمة. كما وقعت اثيوبيا والبنك الدولي المعاهدة ، &#8221;اتفاقية تسوية منازعات الاستثمار بين الدول ورعايا الدول الأخرى / المركز / </p>
<p>&nbsp; </p>
<p>الوصول إلى الأسواق </p>
<p>في السوق المحلية </p>
<p>مع يبلغ عدد سكانها نحو 77 مليون دولار ، ويوفر اثيوبيا المطرد والمتزايد في السوق المحلية ، وهي واحدة من أكبر في أفريقيا. </p>
<p>السوق الإقليمية </p>
<p>إثيوبيا ، وهي عضو في السوق المشتركة لشرق وجنوب افريقيا (الكوميسا) الاتفاق يشمل 20 بلدا في شرق وجنوب افريقيا. الصادرات والواردات مع البلدان الأعضاء في معدلات الرسوم الجمركية التفضيلية. </p>
<p>
كل شيء ما عدا الأسلحة من الاتحاد الأوروبي (من رجال الأعمال المصريين) </p>
<p>إثيوبيا هو المستفيد من كل شيء ما عدا السلاح من الاتحاد الاوروبي. </p>
<p>والنمو في أفريقيا بقانون الفرص المتاحة ونظام الأفضليات المعمم </p>
<p>في إطار قانون النمو والفرص الأفريقية (أجوا) برنامج اثيوبيا الحق في الإعفاء من الرسوم الجمركية ونظام الحصص للسوق الأمريكية ، وأساسا وصول جميع منتجات التصدير من اثيوبيا مؤهلة للحصول على الإعفاء من الرسوم الجمركية ونظام الحصص للوصول إلى الأسواق الأمريكية</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">حوافز كبيرة للاستثمار </p>
<p>لتشجيع الاستثمار الخاص وتشجيع تدفق رؤوس الأموال الأجنبية والتكنولوجيا في إثيوبيا ، وبعد تقدم حوافز للمستثمرين / المحلية والأجنبية على السواء) في مشاريع جديدة والتوسع في المشاريع في المناطق التي تأهلت لحوافز الاستثمار. </p>
<p>1. الجمارك ورسوم الاستيراد </p>
<p>&#8211; مئة في المئة والإعفاء من دفع الرسوم الجمركية على الواردات ، وغيرها من الضرائب المفروضة على الاستيراد وتمنح لجميع الاستثمارات والسلع الرأسمالية مثل المصانع والآلات والمعدات وقطع الغيار وغير ذلك تصل قيمتها الى 15 ٪ من قيمة البضاعة المستوردة لرأس المال الاستثماري السلع والبضائع ، شريطة أن لا تنتج محليا ، وغير متاحة للمقارنة في الكمية والنوعية والسعر أيضا في التعامل معه بنفس الطريقة. </p>
<p>&#8211; الاستثمار في السلع الرأسمالية المستوردة دون دفع الرسوم الجمركية على الواردات ، وغيرها من الضرائب المفروضة على الواردات ويمكن تحويلها إلى مستثمر آخر يتمتعون بامتيازات مماثلة. </p>
<p>&#8211; الاعفاءات من الرسوم الجمركية أو غيرها من الضرائب المفروضة على الواردات لتمنح المواد الخام اللازمة لإنتاج السلع التصديرية. </p>
<p>2. إعفاءات من دفع الرسوم الجمركية على الصادرات </p>
<p>الإثيوبية والمنتجات والخدمات المخصصة للتصدير وتعفى من دفع أي ضرائب على الصادرات وغيرها من الضرائب المفروضة على الصادرات. </p>
<p>3. ضريبة الدخل للعطلات </p>
<p>أي الإيرادات المتأتية من الصناعات التحويلية المعتمدة جديدة والصناعة الزراعية والاستثمار أو الاستثمار في الزراعة ويعفى من دفع ضريبة الدخل للفترتين على مبين في الجدول التالي : هذا يتوقف على اختيار مجال الاستثمار ، وحجم الصادرات لتكون ، والمكان الذي هو الاستثمار. </p>
<p>ضريبة الأرباح وتمنح عطلة يخضع لمجلس الوزراء اللائحة على أساس إعلان <span dir="ltr">No.280/2002</span> الاستثمارية على النحو التالي : </p>
<p><span dir="ltr">Sr.No</span>. <br />
&nbsp; مجالات الاستثمار المؤهلة لضريبة الأرباح <br />
&nbsp; الشروط اللازمة لاستحقاق ضريبة الأرباح <br />
&nbsp; الإعفاء من ضريبة الأرباح سنوات <br />
&nbsp; الإعفاء من ضريبة الأرباح سنوات إذا كان الاستثمار في نسبيا مناطق المتخلفة <br />
&nbsp; <br />
1. <br />
&nbsp; مستثمر جديد في الصناعات التحويلية والصناعات الزراعية أو النشاط <br />
&nbsp; أ) اذا كان لا يقل عن 50 ٪ من الإنتاج ، أو التي يتم تصديرها </p>
<p>ب) إذا كان لا يقل عن 75 ٪ من الإنتاج سوف تكون مدخلا لانتاج سلع التصدير ؛ </p>
<p>ج) اذا كان هذا المشروع هو تقييم إطار ظرف خاص من قبل مجلس الاستثمار </p>
<p>
د) إذا كانت أقل من 50 ٪ من الانتاج التي يتم تصديرها </p>
<p>ه) اذا كان الانتاج للسوق المحلية </p>
<p>و) إذا كان الإنتاج المذكورة أعلاه على ما يلي : (د) ويعتبر أن مجلس الاستثمار الخاص واحد <br />
&nbsp;<br />
&nbsp; أو تحسين وتوسيع المشاريع المذكورة أعلاه <br />
&nbsp; وإذا كان التوسع أو رفع مستوى الإنتاج الحالي يزيد بنسبة 25 ٪ في القيمة و 50 ٪ من الانتاج التي يتم تصديرها </p>
<p>4. الإعفاء من دفع الضرائب على التحويلات الرأسمالية </p>
<p>التحويلات التي أدلى بها أي مستثمر أجنبي من عائدات بيع أو نقل ملكية أسهم الأصول عند التصفية أو تصفية للمؤسسة ويستثنى من دفع أي ضريبة. </p>
<p>
5. ترحيل الخسائر </p>
<p>المؤسسات التجارية التي تعاني من الخسائر الضريبية خلال فترة الأعياد ويمكن المضي قدما في تنفيذ مثل هذه الخسائر بعد انتهاء فترة الإعفاء لمدة نصف من فترة الإعفاء من ضريبة الدخل</span></span></strong></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560402/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d9%88%d8%a8%d9%8a%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>إستراتيجات النجاح(4)</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560397/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad4/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560397/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad4/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Jun 2009 09:26:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[إدارة وتنمية]]></category>

		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560397</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
4- التخطيط



تعريف التخطيط هو وضع الوسائل&#160;والأدوات التي تسهل&#160;للوصول الى الهدف&#160;في غطار&#160;زمني محدد وهي تنقسم&#160;الى عدة أقسام&#160;تخطيط طويل&#160;الاجل من 15-20 عاما أو أكثر&#160;تخطيط قصير الأجل&#160;من 5-10 سنوات أو أقل من ذلك&#160;ويعتبر التخطيط&#160;وسيلة مهمة&#160;جدا لتحقيق&#160;الأهداف&#160;فبدون&#160;تخطيط&#160;لا يمكن معرفة الغنجازات&#160;ولا حتى&#160;تقييمها&#160;واغلب&#160;الأشخاص&#160;والدول&#160;التي تحقق أهدافها&#160;بشكل&#160;ممتاز هي من وضعت خطة محكمة&#160;وواقعية&#160;الوصول&#160;الى الأهداف&#160;وتتميز خططهم بعدة أمور منها 1- أنها محددة بإطار زمني&#160;2- أنها [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/planning.jpg"><img height="214" width="300" class="alignnone size-medium wp-image-1560400" alt="" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/planning-300x214.jpg" /></a>&nbsp;</p>
<div align="center" dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium"><b>4- التخطيط</b></span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><br />
</span></span></div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">تعريف التخطيط هو وضع الوسائل&nbsp;والأدوات التي تسهل&nbsp;للوصول الى الهدف&nbsp;في غطار&nbsp;زمني محدد وهي تنقسم&nbsp;الى عدة أقسام&nbsp;تخطيط طويل&nbsp;الاجل من 15-20 عاما أو أكثر&nbsp;تخطيط قصير الأجل&nbsp;من 5-10 سنوات أو أقل من ذلك&nbsp;ويعتبر التخطيط&nbsp;وسيلة مهمة&nbsp;جدا لتحقيق&nbsp;الأهداف&nbsp;فبدون&nbsp;تخطيط&nbsp;لا يمكن معرفة الغنجازات&nbsp;ولا حتى&nbsp;تقييمها&nbsp;واغلب&nbsp;الأشخاص&nbsp;والدول&nbsp;التي تحقق أهدافها&nbsp;بشكل&nbsp;ممتاز هي من وضعت خطة محكمة&nbsp;وواقعية&nbsp;الوصول&nbsp;الى الأهداف&nbsp;وتتميز خططهم بعدة أمور منها 1- أنها محددة بإطار زمني&nbsp;2- أنها واقعية أي أن خططهم بنيت على مجموعة من الدراسات&nbsp;لمعرفة نقاط القوة ونقاط الضعف في الشخص أو الدولة أو المؤسسة مع معرفة الفرص المتاحة أمامهم 3- العزم والهمة والحماس في تحقيق&nbsp;هذه الأهداف 4- وجود كوادر أو مؤهلات أو ذكاء أو إستشارة تساعد في تحقيق هذه الأهدف&nbsp;</span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">وكوني وكونك أو أي أحد&nbsp;يعيش بدون هدف أو خطة تساعده في رسم حياته بشكل جيد فهل هذا يعني فشلا&nbsp;؟من الناحية النظرية والعلمية يعتبر هذا فشلا لكن من الناحية العملية والواقع&nbsp;يؤكد لنا أن أكثر رجال الأعمال والمال في العالم ليست لديهم خطط وال أهداف مسجلة كذلك يوجد الكثير من السياسين والعلماء لم تكن لديهم خطط ولا أهداف للوصول الى هذه المكانة&nbsp;فمثلا&nbsp;السيد الشهيد رفيق الحريري لم يكن يطمح في يوم من الأيام أن يكون رئيس وزراء لبنان ومع هذا كان وكذلك السيد الرئيس أوباما لم يفكر في الرياسة إلا بعد خوضة الأنتخابات النيابية ومع ذلك يوجد العديد من الشخصيات التي خططت ووضعت أهداف ووصلت الى غايتها منهم الدكتور طارق السويدان الرئيس الأمريكي السابق بوش ومع هذا فإن في عصرنا يتميز بأن الأخرين يخلقون طموحات للأخرين وينساق بعضنا وراء هذه الطموحات من دون اأن يعرف&nbsp;الوجه بالتحديد فإذا لم تخطط لحياتك فسيخطط لك غيرك&nbsp;فكثير من الناس حلمه ان يعيش في أمريكا لأن أمريكا خلقت في نفوس هؤلاء من خلال وسائل إعلامها أن أمريكا بلد تحقيق الأحلام وكذلك العديد من الفرق الدينية والمذهبية والحزبية تلعب بعقول الناس وتجعلهم يصدقون شعارات ربما تكون واهية ويلقون بالناس في نار وهم يشاهدونهم من بعيد وهذا واضح وجلي </span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 5- التنفيذ</span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">التنفيذ يعتبر مرحلة مهمة جدا تحتاج الى استعداد روحي وجسد وتضحية ربما تكون في بعض الأحيان صعبة من أجل تحقيق هذا الهدف ويجد كثير من الناس صعوبة في الصبر لكي يراى إنجازاته أو اهدافه وللمعلومية فإنه متى ماكان الإنسان مضحي بماله ووقته من اجل أهدافه إلا ان للحياة سنن وتقلبات&nbsp;مفاجأة لذلك يجب وضع جميع الإحتمالات الواردة حول مهددت المشروع أو الهدف وكيفية التغلب عليه والمؤسسة مجبرة على الدخول في العقود التأمينية من أجل الحفاظ على الثروة ورأسمال </span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6- الشعور بالرضا</span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">غاية الإنسان ان تتحقق رغباته ويشعر بالرضا والتشبع&nbsp;من الخدمات والسلع والغاية وكلما كان الإنسان راضيا بما قدمه من تتضحيات ووجهود من اجل تحقيق غايات سامية&nbsp;كلما شعر بالرضا وعاش هنيئا كثير من الشباب يسعى للمجد والشهرة والثروة وكثير منهم لا يشعر بالرضا عندما يبلغ هذه الغاية بل يشعر بأنه مازال عطشاناَ لمزيد من الثروة ومزيد من المال تايسون وغيره من المشاهير العالم مثل مايكل جاكسون وبرينتي&nbsp;يشعرون بالوحدة والتعاسة مع انهم يملكون من مال الدنيا الذي ربما يطعم دولة في إحدى القارات الأفريقية لكن عد الشعوربالرضا واللذة االلا منتهيه تجعل من الشخص يبحث عن لذات أخرى يحقق بها رغباته ويشغل به نفسه بينما عولج كمثير من مثل هؤلاء الناس من مشاهير وأصحاب مال وأعمال&nbsp;من خلال الشعور بالأخرين ومساعدتهم والنظر في أحوال البأساء والمرضى والمعاقين وما تفعله أوبرا لوينفي وأنجيل&nbsp;جوليا هي واحد من تلك أعمال الخيرية التي تحقق الرضا والشعور بالسعادة نظرة حانية تقدمها لطفلة يتيمة فتنظر لك مبتسمة إبتسامة برئية لهي أعظم سعادة ونشوة نحصل للفرد عندما يجسد معاني الرحمة والرفق في الأخرين كثير من شبابنا في العالم يحتاج أن يزرع في نفسه بذور الخير والرحمة ومساعدة الأخرين وهنا أشيد بالأستاذ الإعلامي أحمد الشقيري الذي رسم من نفسه خط اعتبره قدوة بالنسبة لشبالب في مثل عمره وثقافته ومستوى معيشته فلنعش كما لوكان النبي صلى الله عليه وسلم بيننا في القرن الواحد والعشرين </span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><strong></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">وبعد هذه الجولة حول إستراتيجيات النجاح والتي أرجوا ان تكون قد إستفدتم منها&nbsp; إضيف معلومة جديدة تخص هذه الغستراتيجية وهي المحاكاة محاكاة الناجحين فالتشبه بهم يعني إمتلاك ادوات النجاح ومن ثم التطور يأتي بعدما تمارس هذه الادوات بإتقان فالتشبه بالكرام من المكارم </span></div>
<p></strong><span style="font-size: medium"><strong> </strong></span></span></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><strong>&nbsp;</strong></span></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560397/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad4/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>إستراتيجيات النجاح (3)</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560346/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad-3/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560346/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad-3/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 04 Jun 2009 16:16:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560346</guid>
		<description><![CDATA[
&#160;
3-&#160;&#160; تحديد الهدف
&#160;
الإنسان بدون هدف كتائه في الصحراء لا يعرف&#160; أين ينته مصيره&#160; والإعتماد على القدر&#160; والحظ&#160; هو دأب الفاشلين&#160; وصفة الكسالا&#160; ولا يوجد في هذه الحياة&#160; شخص يعيش&#160; بدون هدف بل إن التقدم والتطور&#160; يعتمد على الهدف الذي حددته السلطات فلولا طمع اسبانيا بالثراء والتحكم في التجارة الدولية لما إكتشف كلومبوس أمريكا ولولا هدف [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/91aaa0a47ff968ea.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-1560347" alt="" style="width: 196px;height: 171px" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/91aaa0a47ff968ea.jpg" /></a></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 36pt 0pt 0cm;text-align: center">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 36pt 0pt 0cm;text-align: center"><span style="font-size: 16pt"><span>3-<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp; </span></span></span><span dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt">تحديد الهدف</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt;text-align: center"><span dir="ltr" style="font-size: 16pt">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt">الإنسان بدون هدف كتائه في الصحراء لا يعرف<span>&nbsp; </span>أين ينته مصيره<span>&nbsp; </span>والإعتماد على القدر<span>&nbsp; </span>والحظ<span>&nbsp; </span>هو دأب الفاشلين<span>&nbsp; </span>وصفة الكسالا<span>&nbsp; </span>ولا يوجد في هذه الحياة<span>&nbsp; </span>شخص يعيش<span>&nbsp; </span>بدون هدف بل إن التقدم والتطور<span>&nbsp; </span>يعتمد على الهدف الذي حددته السلطات فلولا طمع اسبانيا بالثراء والتحكم في التجارة الدولية لما إكتشف كلومبوس أمريكا ولولا هدف نشر الإسلام ووصل الخير الى الغير لما إنتشر الإسلام في العالم ولولا خسارة اليابان للحرب العالمية الثانية لما رأينها اليوم كدولة إقتصادية وصناعية ضخمة <span>&nbsp;</span>ولا يوجد في هذه الحياة شخص ناجح يعيش من دون هدف بل إن أغلب الذين يتعرضون للأزمات النفسية هم الذين يعيشون بدون هدف أجريت<span>&nbsp; </span>دراسة في إحدى<span>&nbsp; </span>السجون الامريكية<span>&nbsp; </span>لمعرفة أسباب مرض بعض السجناء<span>&nbsp; </span>وصحة بعضهم<span>&nbsp; </span>نفسيا فتوصل الباحثون ان الذين يملكون أحلاما<span>&nbsp; </span>وأهدافا يريدون تحقيقها<span>&nbsp; </span>بعض خروجهم من السجن هم أكثر صحة وعافية وإستقرارا من أولئك الذين<span>&nbsp; </span>يريدون أن يخرجوا من السجن<span>&nbsp; </span>لكنهم من دون أحلام<span>&nbsp; </span>ولا هدف .</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt">تحديد الهدف يسهل<span>&nbsp; </span>على الشخص<span>&nbsp; </span>أن يركز في إهتماماته<span>&nbsp; </span>وأعماله في<span>&nbsp; </span>تحقيق<span>&nbsp; </span>هذا الهدف<span>&nbsp; </span>ومن الشواهد على الشخصيات<span>&nbsp; </span>التي اٍستطاعات ان تركز على أهدافها لتصل الى القمة<span>&nbsp; </span>والنجاح الشيخ<span>&nbsp; </span>عبدالرحمن الراجحى صاحب المصرف المعروف بإسمه في اللمملكة العربية السعودية وصاحب المشروعات الصناعية والزراعية الرائدة في منطقة الشرق الأوسط وصاحب العديد من المبادرات والأعمال الخيرية في العالم الإسلامي<span>&nbsp; </span>شخص أمي بدوي<span>&nbsp; </span>بداية حياته كانت من الفقر تحول بعد بضع سنوات الى اغنى أغنياء العالموترتيبه مابين 60-70 على التوالي ودائما هو في تقدم ملحوظ هذه الشخصية وصلت الى هذا المستوى رغم إفتقارها للشهادات والإجازات العلمية بل ربما تفوق على الكثير من حملت الدكتوراه والأستاذية في مجال الإدارة والأعمال والإقتصاد ومع هذا كلهم الأن في خدمته ومن التجارب الرائدة والمتميزة والتي يمكن لكثير من بلدان العالم الثالث محاكاتها تجربة النمر الأسوي ماليزيا ومن خلال روئ وطموحات اللرجل العبقري مهاتير محمد<span>&nbsp; </span>ريئس وزراء ماليزيا السابق<span>&nbsp; </span>الذي إستطع تكوين امة ممزقة بين قوميات وعرقيات مختلفة متناحرة وديانات مختلفة ملغومة إستطع أن يرسم حلما لهذا الشعب الممزق ويجعل منه أمة متحضرة<span>&nbsp; </span>ورائدة صناعيا وتكنولوجيا في زمن قياسي حققته ماليزيا رغم المصاعب والأزمات والمؤمرات الداخلية والخارجية فقط بالتركيز على الأهداف العليا<span>&nbsp; </span>ومن الشخصيات التي أعجبت بها وإنبهرت بما قدمه للعالم الإسلامي والعربي خصوصا هو الدكتور طارق السويدان<span>&nbsp; </span>العبقرية الإسلامية<span>&nbsp; </span>مؤسس أكثر من مؤسسة رائدة في الخليج العربي والشرق الأوسط سجل المئات بل الألاف من الأشرطة الصوتية والمرئية والمدير العام لقناة الرسالة الرائدة وصاحب المبادرات الخيرة والإبداعية في منطقة الخليج<span>&nbsp; </span>فهو شخص طموح<span>&nbsp; </span>وله أحلام كبيرة لأمته ومجتمعه فالذي ينظر الى مراحل حياته واهدافه المرحلية درس الهندسة وتخصص فيها وحصل على الدكتورها فيها<span>&nbsp; </span>فحقق هدفه الشخصي في الحصول على أعلى الدرجات العلمية ثم بعد ذلك إنخرط في العمل الوظيفي<span>&nbsp; </span>وعمل في التدريس في اكبر الجامعات الخليجية<span>&nbsp; </span>فوضع هدفا للإصلاح مجتمعه وداعية الى الخير فتحقق له ذلك من خلال محاضراته المسموعة والمرئية ومحضراته في المساجد ثم تحول من مجال الدعوي الى المجال الإداري التي دراسها في الولايات المتحدة الأمريكية<span>&nbsp; </span>وخصوصا انه رأى إفتقار الأمة العربية لقيادات الإدارية والمهارية وإفتقار الشباب العربي لمهارات الإبداع والتأثير والخبرات العلمية والعملية<span>&nbsp; </span>فقام بتدريس الإدارة الذاتية وتنظيم الوقت و علوم الإدارة والتخطيط ووضع الأهداف والفعلية الشخصية<span>&nbsp; </span>وقدم العديد من الدورات<span>&nbsp; </span>وألف العديد من الكتب<span>&nbsp; </span>وقدم العديد من الدراسات<span>&nbsp; </span>حتى اصبح رمزا من رموز<span>&nbsp; </span>التنمية البشرية في الشرق الأوسط ولعل تأثرة واضح من خلال الكم الهائل من القيادات الدعوية والفكرية والشبابية التي إهتدت على يدية وتربت عليه منهم الإعلامي السعودي الشهير أحمد</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt"><span>&nbsp;</span>الشقيري<span>&nbsp; </span>ولم يكتفي دكتور طارق السويدان بهذا بل إستخدم كل الوسائل المتاح له<span>&nbsp; </span>من إنشاء المواقع وإنشاء الإذاعات وأخيرا إنشاءه لقناة الرسالة<span>&nbsp; </span>برؤية عصرية وسطية متقدمة<span>&nbsp; </span>تخدم الإسلام والمسلمين <span>&nbsp;</span>هكذا<span>&nbsp; </span>هم الناجحون<span>&nbsp; </span>لديهم أهداف وطموحات كبيرة<span>&nbsp; </span>يحقوقنها<span>&nbsp; </span>ثم ينتقلون الى غيرها إن من يعيش على الحظ<span>&nbsp; </span>وضرب الحظ فمكانه&nbsp;سلة المهملات&nbsp;إن الشواهد تدل على ان النجاح مقرون بالتحديد الأهداف ولا يوجد في هذه الحياة<span>&nbsp; </span>أن الحظ مع الذكي<span>&nbsp; </span>أو الغني<span>&nbsp; </span>أو الشريف إن الحظ دائما مع من يعمل<span>&nbsp; </span>ويجتهد<span>&nbsp; </span>ويخطط وله هدف<span>&nbsp; </span>وطموح يرغب في تحقيقه<span>&nbsp; </span>اليابان خرجت من المعركة مهزومة<span>&nbsp; </span>منكسرة<span>&nbsp; </span>ووقعت على<span>&nbsp; </span>ورقة الإستلام<span>&nbsp; </span>للولايات المتحدة الأمريكية<span>&nbsp; </span>وسلب منها حق إمتلاك<span>&nbsp; </span>القوة العسكرية<span>&nbsp; ال</span>دفاعية لكن الطموح الياباني<span>&nbsp; </span>وعلو همته<span>&nbsp; </span>جعلته يخطط<span>&nbsp; </span>ويسعى الى تحقيق<span>&nbsp; </span>الرفاهية<span>&nbsp; </span>والغنى مع إفتقارهم للموارد الطبيعية ولا الثروة البترولية<span>&nbsp; </span>وهم مع ذلك يريدون ان يحققوا الامن الغذائي والسلام<span>&nbsp; </span>والقوة من دون إمتلاك السلاح <span>&nbsp;</span>ومع هذا حققوا كل ذلك من دون إمتلاك كل عوامل القوة المعروفة والمعهودة فأصبحوا<span>&nbsp; </span>من ثالث شعوب<span>&nbsp; </span>العالم الى أولها<span>&nbsp; </span>ومن أكثر مناطق العالم امننا وجميع الدول تسعى لتحميها .</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt">شروط تحديد الهدف<span>&nbsp; </span>_الوضوح &ndash;تحديد زمن تحقيقه &ndash; أن يكون قيما<span>&nbsp; </span>ومتناسبا مع قدراتك &quot;الواقعية&quot; مثل أريد أن أس شركة ادوية الطبية الطبيعية<span>&nbsp; </span>خلال عامين<span>&nbsp; </span>ومتال اخر أريد ان أحصل<span>&nbsp; </span>على منحة<span>&nbsp; </span>بكالوريس في أكسفورد من خلال التقدم للأمتحان والتدرب على على إمتحاناتها<span>&nbsp; </span>وبعد الحصول على المنحة التخرج من كلية الإعلام قسم العلاقات بتقدير ممتاز</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt">&nbsp;</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560346/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad-3/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>إستراتيجيات النجاح(2)</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560343/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad2/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560343/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad2/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 13:30:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560343</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
&#160;
2-&#160;&#160; الإيجابية
الشخصية الإيجابية&#160;هي الشخصية التي ترى الأمور بنظرة الفرص والمشاكل كالمنح&#160;تستعمل عقلها أكثر من عاطفتها والتفاؤل دائما هو رسالتهم طبعا الإيجابية تستدعي من الإنسان أن يكون متبصرا ومسيطرا على نفسه&#160;ومركزا على الجوانب القوية والإيجابية في حياته ويعطي هامشا غير مهم لمشاكله التي تتعرض له دائما ولا يركز عليها كثيرا فالشخص الإيجابي دائما متفأول وكذلك يمتلك [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">&nbsp;<a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/happy-face-istock-456.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560344" alt="" style="width: 374px;height: 243px" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/06/happy-face-istock-456-300x200.jpg" /></a></p>
<div dir="rtl" align="center">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: large">2-&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl">الإيجابية</span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">الشخصية الإيجابية&nbsp;هي الشخصية التي ترى الأمور بنظرة الفرص والمشاكل كالمنح&nbsp;تستعمل عقلها أكثر من عاطفتها والتفاؤل دائما هو رسالتهم طبعا الإيجابية تستدعي من الإنسان أن يكون متبصرا ومسيطرا على نفسه&nbsp;ومركزا على الجوانب القوية والإيجابية في حياته ويعطي هامشا غير مهم لمشاكله التي تتعرض له دائما ولا يركز عليها كثيرا فالشخص الإيجابي دائما متفأول وكذلك يمتلك النظرة الشمولية للحياته ويضع الأمور بمقالب الإيجابية والسلبية معا وفي نفس الوقت يوازن بينهما ويرجح الإيجابية على السلبية ويعززمنها ويققل من تأثير السلبيات عليه بأقسى مايمكن مثل تغير لغة الخطاب من التضجر والشكوى والتذمر الى لغة يمكن وهناك فرصة وان المستقبل جميل والأمل والفجر قريب الخ فالنظرة الإيجابية هي رؤية الامور من زوايا الجمالية والتفاؤلية فلذا نجد أن أغلب رجالات السياسة والإقتصاد والأطباء المهرة والمهندسين المهنيين هم من ينظرون الى المؤشرات السالبة بنظرة إيجابية&nbsp;على عكس غيرهم الذين ينظرون الى الامور السلبية بنظرة سلبية فمثلا ناخذ الرئيس الامريكي بارك أوباما شخص من أصول أفريقية متخلفة &quot;نظرة سلبية &quot; ذو بشرة سوداء والأسود غالبا ما يوحي للتشاؤم والكراهية والحقد&quot;نظرة سلبية&quot; والمجتمع الامريكي من قريب الزمان كان مجتمع عنصري يكره السود ويستعبدهم &quot;نظرة سلبية&quot; وحصلت تناقضات في شخصيتهخ بسبب عيشه مع جديه لأمه فهما من البيض هل هو اسود ام ابيض &quot;نظرة سلبية&quot; كلها هذه الامور السلبية في المجتمع حولها هذا الريئس الفذ والعبقري الى الإيجابية بكلمة واحدة وهي &quot;التغير &nbsp;&quot; &quot;<span dir="ltr">chang</span> &quot; وهكذا كسب المعركة من خلا ل الكلمات الإيجابية والنظرة التفاؤلية وبعث الأمل في المجتمع الأمريكي ليصعد أو ل ريئس اسود من أصول أفريقية واصل مسلم بالإضافة الى صغر سنه وقلة خبرته في السياسة الى سدة أقوى واعتى دولة في العالم وهكذا دائما الإيجابيون ينظرون لأمور بنظرة إيجابية وكذلك كثير من أغنى اغنياء العالم العصامين إستطعوا تكوين ثرواتهم&nbsp;التي تقدر بالميليارات من خلال&nbsp;الإستثمار في مشروعات جدواها الربحية غير مضمونه بل تحمل مخاطر تصل الى 80%&nbsp;لكنهم بنظرتهم الإيجابية&nbsp;والتفاؤلية يحققون معدلات&nbsp;ارباح&nbsp;أعلى من تلك التي يجنيها نظراؤهم&nbsp;في إستثمارات مضمونة&nbsp;الإيجابية&nbsp;تعني التفاعل مع الأحداث بنظرة تفاؤلية تحمل الكثير من المنح.</span></span></strong></div>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560343/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad2/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>إستراتيجيات النجاح(1)</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560340/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad1/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560340/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad1/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 29 May 2009 18:36:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560340</guid>
		<description><![CDATA[
كل واحد منا يريد أن يصبح&#160;رقما صعباً بارزا محترما&#160;يعيش حياة كريمة بين أسرته ومجتمعه&#160;ناجح في علاقته ناجحا في وظيفته&#160;ناجحا في حياته&#160;كثير منا يظن بأن الذي نال كل ذلك هو شخص&#160;محظوظ&#160;ووجد أسباب السعادة &#160;وهو رقم جاء نصيبه من القدر وقد يتبادر الى أذهننا أن هذا الشخص نال السعادة أو كل السعادة الأمر ليس كما يعتقده الكثير [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/05/500460024_b509a95f6e_m.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560341" alt="" style="width: 229px;height: 224px" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/05/500460024_b509a95f6e_m.jpg" /></a></p>
<div dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">كل واحد منا يريد أن يصبح&nbsp;رقما صعباً بارزا محترما&nbsp;يعيش حياة كريمة بين أسرته ومجتمعه&nbsp;ناجح في علاقته ناجحا في وظيفته&nbsp;ناجحا في حياته&nbsp;كثير منا يظن بأن الذي نال كل ذلك هو شخص&nbsp;محظوظ&nbsp;ووجد أسباب السعادة &nbsp;وهو رقم جاء نصيبه من القدر وقد يتبادر الى أذهننا أن هذا الشخص نال السعادة أو كل السعادة الأمر ليس كما يعتقده الكثير فالتفاوات في المناصب وفي النجاح مرهون بالإستراتيجيات معينة&nbsp;ومحددة&nbsp;تم إستنباطها إستقراء من خلال تتبع الشخصيات الناجحة&nbsp;على كل المستويات العلمية الفنية والعملية ولعل من المهم أن نعرف أن أغلب الشخصيات الناجحة تتمتع بذكاء متوسط بل هناك شخصيات نالت الإعجاب الكثيرين وصارو مشتهرين على المستوى العالم وهم طبعا ذو مستوى ذكاء عادي &nbsp;وهذا أكبر دليل على أن النجاح ليس مرهون للأذكياء والعباقرة دون غيرهم&nbsp;فالنجاح&nbsp;متاح للجميع&nbsp;فقط من يسلك طريقه&nbsp;يصل اليه&nbsp;والتزم أسبابه&nbsp;وحاز على مقوماته&nbsp;فلا يوجد فهذا الكون بدون قانون&nbsp;ومن إلتزم قانون&nbsp;النجاح وجد نفسه ضمن قائمة الناجحين&nbsp;وكان من السعداء صار ملكا على حياته وحياة غيره&nbsp;وسطر إسمه في التاريخ ونال ما يريده في حياته وهنا لابد من الإشارة ان الأهداف هي من التي تحدد من أنت وتحقيق لهذا الهدف هو بصمتك الخاصة فلا يمكن أن تكون بيل غيتس نسخة أخرى ولا الوليد بن طلال ولا لافيصل القاسم وةلا ححتى زعيما روحيا وقائد ا كحسن نصرالله&nbsp;والشيخ العلامة يوسف القرضاوي فكل هؤلاء أعلام في مجالهم وانت أيضا علم لكن أين هي قدراتك أين هي قوتك الخفية والعصا السحرية التي ستوصلك الى الهدف الذي سعية له&nbsp;وترغب وتصر على تحقيقة وضع خطين على العبارتين السابقتين سوف نعرج من خلال هذه المقالة&nbsp;على مجموعة من الإستراتيجيات التي ستساعدك على تحد وتحقيق أهدافك بشكل موجز ومرفق بالأمثلة بحيث لانكون مثاليين ولا حتى واقعييين أو كلا سكين بالتعبير الصحيح ولكي نبدأ&nbsp;ينبغي عليك أن تستعد ذهنيا&nbsp;وبدنيا&nbsp;لأتكون شخصا ناجحا وسعيدا&nbsp;حدث نفسك&nbsp;عن هذا&nbsp;وركز في قرارتك التي سوف تتخذها لسلوك هذا الطريق الذي هو في الحقيقة ليس بالصعب ولا بالسهل فهو طريق صعب في بدايته لكنه سهل في نهايته وله لذه ستشعر بها عندما تحقق هدف وربما أقرب مثال لهذاه اللذة هو تسديد الأهداف من قبل اللعلاعبين المحترفين في كرة القدم فهو عندما يسدد ويسجل هدفه يشعر بنشوة غير عادية تجعله في بعض الأحيان يتصرف تصرفات غريبة تجعل الأخرين أيضا ينتشون من هذه التسديدة وهذا هو سر شعبيةر كرة القدم </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">حدد نقاط قوتك مثلا أنا قارء ممتيز أو انا كوميدي وأنا خطيب مفواه أنا قادر على إقنع الأخرين أنا أحفظ القرآن انا علامتي جيدة في المدرسة أن ذكي&nbsp;تاجر بارع &hellip;الخ فيمكنك ان تجمع أكثر من نقاط قوة تمتلكها&nbsp;ثم بعد ذلك حدد نقاط ضعفك&nbsp;مثل أنا لا احب الأحتلاط بالمجتمع أو أنا أخاف وأهاب التحدث امام الجمهور أنا خجول أنا لا أستطيع أن اكتسب قلب فتاة&nbsp;&hellip;.الخ من نقاط الضعف ويكنك ان تجمع أكثر من نقطة&nbsp;تشعر بأنها عقبة في حياتك وبعد هذه الخطوة المهمة تستطيع الأن التعرف&nbsp;على مشكلاتك مع البيئة الخارجية أو بتعبير أدق العقبات الخارجية التي تعيق حياتك مثل نظام المجتمع التقليدي الذي يرفض مسألة قيادة المرأة لسيارة ,ا نظام المجتمع الذي لايقدر العلم أو نظام الحكم سيء (المحسوبية في الوظائف&hellip;) &hellip;الخ ومن ثم حدد الفرص المتاح في بيئتك مثل التجارة حرة قلة القيود على المشروعات الحياة رخيصة&nbsp;وجود مراكز وجامعات مؤهلة لتخريج الكوادر أو وجود إستثمارات عديدة يمكن الإستفادة منها في تقديم خدمات للوجيستية &hellip;الخ من الفرص المتاح أمامك وبعد هذا تتضح أمامك الصورة وسوف نمهد الطريق لوضع الأستراتيجية&nbsp;البسيطة&nbsp;للوصول الى الأهداف وهي&nbsp;1_ الإيمان والمعتقد 2- الإيجابية 3- تحديد الهدف&nbsp;4- التخطيط طبعا هذه استراتيجية&nbsp;تساعدك في تحقيق أهدافك وتساعدك في تحسين مستواى نجاحك وربما تغير من حياتك الكثير ولم أرغب في تكرار بعض الاشياء التي ذكرتها في مقالة سابقة كانت على ثلاثة أجزاء وهي التغير نحو الأفضل ففيها أساليب التغير والنجاح على المستوى الالجتماعي والعملي والعلمي أما ما نحن بصدده فهو عبارة عن محفزات وكبسولات وطريق الى النجاح بصورة مركزة ومختصرة ونبدأ بالإستراتيجية الأولى </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium"><b><span>1-<span>&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span dir="rtl"><b>الإيمان والمعتقد</b></span></span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">إعتقادك عن هذا الكون&nbsp;ووجوده والهدف من حياتك&nbsp;ووجودك والهدف من هذه الحياة بكل مكوناتها المذلهة والباهرة والمعقدة والتي تتسم بعلاقة تشابكية&nbsp;عجيبة ماء وحيونات (اكلات اعشاب أكلات لحوم زواحف حشرات&#8230;الخ) فهنا يرد سؤال محدد وواضح ماالهدف من كل هذه الأشياء ؟ صحيح ربما ترف الإجابة وربما لاتعرف&nbsp;وانت تحتاج الى إجابة صحيحة&nbsp;وفطرية ومنطقية وهذه هي الشروط التي يستلم لها البشر للإقتناع بالإجابة كما تعلمون أن البشر مفطرون على عبادة اله سواء كنت من أصحاب الديانات السماوية او كنت من عباد الأوهام والشياطين والأبقار والأنهار كلهم يعبدون ويتقربون الى مجموعة من اله الإنسان مفطرو على ان هناك قوة جبارة أكبر من قوته هي التي تحكم هذا العالم وهي التي تسيره وهي التي أوجدته&nbsp;ليعبده ويشكره ويتقرب اليه ويلجأ اليه عند الفزع لكن&nbsp;البشر إختلفوا في من هو هذا إله وأين هو وما صفاته&#8230;. وتاه من تاه وضل من ضل&nbsp;ولكن الحقيقة هي أن هناك إله واحد ورب واحد صاحب كل هذه النعم&nbsp;ومكون هذا الكون وهو الله سبحانه وتعالى دليل وجوده هو مخلوقاته التي لا تحصى ولا تعد فكان من رحمته بنا نحن البشر لعلمه بضعفنا وقوة الشيطان والهوى علينا أن بعث&nbsp;رسلا من عنده&nbsp;يهدون الى الصراط المستقيم&nbsp;يبنوا لنا&nbsp;الطريقة الصحيحة&nbsp;لتقرب الى الله&nbsp;وأسباب الفلاح في هذه الدنيا&nbsp;ومنذ أن بعث الله نوحا الى قومة&nbsp;بعد الإنحراف الذي شاب عقيدتها الى خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم&nbsp;كل هؤلاء الأنبياء&nbsp;كانوا هداة الى الله&nbsp;والى الخير&nbsp;مبشرين بالجنة والرحمة وسعة الرزق (فقلت استغفروا ربكم انه كان غفار يرسل السماء عليكم مدرار ويمددكم بأموال وبنين .) ومنذرين من عذابه وعقابه&nbsp;وسخطه (ويل للمطففين ..ويل لك همزة لمزة&#8230; ويل لقاسية قلوبهم من عذاب أليم) &nbsp;النقطة المهمة&nbsp;في حياة الإنسان&nbsp;هو أن يعرف&nbsp;خالقه&nbsp;ولماذا خلقه ؟ وماهو المطلوب&nbsp;منه في هذه الدنيا ؟ هذه الأسئلة المصيرية&nbsp;هي التي تحدد&nbsp;شقاء الإنسان&nbsp;في الدنيا&nbsp;والأخرة&nbsp;وسعادته في&nbsp;الدنيا والأخرة&nbsp;والله سبحانه وتعالى يقول &quot;وهديناه النجدين&quot;&nbsp;وهذا دليل على أن الله يسر لكل منا&nbsp;معرفة الصواب&nbsp;والخطاء&nbsp;والحق والباطل&nbsp;فمن سلك&nbsp;طريق الباطل&nbsp;إتباعا للهوى&nbsp;وكفرا بالله&nbsp;فقد ضل سواء السبيل&nbsp;ومن سلك&nbsp;طريق&nbsp;الحق&nbsp;إتباعا لشرع&nbsp;وطلبا للحق فقد هدي سواء السبيل&nbsp;والإنسان مخلوق معقد تشكله&nbsp;البيئة والظروف&nbsp;وتعلمه&nbsp;التجارب وغالبا&nbsp;الظروف الحياتية&nbsp;تحمل معها المنح والمحن&nbsp;الأشياء الجميلة والأشياء الحزينة&nbsp;فمرة تصاب بمصيبة&nbsp;ومرة ترزق&nbsp;بجائزة&nbsp;فعندما يكون الإنسان خاوي القلب ضال السبيل&nbsp;تائه مثل الحيوان&nbsp;البري&nbsp;فإن المحن&nbsp;والمنح تؤثر&nbsp;في سيكلوجيته&nbsp;وتخلل توازنه&nbsp;الشخصي&nbsp;فلو أن هخذا الشخص&nbsp;الملح&nbsp;التائه الغير مؤمن رزق بمولود جميل فرح&nbsp;وبش&nbsp;وطار فرحا بهذه المنحة&nbsp;وكل من يقابله يمنحه الإبتسامة وكل ما يسعد الأخرين ليعيشوا فرحته وسعادته&nbsp;وأنت عندما تراه تظن أنه سعيد جدا ولكنه في الحقيقة هو هو ربط سعادته بهذا المولود فهي سعادة سطحية وهذا هو ما يتضح لك عندما&nbsp;يفقد هذا الشخص السعيد&nbsp;هذا المولود ماذا يحصل لهذا الشخص؟كيف سيتصرف ؟ماذا تتوقع أن يحصل له؟ بكل إختصار لقد فقد السعادة وذهبت لذة الدنيا منه&nbsp;فهو يعيش بائس حزين كئيب أسفا على مولوده بل إنه ربما يتجه الى المخدرات والمسكرات لينسىوإذا لم تنفعه إختار طريق الموت ليتخلص من حياته وعذابه ويعذب معه غيره من زوجة وأو أم وأب وإخوة واقارب كانوا يواسنه لكنه كان متعلق بهذا المولود يعيش على أحلامه ويبني مستقبله على عمر طفله هذا الشخص بكل دقة لا يعرف من هو؟ ولماذا هو في هذه الحياة ؟ومالمطلوب منه؟ فأنا وأنت نعلم عن الإحصائيات التي تسردها لنا&nbsp;الصحف والمجلات&nbsp;عن معدلات الوفيات&nbsp;في الدول الغنية مثل هولندا والدنيمارك والسويد&nbsp;فهذه الدول ترتفع فهي معدلات الإنتحار بشكل تصاعدي&nbsp;بينما دول تعيش تقريبا بنفس المستوى&nbsp;مثل ماليزيا&nbsp;والسعودية وقطر و الإمارات تقل فهيا هذه النسبة أو تكون معدومة&nbsp;ولذا لا غرابة من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال &quot; لا عجب لأمر المؤمن إن أمره كله خير إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خير له&quot; فالإيمان&nbsp;هو يحمي الإنسان من تقلبات الزمان ويصونه&nbsp;من محكاة&nbsp;الظروف&nbsp;ويساعده في أوقات الكربات لأنه يعلم&nbsp;أن مهمته في هذه الدنيا&nbsp;هي العبادة&nbsp;للخالق القاهر الذي يعطي ويمنع لحكمة يعلمها الذي أعطى كل شئخلقه ثم هدى وأن ماأصابه مكتوب &nbsp;ومقدور له وإن مصيبته إبتلاء من الله وإمتحان له&nbsp;فإن صبر وإحتسب&nbsp;غفرله&nbsp;وحط عنه سيئته فمسألة&nbsp;الإيمان مسألة جوهرية في في حياة البشر &nbsp;وبالنسبة&nbsp;للمسلم هي أهم أسباب فلاحه في هذه الدنيا&nbsp;لأن النجاح&nbsp;والفلاح هو بالتمسك بالدين&nbsp;الحق قال تعالى &quot;ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه&quot; فالإسلام هو الدين الذي ختم الله به رسالاته للبشرية وهو الذي يجب ماقبله من الأديان فحري بالمسلم أن يتمسك بدينه وأن يسعى&nbsp;في نشره وأن يطلب الهداية لنفسه ولغيره فالعمل الصالح والخير والخيرية&nbsp;هي من مميزات الدين الإسلام وكانت الأديان سعت الى الغلوا والتشدد وتعذيب النفس فإن الإسلام سعى الى اليسر والتبشير والسعة كما قال عليه الصلاة والسلام &quot;يسروا ولاتعسروا بشروا ولاتنفروا&quot;&#8230;&quot;قال تعالى &quot;لا يكلف الله نفسا إلا وسعها&quot; وكثير الأيات والأحاديث التي تدل على أن تنطع والتشدد والغلوا هي صفات مذمومة في الدين الإسلامي وسمة في الأديان الأخرى</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium"><b>أما الإعتقاد الثاني</b> هو الإعتقاد عن النفس أو الذات&nbsp;فطبعا تصورات الشخص عن نفسه&nbsp;لها علاقة قوية&nbsp;في تحديد شخصيته وفي تحديد علاقته بالأخرين<span>&nbsp;&nbsp; فكلما كان تصور الإنسان عن نفسه إيجابيا كلما كانت شخصيته&nbsp;مستقيمة وعلاقته بالأخرين&nbsp;جيدة وكلما كانت نظرة الشخص الى نفسه سلبية كلما كانت شخصيته متذبذبة وعلاقته بالأخرين سيئة&nbsp;قد يظن الإنسان عن نفسه انه غبي ووانه لا ينفع أو انه كسلان&nbsp;فهو هنا يتحدث الى عقله الباطني&nbsp;ويكرر عليها هذا التصور السلبي فتنطبع على عقله الباطني مما يؤدي الى إنعكاسها على أفعاله فيصبح غبي في تصرفاته&nbsp;وغير مفيد وهذا طبعا يجعل علاقته بالأخرين سيئة&nbsp;مع انه لو دخل إمتحان قياس الذكاء&nbsp;لكان من الاذكياء أو ربما من العباقرة&nbsp;وشواهد على ذلك كثيرة منها أن اديسون مخترع المصباح الكهربائي وصاحب أكثر من 1000 مخترع كان في بداية حياته يأتي بعلامات ضعيفة في إمتحانات الرياضيات والفيزياء وكان يعتبر بين مدرسيه بأنه غبي وغير مفيد وصار مضرب الأمثال في ذلك لكن في الحقيقة لم يكن الشخص كذلك ولم تكون تلك العلامات الضعيفة بسبب أخطاء في حل المسأل وإنما بسبب عدم فهم الأستاذ لطريقة حل أديسون العبقري</span></span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">تصورات الشخص عن نفسه جعلته&nbsp;يسئ الى قدراته وذكائه مع ان الذكاء على ٌقول اغلب علماء النفس لا يزول وإنما يصاب بالضمور ربما تجد شخص معتوة او معاق&nbsp;لكن تصوراته عن نفسه إيجابية&nbsp;فتجد حياته ناجحه وعلاقته بالاخرين جيدة&nbsp;هناك شواهد على ذلك أورع السمفونية الشهرية هي سمنفومية بتهوفن وكان هو أصم&nbsp;أو رع شعر قيل في وصف المعارك في الأدب العربي كانت ل&#8230;&#8230;.وكان اعمى &nbsp;ومن الذين تعرضوا لحياة مأساوية&nbsp;مثل اوبر ليونفي السيدة الإعلامية الأولى في العالم تعرضت ايام صباها للعديد من المشاكل الأسرية والشخصية&nbsp;إغتصبت وهي قاصرة&nbsp;عانت الفقر فترة طويلة&nbsp;لكنها إستغلت&nbsp;كل هذه المشاكل وغستثمرتها في تطوير ذاتها ورأت&nbsp;نفسها شخصية ناجحة ومتميزة فكانت&nbsp;كما تصورت عن نفسها وأظننا لو بحثنا في مجتمعتنا عن مثل هذه الشخصيات المعاقة والتي تعرضت&nbsp;لظروف صعبه&nbsp;لكنها نجحت وتميزت&nbsp;فستجد أن اغلبهم&nbsp;كانت تصورتهم عن أنفسهم غيجابية&nbsp;وهناك شخصيات توفرت لها كل عوامل النجاح في الحياة&nbsp;مال اسرة زوجة جميلة ذات حسب ونسب&nbsp;وهي في جملتها عوامل ووسائل للنجاح&nbsp;والثراء والشهرة والتأثير&nbsp;والوصول الى السلطة لكنكثير من الذين توفرت لهم هذه&nbsp;الظروف&nbsp;تجد بعضهم إما مدمن على المخدرات أو مشردين في دول أخرى&nbsp;هربا من جريمة أو إختلاس او أنهم أصبحوا مشكلة في مجتمعاتهم والشواهد على ذلك كثيرة انظر الى حال مغنين الراب في امريكا وأنظر الى حال بعض ممثلي الهوليود وانظر الى حال أبناء الأغنياء إن الثروة والشهرة والنسب والسلطة كلها عوامل ربما تكون مساعدة للوصول الى هذه الأحلام وربما تكون وبالا على الشخص<span>&nbsp;&nbsp; وشخصية الإنسان المنبنية على تصوراته هي من يرسم الطريق الى النجاح حسب الهدف المرسوم له فمثلا كثير من الأغنياء الشباب في امريكا وخصوصا المشاهير كانت تنتابهم مواجات إكتئاب حاده مما يؤدي بهم الى إدمان الكحول والمخدرات لكن بعض إستماعهم الى المرشدين النفسيين وتلقيهم دروس حول الفاعلية الشخصية تغيرت حياتهم وأصبحوا أناس فاعلين ناشرين للأعمال الخيرية يجوبون البلدان الفقيرة ويبنون المدارس والمستشفيات&nbsp;وهذه طبعا حققت لهم نوعا من الإستقرار النفسي&nbsp;والشعور بالرضى وتحقيق الذات وتحمل المسؤلية والشعور بالأخرين ورسم اهداف كبرى لتحقيق العدالة الإجتماعية فكلما كانت تصورتك عن&nbsp;نفسك مقرونة بأحلامك&nbsp;كلما كنت قريبا من حلمك.</span></span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium"><b>أما الإعتقاد&nbsp;الثالث</b> فهو نظرة الشخص الى الأخرين وللمجتمع والوسط المحيط به فكما هو معلوم فإن الإنسان مدني بطبعه او إجتماعي&nbsp;وإجتماعيته هذه هي التي تحدد مدى علاقته بالأخرين وتأثره بهم وتأثيره عليهم فنظرة الشخص الى مجتمعهم&nbsp;تحدد إطار تعامله معهم فكلما كان تفاعله في المجتمع كبير ومؤثر وكلما كانت نظرة الشخص للمجتمعه سيئة وسلبية كلما كان تأثره&nbsp;وتأثيره&nbsp;وتفاعله مع المجتمع ضعيفا&nbsp;وسلبيا&nbsp;وغالبا مثل&nbsp;هؤلاء يفضلون الإنطواء والعزلة عن المشاركة في افراح واطراح المجتمع وقد يقول أحدنا غن المجتمع ربما يكون السبب في هذه الإنعزالية والإنطوائية؟أنا أتفق مع هذا الرأي&nbsp;وخصوصا في المجتمعات الدول العالم الثالث أو التي تحكمها أجهزة الامن والسلطات الديكتاتورية&nbsp;فمثل هذه المجتمعات تساعد الشخص وخصوصا الذين يؤثورن السلامة&nbsp;على الإنعزال والإنطواء &nbsp;وكلها طبعا عوامل خارجية غذا أزيلت هذه العوامل&nbsp;يعود المجتمع الى طبيعته لكن علما بأن مجتمع القرية أو الريف هو أكثر المجتمعات مرونة في العودة الى طبيعته لكن مجتمعات المدن فالمرونة فية منعدمة او بطيئة جدا&nbsp;لذلك يمكن أن يكون الإنسان فعال في مجتمعه&nbsp;وخدوم لهم وفي نفس الوقت لاتكون أوراقه مكشوفة او مفتوحة لكل من هب ودب فغالبا المجتمع يحوي الطيبين والشررين أو بتعبير أولى الأنانين او المصلحيين ونحن إذا قسنامجتمعتنا بنظرة واحدة نكون قد ظلمنا المجتمع بأسره&nbsp;فالمجتمع هو مزيج من البشر ومزيج من الأراء والرواء المختلفة والمصالح المتباينة&nbsp;فلذا على الشخص أن تكون نظرته للمجتمع شامله بكل جوانبها وأبعادها ويدرس مجتمعه دراسة إجتماعية وطبيعية ونفسية وسياسية وإقتصادية&nbsp;حتى يتسنى له ان يعرف الإيجابيات والسلبيات وأسبابها ومسبباتها والفرص المتاح له والمهددات الداخلية والخارجية له ولمجتمعه&nbsp;ليشارك ويتفاعل&nbsp;مع هذا المجتمع ويكون ناجحا في علاقته بهم </span></span></div>
<p><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">وللحديث بقية&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..</span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560340/%d8%a5%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad1/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>مواطن في أسؤ الأحوال</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560337/%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b7%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a3%d8%b3%d8%a4-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d9%84/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560337/%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b7%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a3%d8%b3%d8%a4-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d9%84/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 17 May 2009 14:54:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[خواطر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560337</guid>
		<description><![CDATA[الجوع قد طغى وأهلك اولادي
والمرض يتربص بي وبعيالي
والأوساخ تحفني من كل الجوانبي
ولم يعد لي في الأحلامي سوى الأوهامي
ياحكومتي ياأيها البشر رجوتكم أن تبحثوا لي عن قوتي
أوتتكفلوا أبنائي ليدرسوا علم الأقواتي
أوتجدوا لي طريقا الى أرض الأحلامي
ما عدت أحتمل أن أرى غيري في عذابي
والقوت قد غدا مثل كنوز الخيالي 
ولست أحزن على نفسي أكثر من حزني ليعيالي [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: medium">الجوع قد طغى وأهلك اولادي<br />
والمرض يتربص بي وبعيالي<br />
والأوساخ تحفني من كل الجوانبي<br />
ولم يعد لي في الأحلامي سوى الأوهامي<br />
ياحكومتي ياأيها البشر رجوتكم أن تبحثوا لي عن قوتي<br />
أوتتكفلوا أبنائي ليدرسوا علم الأقواتي<br />
أوتجدوا لي طريقا الى أرض الأحلامي<br />
ما عدت أحتمل أن أرى غيري في عذابي<br />
والقوت قد غدا مثل كنوز الخيالي <br />
ولست أحزن على نفسي أكثر من حزني ليعيالي وأم أولادي<br />
هل أبيع شرف زوجي من أجل جوع عيالي<br />
أم أقتل أولادي لأعيش أو اموت ليعيشوا كالأيتامي<br />
أو أبيع وأشتري الممنوعات وأخون عهدي بالباري<br />
وأكون سفاحا ولصاقاطعا لطرقاتي<br />
حيث لا مكان لرحمات ولا المشاعر ذات الأشجاني<br />
أتريدوني ان أكون ممارسا لطعن والسباب السياسي<br />
أو اكون إرهابيا يقتل كل ماهو دولاري<br />
أو أحقق إنتصارا لقهر الظلم والعدواني<br />
اوتكون نهايتي محروما مات من الجوي<br />
وأصير جيفتا يجرني أولاد الأحيائي<br />
مواطن في بلادي يعيش في أسوء الأحوالي<br />
بينما في بلاد الاحلامي تكرم فيه كلاب البوادي</span></span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560337/%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b7%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a3%d8%b3%d8%a4-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>ااثر العولمة الاقتصادية علي المصارف الاسلامية</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560333/%d8%a7%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%88%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560333/%d8%a7%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%88%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 13 May 2009 13:35:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560333</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
اثر العولمة الاقتصادية علي المصارف الاسلامية : 
يعد القطاع المصرفي من اهم القطاعات الاقتصادية واكثرها تأثرا واستجابة للتطورات الاقتصادية العالمية والمتمثلة في التطورات التكنلوجية وعالمية الاسواق العالمية والتحرر من القيود وازالة الحواجز التي كانت تمنع بعض المؤسسات المالية من العمل في قطاعات معينة الا انه يوجد خلاف في الرأي حول الاثار الاقتصادية للتطورات العالمية علي [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span>&nbsp;</span><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/05/tch.jpg"><span style="font-size: small"><img class="aligncenter size-full wp-image-1560334" height="237" alt="" width="350" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/05/tch.jpg" /></span></a></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><b>اثر العولمة الاقتصادية علي المصارف الاسلامية : </b></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">يعد القطاع المصرفي من اهم القطاعات الاقتصادية واكثرها تأثرا واستجابة للتطورات الاقتصادية العالمية والمتمثلة في التطورات التكنلوجية وعالمية الاسواق العالمية والتحرر من القيود وازالة الحواجز التي كانت تمنع بعض المؤسسات المالية من العمل في قطاعات معينة الا انه يوجد خلاف في الرأي حول الاثار الاقتصادية للتطورات العالمية علي الجهاز المصرفي وخاصة في الدول النامية فبينما يرى البعض انها&nbsp;أدت الي تطورات&nbsp;جوهرية في القطاع المصرفي عالميا ومحليا وان هناك كثيرا من المزايا التي تحققت نتيجة لتلك التطورات يرى البعض الاخر ان هناك بعض الاثار السلبية المحتملة من وراء تلك التطورات وهذه الاثار هي : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>1-</span><span dir="rtl">الاثار الايجابية للعؤلمة علي القطاع المصرفي الاسلامي </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>2-</span><span dir="rtl">الاثآر السلبية للعولمة علي القطاع المصرفي الاسلامي </span></span><span dir="rtl"><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn1" name="_ftnref1"><span><span dir="ltr"><span><span>[1]</span></span></span></span></a> بالتصريف </span></div>
<div dir="rtl"><span>&nbsp;</span><span style="font-size: small"><b>الاثآر اايجابية للعولمة علي القطاع المصرفي الاسلامي</b> : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">يمكن اتجاه المصارف حول العولمة الي الرغبة الصارمة في التوسع والنمو والانتشار واكتساب قوة دفع جديدة لضمان النشاط&nbsp;الحيوي&nbsp;للانشطة التي يمارسها المصرفي اذن العولمة ليست الا إطار للعمل فقط بل هي دافع ومحفز ومحرك للعمل .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><b>وهذه الاثآر الايجابية للعولمة هي :</b></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>1-</span><span dir="rtl">تعزيز قدرة البنوك في استخدام الفرص المالية في ظل مناخ التحرر المالي وتغير انماط العمل ومنهجية الادارة وربحية البنوك ورفع الكفاءة التشغيلية وزيادة الميزة التنافسية لها علي المستوي الدولي</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>2-</span><span dir="rtl">ساعد التقدم التكنلوجي في عملية الربط بين البنوك وتبادل المعلومات والبيانات المصرفية والي ابتداع العديد من المنتجات التمويلة الحديثة مثل بطاقات الائتمان ، خدمات الصراف الالي ، العميات المصرفية المنزلية &#8230; الخ </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>3-</span><span dir="rtl">أسهم االتقدم في مجال&nbsp;الاتصالات&nbsp;وتكنلوجيا المعومات علي زيادة القيمة المضافة لدي البنوك نتيجة ممارستها للحداثة المصرفية بما تتطلبه من نظم ابتكار باهظة التكاليف وليس لمجرد الاستبتاع للقائم أو التقليد بما تم&nbsp;التوصل اليه بعمليات&nbsp;الابداع والابتكار والامتداد الافقي والراسي لنشاط البنك وخدماته </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>4-</span><span dir="rtl">مكنه ثمار التكنلوجيا في مجال الحاسب الالي وتطبيقاته في المجال المصرفي البنوك من التوسع في انشطتها وبناء شبكات واسعة من الفروع دون الاعتماد علي اعداد كبيرة من العاملين .</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>5-</span><span dir="rtl">أن تحرير التجارة في الخدمات المصرفية والمالية يمكن أن يؤدي الي زيادة كفاءة وفعالية واستقرار هذا القطاع المصرفي </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>6-</span><span dir="rtl">زيادة فرص نفاذ الخدمات المصرفية للدول النامية الي اسواق البلدان المتقدمة بما فيها تأسيس الفروع وهو ما يمثل مكسبا كبيرا امام الجهاز المصرفي في الدول النامية للعمل خارج حدد بلاده والتوسع والاستفاده من وفرات الحجم </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>7-</span><span dir="rtl">يؤدي تحرير تجارة الخدمات المصرفية اي أن تمد البنوك المحلية نشاطها الي مجالات الانتاجية&nbsp;والخدمية خشية أن تستحوز عليها البنوك والمؤسسات الاجنبية وتحصل منها علي معدلات ربح مرتفعة تدعم مركزها المالي . </span></span><span dir="rtl"><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn2" name="_ftnref2"><span><span dir="ltr"><span><span>[2]</span></span></span></span></a> بالتصريف </span></div>
<div dir="rtl"><span>&nbsp;</span><span style="font-size: small"><span>8-</span><span dir="rtl">لقد أدت تلك التطورات الي تنامي الانتاج بشكل كبير مما دفع باتجاه البحث عن مزيد من الاسواق للسلع والخدمات المنتجه من تلك الاسواق وما يمكن أن تحققه من منافع لتلك المؤسسات فكانت توجهات استراتيجية لتحدي القوميات وبرزت الظاهره التنافسية للتتخطي السوق الواحده في ادولة الواحدة فكانت بئية تنافسية مدولة .</span></span><span dir="rtl"><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="font-size: small"><span><span dir="ltr"><span><span>[3]</span></span></span></span></span></a></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small"><span>9-</span><span dir="rtl">في اوقات الكساد يبدو ان الحل الامثل لتحريك عجلة الاقتصاد هو التمويل الذي يتجه البديل الاسلامي عن طريق المضاربة والمشاركة لما يحققه هذا الاسلوب من نجاح اكبر في تأسيس وادارة المشروعات لسببين احدهما :</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">في حرص المصارف الاسلامية علي دراسة الجدوي الاقتصادية للمشروع&nbsp;قبل الدخول فيه .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">مشاركت أو مضاربة . ويتمثل الاخر في عدم تخوف المستثمرين من مطالبت الممولين وسريان الفائدة المصرفية علي تمويلاتهم سوء نجحت المشروعات ام فشلت الأمر الذي يعمل علي تشجيعهم للاستفادة من تمويل المصرف الاسلامي </span><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="font-size: small"><span><span dir="ltr"><span><span>[4]</span></span></span></span></span></a></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">10- ساعدت العولمة المالية القطاع المصرفي علي : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">&nbsp;أ - اعادة هيكلة الخدمات المصرفية حيث وسعت البنوك مساحة ودائرتها ونطاق اعمالها المصرفية سواء علي المستوي المحلي أو المستوي الدولي والعالمي وأخذت تتجه الي اداء خدمات مصرفية ومالية لم تكن تقوم بها من قبل مثل ادارة اعمال الوصاياه وادارة الموجودات وتنشيط التعامل بالبطاقات الائتمانية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">ب- في ظل العولمة زاد اتجاه البنوك الي التحول نحو البنوك الشاملة </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">ج &ndash; سعت البنوك لتاكيد فلسفة التنويع في مجال الاستخدمات المصرفية جنبا اي جنب مع التنويع في مصادر الاموال وقد شمل تنويع النشاط المصرفي علي مستوي مصادر التمويل اصدار شهادات ابداع قابلة للتداول ، والاتجاه اي الاختراق طويل الاجل من خارج الجهاز المصرفي ، وعلي مستوي الاستخدامات والتوظيفات المصرفية ثم الاتجاه الي تنويع القروض الممنوحة وإنشاء الشركات القابضة المصرفية&nbsp;التوريق وتمويل عمليات الخصصة </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">د &ndash; الاندماج والتملك بين البنوك بهدف الحصول علي مزايا اقتصاديات الحجم وتعزيز القدرة علي التحكم في قطاع معين او منطقة جغرافية معينة .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">هـ - التزام البنوك بمقررات لجنة بازل حيث انه مع تزايد العؤلمة اصبح العمل المصرفي يتعرض للعديد من المخاطر المصرفية فاصبح الزاما علي البنوك أن تتحوط لهذه المخاطر بتطبيق قواعد بازل الخاصة بكفاية رأس المال .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">و &ndash; خصصة البنوك في الدول النامية والتحول لاليات السوق وتحديث واصدار القوانيين وتحرير الاقتصاد لتحسين مناخ الاستثمار </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">ز &ndash; أخذت المنافسة تشتد سواء فيما يتعلق بالسوق المصرفية المحلية أو السوق المصرفية العالمية أو بين البنوك والمؤسسات المالية الاخري وكذلك بينها وبين المؤسسات غير المالية </span><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn5" name="_ftnref5"><span><span dir="ltr"><span><span>[5]</span></span></span></span></a></div>
<div dir="rtl"><span>&nbsp;</span><span style="font-size: small"><b>الاثآر السلبية للعولمة : </b></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">اما الاثار السلبية للعولمة فتحقق للجهات التي يتم عولمتها اى التي تحقق العولمة عي حسابها من خلال الاضرار التي تلحق بها نتيجة التوجه نحو العولمة وذلك بسبب أن الدول التي تمثل هذه الجهات وهي الدول النامية اساسا تفتقد عناصر القوة الاقتصادية والعسكرية واتكنوجية والثقافية وغيرها </span><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn6" name="_ftnref6"><span><span dir="ltr"><span><span>[6]</span></span></span></span></a> .</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">تتعرض المصارف الاسلامية لمنافسة قوية في مجال الخدمات المصرفية مع اعتماد ظهور عجز الوحدات المصرفيه بها من الوقوف امام التكتلات المالية والمصرفية العملاقة في الاسواق الخارجية حيث أنه في إطار عمليات الانفتاح والتحرير التي ستبداء في نطاق الخدمات المالية فأن الدول النامية ومنها الاسلامية ستكون معرضه لخسارة جزء من حصتها في الاسواق المالية المحلية بعد قيام التكتلات المصرفية والمالية والدولية . بإنشا ء فروع لها أو شركات ثابته في اسواق الدول النامية .</span><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn7" name="_ftnref7"><span style="font-size: small"><span><span dir="ltr"><span><span>[7]</span></span></span></span></span></a></div>
<p><span>&nbsp;</span></p>
<div dir="rtl">1 &ndash; <span style="font-size: small">إن تطور تكنولوجيا المعلومات في كافة القطاعات أدت الي كثير من المخاطر عند استخدمها في قطاع البنوك منها :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">أ- اختراق نظم الحاسبات في البنوك بغرض اجراء تحويلات غير مشروعة وتعرض هذه الاجهزة للفيروسات التي تساعد علي محو انظمة الي المعلومات الداخلية للبنوك</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">ب- ومن الاثآر الجانبية ظهور الجريمة البلاستيكية وبطاقات الائتمان التي تستوجب البحث في مقاومة اشكال الجريمة وتآمين المحررات وذلك بتوثيق وأثبات عمليات التحويل والسحب الالكتروني </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">ج &ndash; أدت ثورة الاتصالات وسرعة انتقال الاخبار بالمؤسسات المالية المختلفة الي حدوث ذعر مالي يمكن أن يحول اى ازمة بنكبه عارضة الي ازمة حادة وشاملة </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">2- حدة المنافسة خاصة في مجال الفنون الحديثة في العمل المصرفي مما قد يؤدي الي خروج بعض الوحدات المصرفية من السوق المصرفي </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">3- أدي تحرير الخدمات المالية والمصرفية الي تراجع اهمية البنوك لازدياد حركة نشاط الاسواق الماية والبورصات والمؤسسات المالية غير المصرفية</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">4 &ndash; احتكار سوق الادوات الحديثة في العمل المصرفي لفترة من الزمن في ضوء خبرة البنوك الاجنبية نسبيا في هذه الانشطة </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">5 &ndash; ضعف قدرة البنوك في الدول النامية في فتح فروع لها في الخارج مما يقلل من الاستفادة المتبادلة من تحرير تجارة الخدمات </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">6 &ndash; تسببت العولمة الاقتصادية في ضرب اسواق العملات والاسهم فى العديد من الدول حيث الاسيويه مما أدي الي اضطراب اسعار الصرف واشاعة حالة عن التوتر وضعف الثقة </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: small">7- ادت العولمة المالية الي أضعاف قدرة البنوك المركزية علي التحكم في السياسه النقدية ومما يدل علي ذلك ما حدث من ازمات للجهاز المصرفي في دول جنوب وشرق اسيا وعجز البنوك المركزية التام عن انقاذ العملة الوطنية وسعر الصرف في تلك الدول من التدهور والانخفاض في قيم العملات الوطنية المتتالي والربح السريع</span><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn8" name="_ftnref8"><span><span dir="ltr"><span><span>[8]</span></span></span></span></a> . بالتصريف</div>
<div dir="rtl"><span>&nbsp;</span><span style="font-size: small">8- تقويم سعر الصرف حيث لوحظ أن من اهم عيوب نظام الصرف القائمة مرونته الكبيره في مواجهة الاختلالات الاقتصادية الداخلية والصدمات الخارجية&nbsp;، وهذه المرونة تعني في بعض الاحيان حدوث تقلبات شديدة في أسعار الصرف في الاجل القصير . استجابة لعمليات المضاربة أو لاعتبارات طارئة ويؤثر ذلك سلب<span>&nbsp;</span>يا علي التجارة الدولية وتحركات رؤوس الاموال حيث يتردد المصدرون والمستوردون والمستثمرون في تحمل مخاطر التغير في قيمة العملة </span><a class=" FCK__AnchorC" title="" href="#_ftn9" name="_ftnref9"><span><span dir="ltr"><span><span>[9]</span></span></span></span></a>.</div>
<p><span dir="rtl">9- مزاحمة البنوك العالمية الكبري للبنوك المحلية واستحواذها علي نصيب متنامي من الاسواق المحلية خاصة بعد اتجاه الدول النامية الي فتح اسواقها وانتهاج سياسات التحرر الاقتصادي .</span></p>
<div>
<span>&nbsp;</span><span>&nbsp;</span><br />
<hr />
<div id="ftn1">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(</font></span><span dir="rtl"><font size="2">1) محمد محمود المكاوي &ndash; مستقبل البنوك في ظل اتطورات الاقتصادية العالمية مرجع سبق ذكره ص 57 - 60</font></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(1) فليح حسن خلف &ndash; العولمة وابعادة الاقتصادية المؤتمر الاول كلية الاقتصاد واعلوم الادارية جامعة الزرقاء الاهية &ndash; الاردن &ndash;عمان &ndash; 2001 م &ndash; ص 161 -162 . ط 1</font></span></div>
<div>&nbsp;</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(</font></span><span dir="rtl"><font size="2">1) المرجع السابق ص 244 &nbsp;</font></span></div>
<div align="right">&nbsp;</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div>&nbsp;</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(</font></span><span dir="rtl"><font size="2">1) محمد محمود المكاوي -&nbsp;مستقبل البنوك الاسلامية في ظ التطورات الاقتصادية العالمية مرجع سبق ذكره ص 62-63 &nbsp;</font></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(</font></span><span dir="rtl"><font size="2">2) فليح حسن خلف -&nbsp;العولمة وأبعاده الاقتصادية &ndash; مرجع سبق ذكره ص 201</font></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(</font></span><span dir="rtl"><font size="2">1) محمد محمود المكاوي مستقبل البننوك الإسلامية في ظل التطورات العالمية الاقتصادية مرجع سبق ذكره ص63 &nbsp;</font></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(</font></span><span dir="rtl"><font size="2">1) المرجع السابق ص 63- 67</font></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">(</font></span><span dir="rtl"><font size="2">2) عبدالمطلب عبد الحميد- النظام الاقتصادي العالمي الجديد وافاقه المستقبلية بعد 11 سبتمبر &ndash; مجموعة النيل العربية -2003</font></span></div>
<div align="right"><span dir="rtl"><font size="2">م ص64ط 1</font></span></div>
</div>
</div>
<p>&nbsp;</p>
<p><span>&nbsp;</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560333/%d8%a7%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%88%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>تحديات تواجه البنوك الاسلامية</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560327/%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560327/%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 29 Apr 2009 12:52:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560327</guid>
		<description><![CDATA[&#160;التحديات الراهنة التي تواجة المصارف الإسلامية :&#160;&#160;
تعتبر الاستهلالية التي تواجه المصارف الإسلامية هي تحديات كبيرة جدا يتسع نطاقها مع اتساع االصارع المصالحي بين اقطاب المال واصحاب المصالح ولكي تواجه المصارف الاسلامية هذه التحديات فأن عليها أن تنافس وتطور اساليبها المصرفية وهذا يساعدها كثيرا في تجاوز الكثير من العقبات مع أن البنوك واجهت منذ نشأتها تحديات [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div dir="rtl"><span>&nbsp;</span><span style="font-size: medium"><b>التحديات الراهنة التي تواجة المصارف الإسلامية :</b></span><span>&nbsp;</span><span>&nbsp;</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">تعتبر الاستهلالية التي تواجه المصارف الإسلامية هي تحديات كبيرة جدا يتسع نطاقها مع اتساع االصارع المصالحي بين اقطاب المال واصحاب المصالح ولكي تواجه المصارف الاسلامية هذه التحديات فأن عليها أن تنافس وتطور اساليبها المصرفية وهذا يساعدها كثيرا في تجاوز الكثير من العقبات مع أن البنوك واجهت منذ نشأتها تحديات كثيرة جدا الأ أن التحدي الاكبر في العصر الحالي هي العولمة الاقتصادية وبدورها تحمل الكثير من المستقبلية وخصوصا أن هذا النظام هو من ابتكار غربي يعمل علي تلبية مصالحها أولا قبل مصالح الدولة والمؤسسات الاسلامية ومع فارق التقنية والتكنلوجيا التي تتمتع بها البنوك الغربية والدولية ومستقبل البنوك الاسلامية يعتمد علي قدرة هذه البنوك في مواجهت التحديات والدخول في عالم المنافسة والتوسع دون الدفع والتوقع&nbsp;وهذه التحديات تنقسم الي : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- التحديات المتعلقة بالبئية الداخليةو الخارجية&nbsp;الحالية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- التحديات المستقبلية والمتغيرات العالمية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">التحديات المتعلقة بالبئية الداخلية والخارجية الحالية :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1/ الحملات الاعلامية ضد المصارف الاسلامية </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">أن النظام الاقتصادي الغربي القائم علي الربا يتأمل تجربة البنوك الاسلامية&nbsp;بوعي بالغ وحذر شديد وكل اعداء التضامن&nbsp;الاسلامي لايريدون أن يتحد المسلمون اقتصاديا وانما يحبون أن يظلوا علي انقسامهم الاقتصادي مثلما هم منقسمون سياسيا ومذهبيا وليس هناك شك في أن تجربة البنوك الاسلامية لم تزل في سباتها ولم يزل أمامها طريق طويل وهي لاتعمل في فراغ وانما في بئية تسيطر عليها البنوك الربوية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">أن تجربة البنوك الاسلامية لاتحل بتحطيم هذه التجربة وانما بالوقوف معها وتصحيحها ومن الطبيعي&nbsp;أن الهجوم علي البنوك الاسلامية لايسفر علي وجهه صراحة وانما يخبيْ خلف اقنعة تبدئ&nbsp;الخوف من التجربة وهي تسعي لاقتلاعها .وكانت معظم الحملات التي تشنها الصحف والاذاعات تحمل اجندة خفية تركزت علي عدة محاور : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- وصف البنوك الاسلامية بأنها تتعامل بالربا&nbsp;واطلاق أسم بنوك ( إسلربوية) عليها .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- اتهام البنوك الاسلامية بأنها تستثمر اموالها بالفائدة في دول الغرب .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">3- إتهام البنوك الاسلامية&nbsp;بأنها هيمنت علي أموال المودعين واستغلت عواطفهم وأخذت تتصرف باموالهم وفقا اهوائها .الا أن البنوك الاسلامية أن تثبت وجودها رغم هذه الحملات التشوهية&nbsp;بفضل العلماء الاجلاء والصحوة الاسلامية المباركة التي قادت هذه البنوك وعملت علي حمايتها بل أن التشهير بها كان سببا رئيسا في رواجها واتساع نطاقها .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2/ عدم اكتمال الإطار المؤسسي الملائم للبنوك الاسلامية حيث تغيب عنها بدرجة واضحه المؤسسات التي تكفل التفاعل بين مختف مكوناتها كمؤسسات مرجعية أي عدم إستكمال البنية التحتية للاعمال المصرفية المحلي والدولي .3/ البئية السياسية والاقتصادية في الدول لاتأخذ بالمنهج الاسلامي الشامل في ضبطه لحركة الحياة في شتئ مجالاتها بل قد جاءت ولادتها غير طبيعية&nbsp;في كثير من البلاد الاسلامية وغير الاسلامية والتي توطدت فيها ورسخت اقدام البنوك التقليدية المحلية والاجنبية مما جعلها تعمل في إطار العديد من القوانيين والانظمة التي تسودها معاملات الفائدة الربوية آخذا وعطاءا .4/ التحديات غالتي واجهت البنوك الاسلامية والتي حددت مقدرتها في تعبئية الموارد المالية في البلدان الاسلامية ومحدودية انتشارها الجغرافي علي المستوي الداخلي&nbsp;وفي كل بلد يرجع مقدرة البنوك الاسلامية علي الانتشار جغرافيا داخل كل بلد إسلامي للظروف الكلية المحيطة بهذه البنوك ومن ابرزها البنك المركزى والسياسات </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">الحكومية العامة التى مازالت لاترحب كثيرا بانتشار مايسمى بالعمل المصرفى الاسلامى</span><a title="" href="#_ftn31" name="_ftnref31"></a></div>
<div dir="rtl">5/البنوك الاسلامية مازالت تعانى من عدم توفر العناصر البشرية المؤهلة والمناسبة لطبيعة عمل هذه البنوك حيث ان وجود الكفاءات البشرية القدرةعلى تسير دقة النشاط المصرفى الاسلامى المدربة على العمل المصرفى من جهة وزودة بما يلزم من قواعد الشرعية اللازمة للمعاملات وناضجة بالنسبة للاهداف الاقتصادية للمجتمع الاسلامى وملتزمة ببذل اقصى جهد فى سبيل تنفيذهذه الاهداف<a title="" href="#_ftn32" name="_ftnref32"></a></div>
<div dir="rtl">نقص التوثيق والتعاون والتنسيق بين الهيئات الشرعيية للبنوك الاسلامية حيث ان كل البنوك الاسلامية تقريبا ها هيائتها الشرعية الخاصةبها او مستشارين شرعيون الا انه عندما يتعلق الامر بتقويم العقود المالية الحدية او البدائل الاسلامية فقد وجدت الهيئات الشرعية انه من الصعب جدا اصدار <a title="" href="#_ftn33" name="_ftnref33"></a></div>
<div dir="rtl">7/ عدم تمكن البنوك الاسلامية من نقل مدخرات من بلدان غربية الى بلدان مسلمة فالبنوك الاسلامية ليس بوسعها القيام بهذا الدور نظرا لصغر حجمها وبسبب حاجة البلدان الاسلامية لتحسين اجوائها الاستثمارية وتطوير اسواقها الماليةوصلاح اقتصاديتها<a title="" href="#_ftn34" name="_ftnref34"></a></div>
<div dir="rtl">8/ التدهور المستمر لأسعر الصرف مما يؤدى الى آثار سلبية على البنوك ذات رأسمال الخارجى مما يؤدى الى خسائر تنجم عن ما يسببه ذلك التخفيف من زيادة فى التزامات البنك تجاه المستثمرين بالعملة الاجنبية</div>
<div dir="rtl">9/ تحديات السياسة المالية والنقدية:لقد بدأت تجربة البنوك الاسلامية من خلال اوضاع اقتصادية وادارية وقانونية يغلب عليها الطابع والفكر الرأسمالى اللبيرالي ووجدت نفسها مضطره للتعايش في عملها مع اجراءات ومفاهيم ونظم غير اسلامية في مجالات هامة كالنظم الضرئبية والمحاسبية وقوانيين الشركات وإجراءات التعامل التجاري والمالي محليا ودوليا فأخذت بما لم تجد فيه معارضة ظاهرية واضحة للاسلام وتفادت غيره علي حساب عملها&nbsp;ونشطاتها وكما هو معروف فأن السسياسات النقدية والمالية واستخدامها في إطار السياسة الاقتصادية الام لاي دولة</div>
<div dir="rtl">إنما تأتي دائما في إطار التوجهات اسياسية العامة دولة وعلاقتها مع العالم الخارجي.&nbsp;&nbsp;</div>
<div dir="rtl">- البنوك المركزية تعتبر جزء من جهاز الدولة الاقتصادي حيث تعمل كمنظم لاعمال جميع البنوك التقليدية والسياسية النقدية والائتمانية اعتمادا علي الية الفائدة وهذا المناخ برمته يضع حدودا وقيودا شديدة علي النشاط المصرفي الاسلامي بينما يسمح بإنطلاق النشاط المصرفي التقليدي لتحقيق اهدافه ورواجه حيث أن نظام البنوك المركزية الذي بني علي اساس الفوائد يضع حدودا أو قيود شديدة علي النشاط المصرفي الاسلامي . ظروف البلدان الاسلامية وغيرها لاتسمح بوجود سوق اسلامي لرأس المال والاوراق المالية .<a title="" href="#_ftn38" name="_ftnref38"></a></div>
<div dir="rtl">12- تحدي المنافسين القائمين والمحتملين فهناك تحولات متوقعة في النظام&nbsp;الاقتصادي العالمي والاقليمي ستزيد من حدة المنافسة التي تواجه البنوك الاسلامية في الاسواق المحلية والاقليمية والعالمية مما يتطلب تطوير البنوك الاسلامية لانظمتها ومستوي خدماتها واستغلاال&nbsp;التكنلوجيا المتطورة عالميا وحيث أن هذه المنافسة اكتسبت ابعادا دولية قانونية في ظل تحرير التجارة العالمية وأن البنك الذي لايستطيع أن يتطور علي المستويات السابقة سيفقد ارضه لغيره من البنوك لانه من الخطأ أن تعتقد بعض البنوك أن عملائها سيتمسكون بها ويظلون اوفياء بها بغض النظر عن جهودها أو عدم تطورها في الوقت الذي تحقق فيه البنوك الاخري تطويرا وتحسينا كبيرين .</div>
<div dir="rtl">&nbsp;&nbsp; 2/ التحديات المستقبلية ومتغيرات الاقتصاد العالمي :</div>
<div dir="rtl">تمثل التحديات المستقبلية التحدي الذي يواجه الصناعة المصرفية الاسلامية حيث يتوقع سقوط الحواجز والقيود بالنسبة للصناعة المصرفية سنة 2010 م ويعتبر السوق المحلية جزء من السوق المالية العالمية لذلك وجب الاستعداد لهذا التحدي الكبير وهذه التحديات هي :</div>
<div dir="rtl"><span>1-</span><span dir="rtl">تحدى العولمة </span></div>
<div dir="rtl"><span>2-</span><span dir="rtl">&nbsp;تحدى التحرر المالي&nbsp;</span></div>
<div dir="rtl"><span>3-</span><span dir="rtl">تحدى مقررات لجنة بازل الدولية </span></div>
<div dir="rtl"><span>4-</span><span dir="rtl">تحدي التكنولوجي</span></div>
<div dir="rtl"><span>5-</span><span dir="rtl">تحدي التكتل والاندماج </span></div>
<div dir="rtl">أولا : تحدي العؤلمة :</div>
<div dir="rtl">أن التحدي الاكبر في العمل المصرفي الاسلامي هو تحدي العولمة حيث تزداد درجة المنافسة الاجنبية في داخل عدد من الاسواق المصرفية العربية في ظل تنامي حركة العولمة والتحرير المالي علي نطاق العالم ويقصد بالعولمة زيادة الاعتماد الاقتصادي المتبادل للبلدان علي نطاق عالمي من خلال تزائد حجم وتنوع المعاملات التي تتم عبر الحدود في البضائع والخدمات والتدفق الدولي لرؤوس الاموال وكذلك من خلال الانتشار الاسرع للتكنلوجيا ويبدو أن دخول قطار العولمة يحمل معه الكثير من التحديات المستقبلية وفيما يلي اهم هذه التحديات :</div>
<div dir="rtl"><span>1-</span><span dir="rtl">زيادة حدة المنافسة مع دخول البنوك التقليدية العربية والاجنبية في سوق الاستثمار الاسلامي حتي يمكن للبنوك الاسلامية أن تسفيد من عملية العولمة او حتى المشاركة فيها لابد من تطوير القدرات التنافسيه لهذه البنوك من حيث التمبز الواضح وأخذ زمام المبادرة والابتكار والدينامبكية والقدرة علي الاستجابة بمرونة وكفاءة وسرعه لاحتياجات الاسواق دونما الخروج علي الشرعية واعادة تقديم نفسها للسوق الاسلامي للعالم ككل . </span></div>
<div dir="rtl"><span>2-</span><span dir="rtl">عدم الوعي بالخطر الذي يهدد عدم الخطر الذي يهدد البنك الاسلامي&nbsp;وفقدان تقدير اهمية الاندماج لتكوين الحجم الامثل للبنك الاسلامي كخيار استراتيجي </span></div>
<div dir="rtl"><span>3-</span><span dir="rtl">&nbsp;مدي قدرة البنوك الاسلامية علي مواكبة الصناعة المصرفية العالمية من ناحية تطوير انظمتها وخدماتها ومنتجاتها حيث انه لكي تتمكن البنوك الاسلامية من الاستفادة من العولمة بحاجة لتحسين خدماته لانه اصبح بوسع العملاء في بلدان كثيرة الابحار في الانترنت بين بنوك منافسة وشركات استثمارية ذات رأس مال متغير وصناديق استثمار وحتي شركات تجارية (<span><span dir="ltr"><span><span>[39]</span></span></span>)</span></span></div>
<div dir="rtl"><b>ثانيا : تحدى التحرر المالي : </b></div>
<div dir="rtl">لاشك في أن قطاع الخدمات المالية ويجري تحريره علي نطاق عالمي منذ سنوات خاصة بعد ثم وضع الاطار المؤسسي لهذا التحرير المالي والمتمثل في قيام منظمة التجارة العالمية (<span dir="ltr">wto</span>) حيث نصت اتفاقية الجانس وقررت بالاجماع علي ضرورة تحرير الخدمات المالية وتطويرها علي المستوي العالمي لتضفي بذلك بعدا اخرا للتحديات التي تواجه النظام المصرفي الاسلامي فهي تفرض تعديلات علي النظم المالية تتعلق بالغاء القيود علي تجارة الخدمات المالية بما يسمح بحرية اكبر ويسهل عملية دخول الاسواق للكافة الدول الموقعة الاتفاقية وتتمثل تحديات التحرر المالي في الاتي :</div>
<div dir="rtl"><span>1-</span><span dir="rtl">التخوف على المؤسسات المصرفية الاسلاميه من المنافسة الاجنبية حيث انها تتمتع بقدر اكبر من الكفاءة مما سيجعلها تهيمن على قطاع العمل المصرفى فى المحلى.</span></div>
<div dir="rtl"><span>2-</span><span dir="rtl">أن الاسواق المصرفية العربية تعاني من كثافة او زحمة مصرفية ودخول مؤسسات مصرفية اجنبية سيزيد من حدة المشكلة </span></div>
<div dir="rtl"><span>3-</span><span dir="rtl">تواجد البنوك الاجنبية سوق يمكنها من تحريك الاموال وفقا لمصلحتها بما يجعله تنزح وتستنزف النقد الاجنبي المتاح الي الدول الام التي تنتهي اليها وتعيد تصديره الي اى مكان أو تستخدمه في مجالات تحمل مخاطر سوق عالمية .</span></div>
<div dir="rtl"><span>4-</span><span dir="rtl">البنوك الاسلامية غير مهيأ ة مواجهة تحديات السوق المالية العالمية التي تتسم بالابداع وسرعة التغير بالاضافة لانخفاض رؤوس اموال هذه البنوك ومحدودية احجامها وتواضع خدماته بالمقارنة بالبنوك الاجنبية</span></div>
<div dir="rtl">ثالثا : تحديات مقررات جنة بازل الدولية :</div>
<div dir="rtl">أن التحدي الاكثر خطورة بالنسبة للبنوك العربية الاسلامية يتمثل بشكلا عام في زيادة رؤوس امواله وعدم السماح بقيام البنوك الصغيرة والعمل علي كفاية رأس المال حيث قررت لجنة بازل 1988 م . تطبيق معايير محددة قياس كفاية رأس المال تقضي بان تصل نسبة رأس المال الي الاصول الخطرة ذات الاوزان المرجحة في حدد 8% عند نهاية 1992 م ويقضي هذا القرار بضرورة القرار بين قاعده محدده لراس المال وبين المخاطر المختلفة للانواع المختلفة من الموجودات وهذا الامر بشكل تحديا حقيقيا للبنوك الاسلامية وذلك للاعتبارات الاتية :</div>
<div dir="rtl">أ &ndash; زيادة تكلفة الحصول علي الموارد المالية من الاسواق الدولية الي الحد من حركة انسياب رؤوس الاموال الدولية الي الدول الاسلامية .</div>
<div dir="rtl">ب- التأثير المباشر علي كمية ونوع الائتمان المقدم لمشروعات التنمية الاقتصادية في ادول الاسلامية .</div>
<div dir="rtl">ج- ستجد البنوك العربية مضطره لاحتجاز نسبة عالية من الارباح بهدف زيادة رؤوس اموالها وتدوير الارباح لبناء احتياطيات مما سينعكس علي اسعار الاسهم لبنوك العربية في الخارج</div>
<div dir="rtl"><b>رابعا : التحدي التكنلوجي </b></div>
<div dir="rtl">اذا ارادت&nbsp;البنوك الاسلامية مجارة التطورات المصرفية العالمية والمحافظة علي دورها في اسواقها المحلية فأن عليها كذلك تطبيق التكنلوجية المصرفية الي اقص الحدود فمع التطورات الحديثة للتكنلوجيا اصبح بامكان البنوك الان نقل خبرتها في اسواقها المحلية للتوسع في مناطق جديده هذا وقد اصبح بامكان البنوك&nbsp;التي تتصف بالتقدم التكنلوجي المتطور الدخول الي اسواق جديدة بأقل عدد ممكن من الفروع التي تدعمها اجهزة اصرف الالي وتقنيات نقاط ابيع والخدمة المصرفية الهاتفية التي اصبحت تردد كثيرا عبارة ( بيل جينس ) (الصيرفة ضرورية ولكن البنوك لست ضرورية ) . فابنك الالكتروني قادر علي تأمين خدمات مصرفية عي مدار الساعة ومن اي نقطة علي سطح الارض حيث تتواجد امكانية الاتصال والتواصل وهناك عدة طرق لتامين خدمات مصرفية الالكترونية وهي علي سبيل المثال لا الحصر .</div>
<div dir="rtl"><span>1-</span><span dir="rtl">بواسطة الهاتف عبر الولوج الي خدمات مركز التخابر أو مايسمي </span><span dir="ltr">call senter services</span> التي خدمة الهاتف المصرفي أو<span dir="ltr">phone baking </span>&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span>2-</span><span dir="rtl">بواسطة شبكة الانترنت وهو ما يسمي </span><span dir="ltr">enternt baking</span></div>
<div dir="rtl"><span>3-</span><span dir="rtl">بواسطة برتكول </span><span dir="ltr">wab</span> الخاص بالهاتف الخلوي وهوما يسمي <span dir="ltr">mobile baking</span></div>
<div dir="rtl"><span>4-</span><span dir="rtl">بواسطة اجهزة الخدمات الذاتية ( </span><span dir="ltr">sdf services products</span>) والصراف الالي (<span dir="ltr">ATM</span>) الذي يؤمن خدمة متواصه علي مدار وفي امكنة متعدده محليا وعالميا ( <span dir="ltr">Seif services baking</span> )</div>
<div dir="rtl"><span>5-</span><span dir="rtl">بواسطة هذه الخدمات مجتمعه وهذا ما يسمي </span><span dir="ltr">) </span>&nbsp;<span dir="ltr">Interated divery chanal</span>) والذي يتولي حسابات العملاء ويساعدهم علي عدم وتقوية علاقتهم المالية والواقع أن العقبة الرئيسية امام تقبل السريع للخدمة المصرفية عن طريق الانترنيت أوتقبل التكنلوجيا بشكل عام في دول المنطقة العربية هي عدم توافر البنية الاساسية الازمة لدعم هذه التكنلوجيا بالتصديق .</div>
<div dir="rtl"><b>خامسا : تحدي التكتل والاندماج</b> :</div>
<div dir="rtl">تعاني بعض الدول الاسلامية من كثرة عدد البنوك فيها بالمقارنة مع احتياجات اسواقها المحلية بينما يبقي القطاع المصرفي في بعضها الاخر ضعيفا وفي مرحلة اولية من التطوير والنمو والبنوك العربية لم تزل صغيرة نسبيا علي النطاق العالمي اذأن عدد البنوك العربية التي تزيد موجوداتها عن 15 مليار دولار لاتساوي 9 بنوك وان محدودية البنوك العربية التقليدية والاسلامية تشكل عائقا جوهريا واساسيا يحول دون المنافسة في المشروعات الاستثمارية المالية لقد صاحب قيام تكتلات عمليات دمج مالي ومصرفي كبير لاسيما داخل المجموعة الاوربية حيث بداءت حركة اندماج واسعة بين البنوك الكبيرة ي كل من المملكة المتحدة وفرنسا والمانيا &#8230;</div>
<div dir="rtl">الامر الذي جعل البنوك العربية المتواجدة هنالك تعاني من ضعف ي هياكلها الادارية والمالية وتفتقر الي ادني المقومات التي تمكنها من المنافسة في المستقبل ويجب أن ينطلق ذلك كله من خلال استراتيجية خاصة لكل بنك اسلامي علي حده لمواجهة التطورات الاقتصادية ومراقبتها بحذر وتعديل استراتيجيتها علي اساس تلك التطورات وحتي تتمكن من العمل في الاسواق العالمية اذن فهنالك حاجة للبنوك الاسلامية الي استراتيجية علي المستوي الفردي والجماعي لمواجهات التطورات الاقتصادية في المستقبل وحتي تتمكن من مواجهة التحديات التي تواجه هذه البنوك بلورت وتنفيذ السياسات والاستراتيجيات لتحويل هذه التحديات الي فرص للازدهار</div>
<div dir="rtl">&nbsp;<br />
<span>&nbsp;</span><span>&nbsp;</span><span>&nbsp;</span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560327/%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>المصارف الإسلامية</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560324/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560324/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 11:38:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560324</guid>
		<description><![CDATA[&#160;&#160;
المصارف الإسلامية : 
لقد تم انشأ البنوك الاسلامية من أجل تلبية حاجة المسلمين الي الخدمات المالية والمصرفية التي تتفق مع احكام ومبادئ الشريعة الاسلامية وممالاشك فيه أن تجربة البنوك الاسلامية بالرغم من حداثتها والصعوبات التي تواجهها فرضت نفسها والنظام المصرفي ولقد قامت البنوك العالمية بدراسة النظام المصرفي الاسلامي لا بغرض مواجهته ومحاربته فحسب ولكن لتطبيقه [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><span><a href="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/04/179910_9476.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-1560325" height="195" alt="" width="300" src="http://fab83.maktoobblog.com/files/2009/04/179910_9476-300x195.jpg" /></a>&nbsp;</span><span style="font-size: medium"><span>&nbsp;</span></span></p>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span><b>المصارف الإسلامية : </b></span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span>لقد تم انشأ البنوك الاسلامية من أجل تلبية حاجة المسلمين الي الخدمات المالية والمصرفية التي تتفق مع احكام ومبادئ الشريعة الاسلامية وممالاشك فيه أن تجربة البنوك الاسلامية بالرغم من حداثتها والصعوبات التي تواجهها فرضت نفسها والنظام المصرفي ولقد قامت البنوك العالمية بدراسة النظام المصرفي الاسلامي لا بغرض مواجهته ومحاربته فحسب ولكن لتطبيقه والعمل به وجذب مدخرات المسلمين التي يستثمر معظمها في بنوك تقليدية عالمية لذلك&nbsp;قامت مؤسسات مالية عالمية مثل <span><b>واقع </b></span>ستي بنك والمؤسسة العربية المصرفية بإنشاء وحدات الاسلامية&nbsp;تابعة لها كما فتحت بنوك اخري مثل بنك الخليج الدولي و( أي زد جريندلر ) ادارات للعمليات المصرفية الاسلامية </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">لاقت هذه المصارف الاسلامية اقبالا جماهيريا منقطع النظير مما ساعدها في تحقيق ايرادات ضخمة جدا يتم توظيفها في الاستثمارت العديدة وفق الشريعة الاسلامية وينعكس هذا النجاح&nbsp;في حقيقتين : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">اولهما : مقدرة البنك&nbsp;علي إثبات صلاحيات الصيغة الاسلامية للتعامل المالي ويدل&nbsp;علي ذلك حجم الارباح المحققة والموزعة علي كل من المساهمين والمستثمرين اضافة الي أن اصول البنك قد تضاعفت في هذه افترة الوجيزه .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">ثانيهما : أثبات مقدرة الصيغة المصرفية الاسلامية علي المنافسة في تقديم مختلف الخدمات المصرفية وبكفاءة عالية وهذا يدلك شدة الاقبال علي فتح حسابات بمختلف انواعها مع البنك وحجم التمويلات والاعتمادات التي تم تنفيذها وحجم الاستثمارات التي تم تمويلها</span><span style="font-size: medium"><span> </span>أن اجمالي رؤوس اموال البنوك الاسلامية في العالم يبلغ 3و7 بليون دولار ولديها أصول تزيد عن 137 بليون دولار وتبلغ الايداعات بها أكثر من 100بليون دولار عما أن البنوك الاسلامية في الشرق الاوسط تستأثر بنحو 56 % من اجمالي رؤوس اموال البنوك الاسلامية ككل و49% من اجمالي الاصول 54 % من الايداعات وكذلك فأن 31 % من التمويل الاسلامي يتجه للتجارة ، و 18 % للصناعة و13% للخدمات و11% للعقارات أن دخول المؤسسات المالية الاسلامية الي الاسواق العالمية وتحويلها الي بديل عن النظام القائم فى اعتقاد الباحث انه ما زال مبكرا خصوصا ان الفجوة بين الدول الاسلامية والدول المتقدمة من الناحية العلمية والعملية مازال فى صالح الدول المتقدمةوهذا يبين مدى صعوبة وتعقيد النظام الاقتصادى العالم الذى يرتبط بمجموعة من الشبكات والمصالح العالمية التى ترفض تغير هذا النظام الذى يحمى مصالحها.</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">يتطرق الباحث الان الي المراحل التي مرت بها البنوك الاسلامية منذ نشأتها الي انتشارها . </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">المراحل التي مرت بها المصارف الاسلامية : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">مرت المصارف الاسلامية بثلاث مراحل هي : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span>أ&zwnj;-<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl">مرحلة التنظير</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">&nbsp;ب- مرحلة التطبيق </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">ج- مرحلة الانتشار </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><b>أ &ndash; مرحلة التنظير</b> :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">&nbsp;سبقت إنبثاق البنوك الاسلامية للوجود جهود حثية ومتنوعه من العلماء في كل مجالات ذات العلاقة ( علماء الشريعة &ndash; علماء الاقتصاد والبنوك &ndash; المهتمون بالدراسات الاسلامية ) وتمثلت هذه الجهود في المحاضرات والمقالات الصحفية والكتب والكتيبات المتنوعه حتي وصلت الي مرحلة الرسائل العلمية الجامعية ( ماجستر &ndash; دكتوراه ) وكانت أول رسالة ماجستير في البنوك الاسلامية هي الاعمال المصرفية في الاسلام لمصطفي الهمشري بدار العلوم بمصر تلتها رسالة دكتوراه لسامي حسن محمود بعنوان تطور </span><span style="font-size: medium">الاعمال المصرفية بما يتفق والشريعة الاسلامية 1976 م ثم تلتها رسالة الدكتور حسن عبدالله 1977 م&nbsp;بعنوان ( الودائع المصرفية النقدية واستثمارها في الاسلامولاشك بأن العلماء المسلمين دور بارز في إيجاد البديل المصرفي الذي لاتتعامل بالفائده والدعوة الي تغير البنوك لتتوافق معاملاته مع المبادئ مثل الشيخ حسن البناء في مصر والشيخ ابو الاعلي المدودي في باكستان والشيخ مصطفي صبري شيخ الاسلام في الدول العثمانية وتلميذه محمد الكوثري <b>ب- مرحلة التطبيق : </b></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">هنالك اختلاف طفيف حول أول البنوك الاسلامية التي وجدت في الساحة وذلك بسبب اختلاف في مسمي وهدف البنك لكونه يتعامل بنظامين النظام التقليدي والنظام الاسلامي ولكن أول البنوك التي أنشئت وتتعامل بدون فوائد هو مصرف ناصر الاجتماعي وهو أنشئ في جمهورية مصر العربية عام 1971 م وهو بنك حكومي اقامته الدوله وسمي&nbsp;بنك ا سلاميا&nbsp;لعدم تعامله بالفائدة ولا المحرمات وأن مهامه الاساسية ذات توجه اجتماعي وفي نفس الوقت يعمل وفق الشريعة الاسلامية الاأن مصادر اخري تفيد بأن المحاولة الاولي كانت تجربة ميت غمر بمصر 1963م في بنوك الادخار ثم تقرر تدريس مادة الاقتصاد الاسلامي بجامعة أم درمان الاسلامية بالسودان 1963م ثم مصرف ناصر الاجتماعي بمصر سنة1971م&nbsp;&nbsp;</span>&nbsp;</div>
<div dir="rtl"><span>&nbsp;</span><span style="font-size: medium">ثم تلاها بنك دبي الاسلامي الذي انشئ في عام 1975 م ومركزه امارة دبي بدولة الامارات العربية المتحدة ويعتبر أول&nbsp;مصرف اسلامي&nbsp;يباشر من ضمن ما يباشره &ndash; الاعمال المصرفية والتجارية والمختلفة ثم تليها إنشئ بنك فيصل الاسلامي بمصر والسودان سنة 1977م وهوبنك خاص غير حكومي حيث أن مؤسسوه من الافراد وقد استهدف تطبيق الشريعة الاسلامية في المجالات المصرفية وقد اشتملت اغراض البنك علي القيام بجميع الاعمال المصرفية والمالية والتجارية واعمال الاستثمار وإنشاء المشروعات التصنيع والتنمية الاقتصادية وبذلك شهد عقد السبعينات والثمانينات مرحلة التطبيق للنموذج المصرفي الاسلامي ولعمل اهم خاصية إكتسبتها هذه المصارف في تلك الفترة انها عالمية حيث كان المساهمون في بعض المصارف الاسلامية الخاصة هم أفراد من الدول العربية والاسلامية مثل السعودية والكويت وماليزيا وباكستان وكانت نشأتها عالمية&nbsp;علي قرار رسالتها العالمية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><b>ج &ndash; مرحلة الانتشار :</b></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">انشرت البنوك الاسلامية علي نطاق واسع جدا لتشمل جميع القارات السبع&nbsp;بل أنها اصبحت تعزي البنوك التقليدية في فتح فروع الاسلامية لها ويوجد الان ما يربو 165 مصرفا في انحاء العالم من جنوب افريقيا الي كازابستان والدنمارك والسنغال واندونسيا وامريكا واوربا 1/ الانتشار علي مستوي الدول العربية :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span>1-<span>&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl">السودان : جميع البنوك العاملة في السودان هي اسلامية&nbsp;ماعد البنوك العاملة في الجنوب والبنوك الاجنبية وكانت أول البنوك الاسلامية التي افتتحت في السودان بنك فيصل الاسلامي السوداني ولقد انشئ في 8 أغسطس 1977 م كشركة مساهمة عامة محدوده وفق قانون الشركات لعام 1925 م وكان المؤسسون هم من السعوديون والسودانيين وبعض مواطني الدول&nbsp;الاسلامية وهو يعتبر أول بنك اسلامي في السودان </span>ويوجد ايضا بنك ا لتضامن الاسلامي والبركة الاسلامي والشركة الاسلامية للاستثمار وبنك التنمية التعاوني الاسلامي وجدير بالذكر أن جميع البنوك الموجودة في السودان قد تم اسلمتها منذ عام 1990م حيث تبنت الدولة التوجه الاسلامي في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية مهيأة بذلك المناخ الملائم للتطوير التجربة المصرفية الاسلامية </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- جمهورية مصر العربية : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">حيث تم أنشاء بنك ناصر الاجتماعي عام 1977 وهو يقوم بكل اعمال البنوك دون التعامل بالفائدة وفي عام 1977 م تأسس بنك فيصل الاسلامي المصري بالقانون رقم (48) سنة 1977 م كشركة مصرية وبدأ نشاطه في 5&nbsp;يوليو الموافق 1979م كشركة مساهمة مصرية وفقا لاحكام القانون رقم 43 لسنة 1974 م وفي عام 1989 م تم أنشاء بنك التمويل المصري السعودي كما صدر قرار ابنك المركزي المصري في عام 1980 م بالموافقة بالبنوك التقليدية علي فتح فوع اسلامية لها 3- دولة الامارات العربية المتحدة : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">تأسس بنك دبي الاسلامي كشركة مساهمة بموجب المرسوم الاميري الصادر في مصر في صفر 1395 هـ اموافق 12/ مارس / 1975 م&nbsp;برأس مال قدره<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 50مليون درهم ووصل الان الي 500 مليون . </span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">تأسس مصرف أبوظبي الاسلامي طبقا للمرسوم الأميري رقم 9 سنة 1997 م وقيد باسجل التجاري&nbsp;في 3 نوفمبر 1997 ويمارس المصرف كافة النشاطات المصرفية بما يتفق وأحكام الشريعة الاسلامية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">5 &ndash; دولة الاردن :&nbsp;إنشاء البنك الاسلامي الاردني للتمويل والاستثمار استنادا للقانون رقم 13 سنة 1978 م كما باشر البنك العربي الاسلامي الدولي أعماله وفقا للشريعة الاسلامية في 9 فبراير 1998 م برأس مال 40 ميون دينار اردني </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">5 &ndash; قطر : في سنة 1982 م تم أنشاء مصرف قطر الاسلامي ثم بنك قطر الاسلامي الدولي عام 1990 م ولقد أصدرت مؤسسة النقد القطري في منتصف يوليو1991 م تعميما شاملا الي البنوك العاملة في البلاد طبقا لاحكام الشريعة الاسلامية</span></div>
<p>&nbsp;</p>
<div dir="rtl">6<span>&nbsp;</span><span style="font-size: medium">- البحرين :تم انشاء بنك البحرين الاسلامى بالقانون رقم 2 لسنة 1979م وتاسيس مصرف فيصل بالبحرين في 14-7-1982 م وبداء نشاطه في 1/12/1982 ونبك البركة الاسلامي للاستثمار&nbsp;بالبحرين 1984م واخيرا مصرف السلام بالبحرين والسودان .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">7 &ndash; الكويت : يوجد بها&nbsp;بيت التمويل الكويتي بالاضافة الي شركة المستثمر الدولي </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">8 &ndash; المملكة العربية السعودية : يوجد بها مصرف الراجحي الذي يملك اكثر من 350 فرعا داخل المملكة وهي تقدم خدماتها وفقا للشريعة الاسلامية كما أن البنك الاهلي التجاري له نوافذ اسلامية بالاضافة الي بنك البلاد وبنك التضامن الاسلامي وبنك التنمية&nbsp;الاسلامي وهكذا تضم الدول العربية العديد من البنوك الاسلامية مثل اليمن وفلسطين وتونس والجزائر والصومال ومورتانيا أما علي نطاق العالم فقد انشئت بنوك اسلامية عديدة علي نطاق العالم ومن تلك الدول :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- ماليزيا :&nbsp;تم تشكيل لجنة وطنية للبنك الاسلامي بتاريخ 30-7-1981م والتي قدمت تقريرها في 3-7- 1982م وقد تأسس البنك الاسلامي الماليزي سنة 1984 م </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- تركيا : تأسست فيها مؤسسة فيصل المالية بتاريخ 27-9-1984 م وبدأت مزاولة النشاط بتاريخ 23-1-1985 م </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">3- فلبين : يوجد بها مصرف امانا الاسلامي تأسس&nbsp;سنة 1982 م 5</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">- السنغال : تأسس مصرف فيصل الاسلامي السنغالي بتاريخ 22-2-1983م</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">&nbsp;6- النيجر : تأسس مصرف فيصل الاسلامي بتاريخ 24-2-1983م </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">7- الدنمارك : حيث باشر المصرف الاسلامي الدولي في كوبنهاجن أعماله عام 1983م وجاءت مبادرة تأسيسة من الكويت .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">8- المانيا الغربية : تأسست شركة البركة للاستثمار سنة 1978 م </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">9 &ndash; بهامس : تأسس مصرف فيصل الاسلامي بالبهامس سنة 1980 م </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">10 &ndash; سويسرا : تأسس فيها دار المال الاسلامي بجنيف 1984 م والشركة الاسلامية المحدودة 1979 م .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">وهناك تقليدية عديدة فتحت صناديق اسلامية وتقدم خدماتها وفق الشريعة الاسلامية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">وأهم الدول التي طبقت وعممت النظام الشامل للعمل المصرفي الاسلامي هي السودان &ndash; باكستان &ndash; ايران&nbsp;وهي خطوات مهمة نحو اقامت نظام اقتصادي الإسلامي</span><a title="" href="#_ftn16" name="_ftnref16"></a>.</div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">بعد تلك الدول امقدمة عن امراحل اتي مرت بها البنوك الاسلامية عبر عمرها القصير جدا فأن لازم علينا معرفة واقع هذه البنوك من خال اتجارب والاعمال التي قامت بها في خدمة الاقتصاد والمجتمع&nbsp;وتنمية الموارد فالملاحظ أن هناك بعض الفروق بين واقع التطبيق&nbsp;وبين ما طرحته المصادر الفكرية الاولية سوي كتابات المفكرين أو الوثائق التأسيسة وبين معطيات الممارسة العملية وذلك في الصورة العامة لمجموع البنوك&nbsp;ولكن قيام البنوك الاسلامية&nbsp;علي قواعد الحلال والحرام وتحريمها للربا وفرضها للزكاة كان سببا رئيسيا في نجاحها ولقد اثبتت هذه البنوك قدرات هائلة في مجال تعبئة المدخرات وفي توظيفها في مجالات الاستثمار المناسبة التي تعمل علي تنمية الدولة وزيادة رفاهية شعبها غير أن مسيرة البنوك الاسلامية لم تكن سهله وكان طريقها محفوف بالمخاطر ومسيرتها محاطة بالعقبات وكانت الهجمات الاولي هي التشكيك في شرعيتها وتشويه صورتها ووصف اعمالها بالجرم ولقد اشتدت الحملات الاعلامية علي البنوك لكن كان هذا سببا في زيادة عملائها وترسيخ جذورها في المجتمعات </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">لقد استطاعت البنوك الإسلامية أن تقدم خدمات استثمارية ناجحة متعددة في كافة القطاعات التنموية في المجتمع من الزراعة والصناعة والتجارة في صيغ تمويل أسلامي مثل المشاركة والمضاربة والمرابحة والمزارعه والاستصناع واسلوب الاستثمار المباشر واسلوب التجارة المباشر</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">ولقد استنتج الباحث الدكتور محمد محمود المكاوي من خلال بحثة أن : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- اسلوب المرابحة هو الصيغة الاستثمارية الاولي في البنوك الاسلامية حيث اتضح له أنه مستخدم بنسبة 2و72% </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- اسلوب المشاركة هي الصيغة الثانية حيث اتضح له انها تستخدم بنسبة 8و10% </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">3- اسلوب المضاربة لايستخدم في عدد من البنوك الاسلامية </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">4- اسلوب الاستثمار المباشر يمثل 6و5% وأن المساهمة الدائمة تمثل نسبة 7و1%</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">هذا يعني أن المضاربة شدة الخطورة فيها عالية جدا خصوصا أن انسان هذا العصر قد يتحايل وقد يتلاعب بالاموال ولذا كانت عملية المضاربة ليست مضمونه أما بالنسبة لاراء البنوك الاسلامية مقارنة بالبنوك التقليدية فأن المحلل الميزاني كان من البنكين التقليدي والاسلامي يلمس اختلافات كبيرة في مكونات كل منهما والمتمثله فيما يلي : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- غياب بند ( القروض ) من ميزانية امصرف الاسلامي فيما عدا بعض السلفيات ذات الطبيعة الخاصة .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- غياب بند ( الاوراق التجارية المخصوصة ) من ميزانية المصرف الاسلامي&nbsp;3- ظهور بنود المشاركة والمضآربة والمرابحة في ميزانية المصرف الاسلامي باعتبأرها البدائل للقروض والاستثمارات في ميزانية البنك التقليدي .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">4- ظهور بند ودائع الاستثمار أو حسابات الاستثمار في ميزانية المصرف الاسلامي </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">أما من حيث التوظييف للموارد اماية نجد أن توظيفات البنوك الاسلامية تقوم علي أساس التوظيف الاستثماري ولاوجود اطلاقا للتوظيف الائتماني اما التوظيف في البنك التقليدي يقوم علي اساس التوظيف الائتماني دون الاستثماري اما من حيث الهدف فأن البنوك الاسلاميه هدفها الاساسي والاول هو تعظيم العائد الاجتماعي أما هدف البنوك التقليدية فهي تعظيم الربح فتنفرد البنوك الاسلامية عن المصارف التقليدية بالخدمات الانسانية وهو يتماشي مع اهداف البنوك الاسلامية ومن أهم هذه الاهداف : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1/ خدمة المدين والتسير عليه</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2/ الاهتمام بالفقراء </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">3/ إكرام اليتيم </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">4/ خدمة الزكاة </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">5/ خدمة القرض الحسن </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">هذه اهم الفروق بين البنوك الاسلامية والبنوك التقيدية أما اوجه الشبه فهي : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- خدمات التحصيل حيث تشمل خدمات تحصيل الشيكات نيابة عن العملاء وايداعها في حساباتهم تحصيل الحوالات الداخلية الصادره من العملاء بدفع مبالغ معينة وكذلك تحصي الاوراق التجارية وتحصيل المستندات&nbsp;المتعلقة بالعمليات التجاريةبين البايعين والمستثمرين سواء في الداخل أو الخارج.</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- خدمات مصرفية مقابل أجر أو عمولة وهي تتمثل في الخدمات البيع وشراء الاسهم .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">3- خدمات مصرفية متنوعة ومنها إصدار الشيكات السياحية وإادارة أعمال العميل عند تغيبهم عن مقار اعمالهم وسداد الالتزامات نيابة عن العملاء</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">أما بخصوص علاقة البنوك الإسلامية مع البنك المركزي والبنوك التقليدية فهي تتمثل في الاتي : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1/ علاقة البنوك الاسلامية بالبنوك المركزية :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">يعتبر البنك المركزي الموجه الرئيسي للسياسة النقدية فب البلد والمراقب الرئيسي لاعمال المصارف ومن خلال الضوابط التي يضعها البنك المركزي نجد أن السياسة المالية للمصرف الإسلامي تتأثر بتعليمات البنك المركزي وقد يؤدي ذلك الي تقيد بعض العمليات المصرفية ويمكن القول في هذا المجال أن المصرف الاسلامي يتأثر بالاتي من خلال علاقته بالبنك المركزي .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- عدم الاستفادة من إعادة الخصم كنوع من التسهيلات التي يقدمها البنك المركزي للمصارف التقليدية نظرا لارتباطها بعنصر الفائدة التي لايتعامل معها المصرف الإسلامي .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- ارتباطه بالتعيمات التي يصدرها البنك المركزي من حيث الإحتفاظ بنسبة معينة من الودائع لدي المصارف وهذا مما يعجز مبالغ دون الاستفادة منها في حين أن المصارف التقليدية عليها الاقتراض من البنك المركزي كنوع من التسهيلات وتدليل علي هذه العلاقة نجد أن قوانين المصارف الاسلامية تنص في حيثياتها علي الالتزام بما تلتزم به&nbsp;المصارف التقيليدية من حيث عاقتها مع البنك امركزي وذلك في الدول </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">التي أنشأت فيها مصارف إسلامية بقوانين خاصة استثنئائية الي جانب المصارف التقليدية ومنها مصر والاردن والعراق والكويت والبحرين .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">أ- علاقة البنوك الاسلامية مع البنوك&nbsp;التقليدية المحلية والاجنبية :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">هذه العلاقة تؤطدها الضرورة المصرفية حيث تحتم هذه الضرورة وجود عمليات مصرفية مثل تبادل الشيكات والحوالات حيث يستدعي ذلك تسوية المديونية والدائنيه الناتجة عن هذه العمليات وغيرها ولذلك فأن هذه العلاقة تتم وفقا للضوابط التالية : </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- تقديم الخدمات المصرفية&nbsp;مثل تحصيل الشيكات والكمبيالات وتحويل الاموال وصرف الشيكات السياحية وإستيفاء العمولات زالمصروفات الاخري حيث لا يوجد مانع شرعي بذلك .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- التركيز قدر الامكان علي حصر التعامل مع المصارف الإسلامية وفروعها </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">3- عدم التعامل بالفائدة في المجالات التي تتناقص مع أحكام الشريعة الاسلامية </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">4- ترتيب إتفاقيات مع المصارف التقليدية بالتعامل بالمثل من حيث عدم إحتساب أية فائدة علي المعاملات المتبادلة بينها إذا كانت صيغة التعامل تقضي ذالك وفقا للعرف المصرفي </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">أما من ناحية توظيف الموارد المالية فإنه إتضح للباحث محمد المكاوي تدني نسبة التوظيفات طويلة الاجل بصورة كبيرة جدا حيث بلغت في مصرف فيصل البحرين 8و0 % وبنك دبي1و3% وبين التمويل الكويتي 7% وبنك البحرين الاسلامي 4و10% ويرجع عزوف هذه البنوك في دخول اي مجالات ااستثمارات طويلة الأجل الي الأسباب اتاية :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">1- طبيعة الموارد المتاحة لهذه البنوك والتي يسيطر عيها الطابع قصير الاجل حيث استنفذت غالبية حقوق الملكية في التجهيزات الاولية للبنك .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">2- أن هذه البنوك دفعتها الرغبة في منافسة البنوك التقليدية الي أنظمة ودائعها بحيث تحقق نفس المميزات للمودع .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">ومع ذلك فإن علي الصعيد التطبيقي العملي للبنوك الاسلامية فأنها استطاعت رغم محدودية مواردها والاطار القانوني الضيق الذي تتحرك من خلاله .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span>-<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl">أن تمويل المكون الاجنبي للمواسم الزراعية في بلد زراعي كالسودان منذ عام 1990 م وحتي تاريخه .</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span>-<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl">أنها مولت استيراد السلع الضرورية من أغذية وطاقة ومواد خام وبناء محطات كهبرباء بباكستان .</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span>-<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl">ومولت صادرات بعض الدول كتركيا ومولت أسطول الخطوط اجوية الماليزية والبنغالية وإنشاء مطار كوالمبور.</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium"><span>-<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span dir="rtl">موت تحسسين مطار جاكرتا ومشروعات سكنية في أدونسيا ومشروع بحيرة تونس اعملاق .</span></span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">ولاشك ان إستمرارية البنوك الإسلامية هو مايعني ضمنا نموها بمعدلات تتواءم مع معدلات نمو البنوك التقليدية برهن بقدرة هذه البنوك ليس فقط علي التفاعل مع المتغيات العامية وتجاوز العقبات التي تواجهها حاليا وإنما باقدرة علي أخذ زمام المبادرة والتقدم .وكما أثبت التجارب العلمية أن البنوك الاسلامية هي ااكثر قدرة من بين المصارف الاخري علي تجميع وتعبئة مدخرات الشرائح الصغيره والغالبة في المجتمع لأنها تعدها بأحسن إستقلال ممكن تلك المدخرات أما من ناحية قطاع المستسثمرين ورجال الاعمال فأن صيغ التمويل الاسلامي وعلي رأسها صيغة المشاركة هي الاكثر طمأنينة لهم لأن المال المقدم لهم كله رأس مال مخاطر وقد أثبت التجربة العلمية كذلك أن بعض المصارف الإسلامية السودانية قد حققت نجاحات معقولة جدا في بعض مجالات التنمية الاقتصادية والاجتماعية مثل تجربة بنك فيصل الاسلامي السوداني في مجال تمويل قطاع الحرفيين وصغار المستثمرين أومثل تجربة البنك الاسلامي السوداني في مجال تمويل رأس المال العامل في مجال الزراعة تحديدا .أن دراسة الودائع لدي المصارف الاسلامية يشير الي إرتفاع نسبة الودائع الاستثمارية في إجمال الودائع وبالرغم من أن في هذا الاتجاه دلاة واضحة علي نجاح فكرة امصارف الاسلامية في بث فكرة اوديعة المصرفية الاستثمارية التي تشارك في الربح والخسارة كبديل للوديعة النقدية الأجلة التي تتقي الفائدة الأن هناك أمران ظلا يعملان معا في وضع قيود علي إستخدام الامثل لهذه الودائع في عمليات إستثمارية متوسطة وطويلة الأجل أحدهما يتمثل في إحتمال السحب من هذه الودائع مثلما هو الحال بالنسبة للودائع الأجلة في المصارف التقليدية أما الامر الثاني فهو حرص المصارف الاسلامية علي ابقاء كمؤسسة في سوق المال في جميع البلدان التي تواجه فيها مصارف تقليدية قوية جعلها تؤثر المشاركة في عمليات إستثمارية طويلة الأجل كان يمكن أن تدر عليها أرباحا غير عادية وكان من الممكن أيضا أن تنسبب في خسارته وربما إنهيارها .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">يلاحظ إرتفاع أرصدة حسابات التوظيف المختلفة بصفة شبه مستمرة في معظم الحالات مما يدل بصفة عامة علي نجاح المصارف الاسلامية في فتح قنوات جديدة للاستثمارات علي أسس لا ربوية ومع ذلك تظهر الأرقام في منتصف الثمنينات 1984 م / 1985 م إنخفاضا ملحوظا في نسبة التوظيف الاجمالي الموارد لدي عدد من المصارف الاسلامية ( راجع مثلا بنك التضامن الاسلامي السوداني والبنك الاسلامي السوداني وبين الاستثمار الاردني ) وهذا مما جعل مشكلة فائض السيولة النقدية لدي المصارف الاسلامية تظهر علي السطح وتصبح مثار التعليقات من بعض الاقتصاديين وغيرهم وكان أهم اسباب هذه المشكلة :</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">أ &ndash; عدم قدرة المصارف الاسلامية في ظل الإطار العام الذي تعمل فية علي التوسع في استخدام مواردها في قنوات استثمارية بالاساليب الشرعية المتفق عليها .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">ب &ndash; استمرار تدفق الودائع الجديدة علي هذه المصارف بسبب اقبال الجمهور علي التعامل معها </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">ج &ndash; ارتفاع نسبة الموارد النقدية قصيرة الاجل لدي المصارف الاسلامية الامر الذي يصرف علي هذه المصارف وبالتالي توظيفها في استخدامات قيرة الاجل ويوجد الفرصة لنشأة فائض السيولة في بعض الظروف وقد خفت حدت هذه المشكلة كثيرا في النصف الثاني من الثمانيات بسبب نمو التجربة المصرفية الاسلامية في مجال </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">استخدام الموارد وانخفاض معدل نمو الودائع الجديدة في عدد من المصارف التي كانت تعاني من المشكلة .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">هـ - اصدرت الاوراق المالية من قبل المصارف الاسلامية ساعدت علي تنمية الموارد المالية علي أسس طويلة الأجل نسبيا وهو ما يمكن أن يسهم في تمويل المشروعات الانمائية .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">وهكذا يتضح بصفة عامة ارتفاع نسبة التوظيف قصير الاجل ومتوسط الاجل الي اجمالي التوظيف وفي دراسة خاصة لمؤشرات المالية للمصارف الاسلامية في منتصف الثمانيات يتضح ان نسبة التوظيف قصير ومتوسط الاجل فى عشرين مصرفا من المصارف الاسلامية الرئيسية بلغت 3و91% - 91% في عامي 1984م &ndash; 1985م علي الترتيب بينما أن نسبة التوظيف طويل الاجل بلغت لديها 8و8% - 9% في السنتين المذكورتين وفي النصف الثاني من الثمانيات واوئل التسعينات لم تتغير هذه الصورة كثيرا بل أن نسبة التوظيف قصير ومتوسط الاجل ازدات في عديد من الحالات وتراوحت مثلا بين 96 % - 98% من اجمالي التوظيف في بنك دبي الاسلامي ونحو 2و99% في بنك فيصل الاسلامي البحرين و93 % في بيت التمويل الكويتي ويتأكد نفس هذا الاتجاه في بقية المصارف الاسلامية خارج ايران وباكستان بأستثناء مصارف السودان حيث انخفضت نسبة التوظيف قصير ومتوسط الاجل الي حد ما فكانت نحو 87% - 88% ومازات هذه النسبة الاخيرة مرتفعة اذا قلنا أنه كان ينبغي للمصارف الاسلامية أن تسهم في عمليات التنمية الاقتصادية بشكل اكبر وأن هذا الاسهام كان يستدعي بطبيعته توظيف طويل الاجل للموارد النقدية المتاحة .</span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">استعراض الاستثمارات التي قامت المصارف الاسلامية بتنفيذها في المجالات الانتاجية بين أن الصناعة الحديثة&nbsp;أخذت نصيبا لابأس به في اجمالي هذه الاستثمارات في حالات محدودة جدا ومثال هذا البنك الاسلامي الاردني وبنك فيصل الاسلامي المصري حيث بلغت الاستثمارات الصناعية لها نحو 31% - 16% علي الترتيب من إجمالي الاستثمارات في النصف الثاني من الثمانيات وفي مصارف السودان الاسلامية ولم&nbsp;يتجاوز متوسط الاستثمارات الصناعية نسبة 13% من اجمالي الاستثمارات&nbsp;في الثمانيات أما المصارف الخليجية فان الاستثمارات في </span></div>
<div dir="rtl"><span style="font-size: medium">قطاع الصناعة كانت هامشية لم تزل في المتوسط عن 5% من اجمالي الاستثمارات في النصف الثاني من الثمانيات واحتلت الاستثمارات الزراعية&nbsp;نصييبا هامشيا في كل الحالات تقرييبا ولقد كان من المفروض ان تقوم بدور ايجابي في هذا المجال الذي يعتبر اساسا للتنمية في كل البلدان الاسلامية النامية وبالمقارنة فأن قطاع التجارة وقطاع الاسكان والخدمات تلقت انصبة من اجمالي تفوق بكثير ما تلقته الصناعة والزراعة معا في كل الحالات .<span>&nbsp; </span></span></div>
<div dir="rtl">&nbsp;</div>
<p><span style="font-size: medium"><span>&nbsp;</span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560324/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>حكمتي</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1560322/%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%aa%d9%8a/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1560322/%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%aa%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Apr 2009 13:01:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[خواطر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/?p=1560322</guid>
		<description><![CDATA[حكمتي في الحياة&#160; المصاعب مهما طال أمدها فإنها الى الزوال وحكمتي في العلاقات أن تصاحب عاقلا خيرا من أن تصاحب&#160; عاطفيا وحكمتي في السياسة أن خير الأمور أوسطها&#160; وحكمتي في التعليم أن تأخذ من كل العلوم علما تخصص فيه وعلم بكل العلوم وحكمتي في الحرية أن تعيش بدون خوف وحمكتي في الثروة أن تملك وسائلها [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman">حكمتي في الحياة&nbsp; المصاعب مهما طال أمدها فإنها الى الزوال وحكمتي في العلاقات أن تصاحب عاقلا خيرا من أن تصاحب&nbsp; عاطفيا وحكمتي في السياسة أن خير الأمور أوسطها&nbsp; وحكمتي في التعليم أن تأخذ من كل العلوم علما تخصص فيه وعلم بكل العلوم وحكمتي في الحرية أن تعيش بدون خوف وحمكتي في الثروة أن تملك وسائلها لا أن تملكها وحكمتي&nbsp; في الأعداء أن تكون معركتك طويلة النفس وحكمتي في الإيمان الأعمال الصغيرة الدائمة وحكمتي في الناس أن خيرهم خيرهم للناس وحكمتي في الوطن بقدر من نخترمها بقدر ما نتقدم&nbsp; هذه مجموعة بسيطة جدا من الحكم التي يمكن إستنباطها من الحياة&nbsp; ومن معايشتنا للبشر والحيوانات نعم الحيوانات مليئة جدا بالحكم ربما نتعلم منها مالا يوجد لدي البشر وما توصل إليه اليوم من الأفكار والحكم والأساطير والأوهام أكثر بكثير جدا مما يمكن أن تجده في الحياة كل يفسر نظرته الى الحياة بمنظاره&nbsp; بعضهم جانب الصواب وبعضهم توهم الصواب&nbsp; واللبيب من إستطاع أن يفرق مابين وهم وصوب الفيلسوف .</span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1560322/%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%aa%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>نصيحة لائية لطالب الجامعي</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1408874/%d9%86%d8%b5%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d9%84%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%8a/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1408874/%d9%86%d8%b5%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d9%84%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 30 Oct 2008 13:34:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/1408874/%d9%86%d8%b5%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d9%84%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%8a/</guid>
		<description><![CDATA[
هذه نصيحة لكل طالبة &#160;أوطالب سواء كانو جدد أو قداما في الجامعة &#160;أرجوا أن يستفيدو منها لحياتهم الجامعية التي تعتبر معبر الى المستقبل وقبل ان أبدأ أذكر الإخوة والأخوات&#160; بأن العمل ليس هو كل مافي الدراسة وإنما العلم والثقافة والفهم وكلما تعمق الإنسان في العلم كلما زاد معرفة بالمشاكل وحلولها&#160; فندعوا من الله ان يزيد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4"><img height="235" alt="122537" width="380" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/f/a/fab83/images/1225374302.jpg" /></font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">هذه نصيحة لكل طالبة <span>&nbsp;</span>أوطالب سواء كانو جدد أو قداما في الجامعة <span>&nbsp;</span>أرجوا أن يستفيدو منها لحياتهم الجامعية التي تعتبر معبر الى المستقبل وقبل ان أبدأ أذكر الإخوة والأخوات<span>&nbsp; </span>بأن العمل ليس هو كل مافي الدراسة وإنما العلم والثقافة والفهم وكلما تعمق الإنسان في العلم كلما زاد معرفة بالمشاكل وحلولها<span>&nbsp; </span>فندعوا من الله ان يزيد كل من طلب العلى العلم النافع والعمل الصالح والوظيفة المرموقة وهذه باقة من النصائح أرجوا أن تستفيدوا منها </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">إرتبط أخي الطالب وأختي الطالبة<span>&nbsp; </span>بالله فهو خير معين لكما في هذه المرحلة المهمة</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تسهر كثيرا<span>&nbsp; </span>فالنوم الكثير يورث البلادة </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">نظم جدولك<span>&nbsp; </span>اليومي وإملاءه بالبرامج<span>&nbsp; </span>فالمخطط لنفسه مخطط لوطنه</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">إتخذ قدوة لك تحاكيهفي تصرفاتك فالتشبه بالكرام مكرمة</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تكن منعزلا ولكي تكون إجتماعيا في بيئة الجامعة<span>&nbsp; </span>فهذا يعني<span>&nbsp; </span>ان تتحمل كل مساؤى المجتمع الطالبي<span>&nbsp; </span>وعليك أنت ان تعزز من إيجابتك </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تحقد على أحد فالحقد أخره مر</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تجالس أصحاب النفوس الدنيئة فتصيبك لعنة أفعالهم وإذا كنت معهم فكن خير معين لهم على الخير ومانعهم من الشر</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تكن إمعة <span>&nbsp;</span>تتبع أي ناعق فتهلك من دون عاتق</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تنافس<span>&nbsp; </span>من أجل المنافسة ولكن من اجل أهدافك</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تنظرالى نفسك من خلال الأخرين وإنما من خلال ما أنجزت</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تكن نماما ولا مراسلا لسواءت فهذه صفات وطباع الفاشلين</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تفتخر فتطعن ولا تتطاول فتقصر</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تجعل رسالتك في الحياة وضيعة<span>&nbsp; </span>وإنما إجعلها كبيرة</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تصاحب إلا المتفوقين وإن لم يمكن فذو الهمم العالية والأفكار التنويرية</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تتكبر على الجاهل أو من هو دونك في العلم<span>&nbsp; </span>فهم يرونك أحسن منهم وغن لم يبدو ذلك</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تتطاول على الدكتور والمدرس فسلاحه خطير </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تصنع المعروف من أجل مصالحك فغالبا المصالح تفسد ود الأصدقاء</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تكن نموذجا سيئا للأخرين بل كن نموذجا حسنا لهم</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تهمل ما يقوله الأستاذ فإن العلم من فيه المعلم </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تغب عن المحاضرة من غير عذر فتندم على ما فاتك بدون عذر</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تحتال فيحتال عليك وكن ذكيا في تعاملك أي ضع إحتمالين لكل تصرف انت تشك فيه</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تجرك الشعارات فغالبا ماتكن خاوية المعنى والهدف</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font color="#000080">لا تهتم بالسياسة الحزبية في الجامعة<span>&nbsp; </span>فهي ملا هي من لا هدف له<span>&nbsp; </span>يستخدمه الأخرون<span>&nbsp; </span>لأهدافهم<span>&nbsp; </span></font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تلعب بوقتك<span>&nbsp; </span>فمستقبلك<span>&nbsp; </span>مرهون به </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تجعل<span>&nbsp; </span>أوراقك مفتوحة للأخرين فهناك من الشر بك غالبا</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font color="#000080"><span>&nbsp;</span>لا تكثر من الكلام وتعقل فيه فهو مورد المهالك</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تجبن ولا تبالغ في المجاملة<span>&nbsp; </span>وكن صريحا مع نفسك قبل الاخرين وحازما في مواقفك فهي صفحة من شخصيتك</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تفوت الندوات والمحاضرات الخارجية فهي مهم لثقافتك العامة </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لاتقولكان أبي أو أنني من أسرة فلان بن علان فلتكن أنت من يصنع إسمه</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تتكاسل في مساعدة الأخرين<span>&nbsp; </span>فمن كان في عون أخية كان الله في عونه</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تخجل من السؤال والمسألة فأنت الأن في موقف المسؤل</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لاتخجل من قول لا أعلم فمن قال لا أعلم فقد علم</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تنضم الى الجماعات والمجموعات الدينية فهي مضيعة للعمر إلا ماكان من قبيل المحاضرات والندوات التربيوية والإيمانية التي تفيدك في الدنيا والأخرة اما قضايا الخلاف ونقد الجماعات فهذه سلة المتخاذلين عن الأمة</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تشتت تركيزك فيما لا يفيد وينفع</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لاتستهين بالغات الأجنبية<span>&nbsp; </span>فهي معيار لعلمك وثقفتك</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تغفل عن المعلومات الإلكترونية والمنتجات التكلونجية<span>&nbsp; </span>فهي مهمة<span>&nbsp; </span>لمستقبلك فالمستقبل لتقنية </font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تصغر من نفسك فكونك طالب فهي في حد ذاتها مفخرة</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تقلق ولا تحزن على الفائت فما فات مات</font></span></p>
<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#000080" size="4">لا تفوت الصفقات الفكرية والإلهامات <span>&nbsp;</span>الوجدانية فهي كنوز بمجموعها</font></span></p>
<p align="center"><font face="Times" color="#000080" size="4">&nbsp;</font></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1408874/%d9%86%d8%b5%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d9%84%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>أفريقيا قصعة تكالب عليها المتنافسون</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1378418/%d8%a3%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a7-%d9%82%d8%b5%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b3%d9%88%d9%86/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1378418/%d8%a3%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a7-%d9%82%d8%b5%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b3%d9%88%d9%86/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Oct 2008 13:01:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/1378418/%d8%a3%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a7-%d9%82%d8%b5%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b3%d9%88%d9%86/</guid>
		<description><![CDATA[
في حقبة الإمبرالية الماضية كانت تعد أفريقيا مصدرا مهما لمواد الخام والمواد الطبيعية لدول المستعمرة لها وكذلك مصدرا مهما للأيدي العاملة&#160; وبعد الحرب&#160; الثانية وقيام الأمم المتحدة&#160; وظهور القوتين العالميتين بدات مطالب الإستقلال من الدول المستعمرة تجتاح افريقيا&#160; من شمالها الى جنوبها &#160;ومن شرقها الى غربها&#160; وكان ثمن الإستقلال باهظا ماديا وبشريا&#160; وهنا بدأت شعوب [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="right"><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman" size="4"><img height="238" alt="122424" width="327" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/f/a/fab83/images/1224248794.gif" /></font></span></p>
<p align="right"><strong><span style="font-size: small"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: Times New Roman"><font face="Times New Roman">في حقبة الإمبرالية الماضية كانت تعد أفريقيا مصدرا مهما لمواد الخام والمواد الطبيعية لدول المستعمرة لها وكذلك مصدرا مهما للأيدي العاملة<span>&nbsp; </span>وبعد الحرب<span>&nbsp; </span>الثانية وقيام الأمم المتحدة<span>&nbsp; </span>وظهور القوتين العالميتين بدات مطالب الإستقلال من الدول المستعمرة تجتاح افريقيا<span>&nbsp; </span>من شمالها الى جنوبها <span>&nbsp;</span>ومن شرقها الى غربها<span>&nbsp; </span>وكان ثمن الإستقلال باهظا ماديا وبشريا<span>&nbsp; </span>وهنا بدأت شعوب الدول الأفريقية تحلم<span>&nbsp; </span>بالمجد والثراء والرخاء<span>&nbsp; </span>وبدات الحكومات مشوار التنمية<span>&nbsp; </span>والتطوير ولكن<span>&nbsp; </span>هذه الحكومات لم تستطع ان ترسم لنفسها<span>&nbsp; </span>الطريق الذي يوصلها الى حلمها الوطني<span>&nbsp; </span>فكانت الحروب والمجاعات والإنقلابات العسكرية هي ديدن القارة السمراء<span>&nbsp; </span>وهذا عزز هروب المستثمرين ورؤس الأموال من هذه القارة الى دول اخرى بالإضافة الى ذلك فساد سمعة القارة ونعتها بأنها مكان المجاعة والحروب والامراض وصارت الصورة السلبية لهذه القارة<span>&nbsp; </span>سببا مهما في إحجام الكثير من رجالات الاعمال والسياح من المخاطرة بحياتهم وأموالهم في هذه القارة مما ادى الى إفتقد هذه القارة لعديد من الخدمات<span>&nbsp; </span>والبنى التحتية التي تساعد في جذب<span>&nbsp; </span>الإستثمارات<span>&nbsp; </span>إليها وإضافة الى ذلك <span>&nbsp;</span>انفقت حكومات هذه القارة جميع مدخراتها<span>&nbsp; </span>وإيرادتها<span>&nbsp; </span>في شراء<span>&nbsp; </span>السلاح وبناء قوة دفاعية من أجل حماية الكرسي وكان الإتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية هي من تدعم هذه الأنظمة الديكتاتورية<span>&nbsp; </span>مقابل إشتراطات محسوبة لكلا القوتين<span>&nbsp; </span>لكن بعد سقوط الإتحاد السوفيتي وظهور النظام العالمي الجديد ساد معظم القارة الأفريقية نوع من الإستقرار<span>&nbsp; </span>وخصوصا بعد الألفية وأصبح هناك جيل مثقف ومتعلم وفدوا من دول المتقدمة<span>&nbsp; </span>يحلمون بجعل بلدانهم مزرعة للغذاء العالمي ومتحف الجمال والرخاء والثراء وقد عدل البنك الدولي<span>&nbsp; </span>والدول المانحة شروط منح القروض والمساعدات وذلك بصرف هذه المساعدات في التنمية المستدامة<span>&nbsp; </span>وهكذا بدأت<span>&nbsp; </span>رؤى أفريقية<span>&nbsp; </span>عالمية جديدة رتظهر وخصوصا أن الإتحاد الأفريقي يرغب في توحيد المنظومة الإقتصادية والمنظومة السياسية<span>&nbsp; </span></font></span></span></span></strong></p>
<p align="right"><strong><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman"><span lang="AR-SA"><font>كان إكتشاف البنرول<span>&nbsp; </span>في العديد من دول<span>&nbsp; </span>أفريقيا<span>&nbsp; </span>واحد من أهم الأسباب التي حولت انظار العالم لهذه القارة مرة اخرى<span>&nbsp; </span>وقدمت لها مساعدات<span>&nbsp; </span>تقنية وعلمية لمساعدت القارة في كيفية تدبير ثروتها وتوزيع إيرادتها بين أبناء شعبها وأصبح الحكم على القارة بأنها موعودة بثراء<span>&nbsp; </span>محل إهتمام العديد من الشركات العالمية ورجالات الأعمال وحكومات الغنية ضخامة الموادر الطبيعية للقارة<span>&nbsp; </span>وكثافة السكان فيها يجعل من أي رأسمالي يسيل لعابه من أجل تعظيم الأرباحهم والصين هي الدولة الأولى في مجال السباق المارثوني في الإستثمار <span>&nbsp;</span>وفتح أسواق جديدة في القارة السمراء وتأتي بعدها الهند ثم باقي دول العالم بإستثناء أمريكا وفرنسا وبرطانيا التي لها مصالح طويلة الأمد مع كثير من حكومات الدول <span>&nbsp;</span>الأفريقية<span>&nbsp; </span>لكن الملاحظ أن العلاقة بين الدول الأفريقية والدول النامية<span>&nbsp; </span>هي علاقة متميزة وخصوصا الهند والصين وماليزيا<span>&nbsp; </span>وهذه الدول ضخت المليارات من الدولارات من أجل الإستثمار في مجال التنقيب عن البترول وبناء محطات توليد الكهرباء<span>&nbsp; </span>وإستصلاح الأراضي الزراعية وهذا جعل الدول الإمبرالية تعيد ترتيب حسابها<span>&nbsp; </span>في التعامل مع هذه القارة<span>&nbsp; </span>واخذ نصيبها من الكعكة<span>&nbsp; </span>فأقمت<span>&nbsp; </span>المؤتمر الأفريقي الأوربي لتعزيز الشراكة الإقتصادية وكذلك تبعتها العديد من الدول في تبني مؤتمرات الشراكة منها اليابان و الصين والهند وأخير ا تركيا وقريبا جدا إيران</font></span></span></span></strong></p>
<p align="right"><strong><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman"><span lang="AR-SA"><font>الدول العربية<span>&nbsp; </span>لم تتحرك بشكل سريع من أجل استثمار ثروتها الضخمة في هذه القارة ولعل الإمارات تعد الدولة الوحيدة التي تحركت بشكل جدي في إستثمار ثرروتها في القارة السمراء<span>&nbsp; </span>وكذلك ليبيا<span>&nbsp;&nbsp; </span>مثل موانئ دبي العالمية في جيبوتي ودكار ومجموعة من الفنادق الفخمة التي بنتاها كلتا الدولتين ولعل التحرك السعودي للإستثمار في القارة الأفريقية<span>&nbsp; </span>وهو ما تقوده مجموعة بن لادن للتعمير<span>&nbsp; </span>وهو إنشاء أول وأكبر جسر يربط بين القارتين أسيا وأفريقيا وهذا طبا مشروععملاق وقرني<span>&nbsp; </span>وخصوصا أنه سيرافق مع هذا الجسر مدينتين سياحييتن بين اليمن وجيبوتي المشروع الضخم الأخر وهو مشروع القمر الصناعي الأفريقي والذي تبنته ليبا من اجل بناء منظومة إتصالات<span>&nbsp; </span>رخيصة وفعالة<span>&nbsp; </span>ولدعم الإعلام الأفريقي ولو قال أحد الخبراء بأن المستقبل الان هو في الجنوب لكانت مقالة صححية مائة بالمائة<span>&nbsp; </span>وخصوصا أن الأزمة المالية التي تعسف بالقارة جعلت الشمال يعيش حالة من الهستريا البحث عن الحل وتغير النظام الحالي الى نظام جديد يعيد الثقة الى السوق وينعشها ويعيد الحياة إليها وليس هناك أمل سوا اللجوء الى هذه الدول الفقيرة والنامية من أجل تفعيل الإنتاج فيها ومساعدتها في تغطية إحتياجات العالم للغذاء والطاقة</font></span></span></span></strong></p>
<p align="right"><strong><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman"><span lang="AR-SA" dir="rtl">في إعتقادي<span>&nbsp; </span>أن أفريقيا وإن كانت تريد أن تبدو ذكية<span>&nbsp; </span>في تعاملها<span>&nbsp; </span>مع هذه الدول<span>&nbsp; </span>إلا أنها<span>&nbsp; </span>شتت نفسها<span>&nbsp; </span>وأذابت شخصيتها<span>&nbsp; </span>ونفوذها<span>&nbsp; </span>خلف الصرعات<span>&nbsp; </span>العالمية<span>&nbsp; </span>على الموارد<span>&nbsp; </span>حيث لا نجد<span>&nbsp; </span>دولة إفريقية<span>&nbsp; </span>واحدة تسعى للإستحواذ على مشاريع وشركات عالمية<span>&nbsp; </span>في أوربا وأسيا وهذه نقطة الضعف<span>&nbsp; </span>بالنسبة لحكومات الدول<span>&nbsp; </span>الأفريقية<span>&nbsp; </span>والتي تقول دائما<span>&nbsp; </span>أن السيادة<span>&nbsp; </span>والإستقلال<span>&nbsp; </span>خطوط حمراء<span>&nbsp; </span>إلا ان غحتراق<span>&nbsp; </span>هذه السيادة<span>&nbsp; </span>يتم<span>&nbsp; </span>من تحت طولات<span>&nbsp; </span>وبين تبادل<span>&nbsp; </span>الإقتصادي<span>&nbsp; </span>فهناك<span>&nbsp; </span>دول لا تملك قرارها بسبب إرتباط إقتصادها<span>&nbsp; </span>ببعض الدول وهذا يجعلها<span>&nbsp; </span>مسرحا الصراعات<span>&nbsp; </span>العالمية<span>&nbsp; </span>مثل ماهو حاصل<span>&nbsp; </span>الأن في السودان حيث هناك صراع صيني غربي<span>&nbsp; </span>عل موارده وكما الحاصل في تشاد وغيرها من البلدان وهذا في الحقيقة يؤثر كثير على فلسفة<span>&nbsp; </span>النهوض الأفريقي المستقل<span>&nbsp; </span>وهو صراع ليس له أي فائدة بالنسبة لهذه الدول<span>&nbsp; </span>سوى كونها ساحة </span></span></span></strong></p>
<p align="right"><strong><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman">مفتوحة <span>&nbsp;</span>لها واظن أن الدول لو إتبعت نظام خذ</span></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman"><span lang="AR-SA">وأعطني لكنا الامر مفيد لهذه الدول ومن بين الدول التي تعمل بهذه القاعدة هي المغرب والجزائر وليبيا<span>&nbsp; </span>وتونس وهي تعتبر نماذج صاعدة في جذب الإستثمار وبناء الإقتصاد القوي</span></span></span></strong></p>
<p align="right"><strong><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman">&nbsp;</span></span></strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1378418/%d8%a3%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a7-%d9%82%d8%b5%d8%b9%d8%a9-%d8%aa%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b3%d9%88%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>الفساد الأبيض مصلحة في الجيب الشخصي</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1257225/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%b6-%d9%85%d8%b5%d9%84%d8%ad%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1257225/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%b6-%d9%85%d8%b5%d9%84%d8%ad%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 07:41:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اقتصاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/1257225/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%b6-%d9%85%d8%b5%d9%84%d8%ad%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a/</guid>
		<description><![CDATA[ 

المؤشرات الإقتصادية للدول النامية إرتفعت بشكل ملحوظ جدا وخصوصا أن الإصلاحات الإقتصادية التي إنتهجتها هذه الدول بدأت أثارها تظهر للعيان ولعل ابرز هذه الإصلاحات هي مكافحة الفقر وتحسين البيئة السياسية والإقتصادية من اجل جلب الإستثمارات الأجنبية لبلاد ووصل متوسط معدل النمو في البلدان النامية 8% وهو يعتبر معدل ممتاز مقارنة بالسنوات الماضية  وكما تقول التقرير [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="right"><font face="Times New Roman" size="4"> </font></p>
<p align="center"><font face="Times New Roman" size="4"><img id="hggbgrsd" title="" height="243" alt="hggbgr" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/f/a/fab83/images/hggbgrsd.jpg" width="380" /></font></p>
<p><span lang="AR-SA"><font size="4"></font><font face="Times New Roman">المؤشرات الإقتصادية للدول النامية إرتفعت بشكل ملحوظ جدا وخصوصا أن الإصلاحات الإقتصادية التي إنتهجتها هذه الدول بدأت أثارها تظهر للعيان ولعل ابرز هذه الإصلاحات هي مكافحة الفقر وتحسين البيئة السياسية والإقتصادية من اجل جلب الإستثمارات الأجنبية لبلاد ووصل متوسط معدل النمو في البلدان النامية 8% وهو يعتبر معدل ممتاز مقارنة بالسنوات الماضية<span style="mso-spacerun: yes">  </span>وكما تقول التقرير فإن هناك مئات الملايين من الفقراء اصبحوا الأن في الطبقة المتوسطة مما يعني أن هناك20 فرصة لكل مائة من الطبقة المتوسطة ليصبحوا من الأغنياء وهذا يعني وصول عدد كبير من الطبقة المتوسطة الى الطبقة النخبوية ولقدكانت لهجرة المواطنين من الدول النامية الى الدول الغنية الصناعية منها والبترولية وإكتشاف البترول في بعض المناطق في الدول النامية<span style="mso-spacerun: yes">  </span>واحدة من أهم العوامل التي ساعدت في إنتشال الملايين من الناس من البطالة والفقر إلا ان التضخم في ميزانيات الدول النامية والدول الغنية على حد السواء <span style="mso-spacerun: yes"> </span>تسبب في أزمة إقتصادية خطيرةجعلت بعض الشركات الدولية تتهافت على شراء الطاقة والغذاء ومواد الخام<span style="mso-spacerun: yes">  </span>لعقودأجلة خشيت إرتفاع أسعارها في المستقبل وهذا بدوره ادى الى زيادة الطلب العالمي على الطاقة والغذاء ومواد الخام مما تسبب في الإرتفاع الجنوني لأسعار وأصبحت الحالة تشكل أزمة بالنسبة للأغنياء لخشيتهم من حدوث الركود وللفقراء لعجزهم على شراء الغذاء ووإشباع رغباتهم و إذا لم تعالج هذه القضية بسرعة<span style="mso-spacerun: yes">  </span>في ظل إستمرارية أسعار القود والغذاء في الإرتفاع فإن الهوة بين الأغنياء والفقراء سترتفع وستنزل الطبقة المتوسطة الى طبقة المعدميين مما يعني زيادة كبيرة في عدد الفقراء والعاطلين وهذا طبعا له تبعات سياسية واقتصادية واجتماعية خطيرة جدا وإذا كانت هذه أزمة دينامكية فإن الدول النامية تعاني من مشكلة هي أيضا لها إرتباط وثيق بالتضخم الحاصل في هذه البلدان ألا وهو الفساد الإداري وهجرة العملات الصعبة الى الخارج <span style="mso-spacerun: yes"> </span>حيث تعاني كثير من هذه الدول<span style="mso-spacerun: yes">  </span>أزمة حقيقة في موظفيها حيث نتتشر الرشاوي بشكل ملوحظ<span style="mso-spacerun: yes">  </span>وعملية غسيل الأموال<span style="mso-spacerun: yes">  </span>وتبيضها وكذلك بيع المصالح الحكومية لفئات غير كفؤة مقابل علاوت وعمولات شخصية وهذا بدوره له إفرازات خطيرة على الإقتصاد الوطني فالثروة يتم تقسيمها بين الاقطاب القديمة<span style="mso-spacerun: yes">  </span>والسلطات الجديدة دون أن تصل هذه الثروات الى المواطنين العاديين وهذا أدى فعلا الى إنعدام الشفافية في هذه الدول وتغيب العدالة فيها وأصبحت السلطة مصدر للرزق وليس للإصلاح<span style="mso-spacerun: yes">  </span>من بين هذه الدول هي زيمبابوي اليمن<span style="mso-spacerun: yes">  </span>وكينيا وتشاد ونيجريا والسودان والعراق وباكستان وكوريا الشمالية والهند وغيرها من الدول في أفريقيا واسيا </font></span></p>
<p><span lang="AR-SA"><font size="4"></font><font face="Times New Roman">البعض يرى من هذا الفساد بانه مصلحة لطرفين المتعاقدين وانها تسهيلات مقدمة لهم مقابل بعض المال<span style="mso-spacerun: yes">  </span>لكي تتتم لهم المصلحة من دون اتباع النظام الذي يرونه انه معرقل وضيق وهو أمر إيجابي لذلك هم يسمونه بالفساد الأبيض إلا أن هؤلاء الناس غفلوان هذا الامر سيؤثر على فلسفة العمل في الدوائر الحكومية<span style="mso-spacerun: yes">  </span>حيث سيسعى الموظفون الرسميون الى التعامل مع المواطنين على أساس الجيب<span style="mso-spacerun: yes">  </span>وهذا يؤثر على بعض المواطنين الذين لايملكون فواتيرالرشوة والمعاملات الخاصة وخصوصا أنهم لا يملكون ما يشترون به<span style="mso-spacerun: yes">  </span>طعامهم فضلا عن طلبهم لخدمات مجانية رسميا تحولت الى تجارة سوداء ولا غرابة أن تجد موظف جديد وبسيط وبراتب بسيط يمتلك حساب برونزي يرتقي بعد سنة الى الحساب الفضي ثم بعد سنتين الى الحساب الذهبي ليقدم إستقالته من وظيفته ويفتح له مشروعا تجاريا او صناعيا&#8230;يتم فيه غسل جميع هذه الأموال وتبيضها لتصبح أموال مشروعة من مشروع صحيح وهذا طبعا له تاثير قوي على سير الإقتصاد الوطني<span style="mso-spacerun: yes">  </span>فإن الأموال بطبيعتها تتداول وتمر بما يسمى بالدورة الإقتصادية موظف يأخذ راتبة من الحكومة ثم يذهب ويشتري لحما من الجزار الجزار يقبض ويدفع ضريبة للدوائر المعنية ثم يشتري بلاربحا منزلا من أحد المقاولين وهذا المقاول يضع امواله في البنك وبدوره البنك يوصل حسابه الى البنك المركزي والبنك المركزي يعيد هذه الأموال الى الخارج ليستلم الموظف في الشهر القادم راتبة ليذهب الى الجزار هذه هي دورة المال لكن عندما تخزن الاموال خارج البنك او تهرب الى الخارج فإن هذا يعني إضطرار البنك المركزي ليطبع نقوداً جديدة ليغطي النقص الحاصل في البنك لتوزيعها كرواتب للموظفين وهنا يحصل التضخم حيث الأموال الكثيرة تطارد بضائع قليلة وهنا ترتفع الأسعار بشكل جنوني لان الطلب فائض عن العرض وهنا تطر الحكومة لزيادة الراتب ومن ثم زيادة في عدد النقود المطبوعة وهكذا يتأثر الإقتصاد بسبب وجود أموال خارج نطاق الدورة المالية وهذا يعزز من تركيز الثروة في فئة معينة دون أخرى وكمثال لهذه الحالة زيمبابوي حيث إنك تشتري رغيف واحد بمبلغ مليار دولار زيمبابوي <span style="mso-spacerun: yes"> </span>وأهم المتأثرين من هذا الوضع الفاسد هم العمال البسطاء والفقراء حيث يجعل هذه الفئة يتدني مستوى إشباعها لحاجيتها الأساسية <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بينما الثروة تتركز في الطبقة العاليا لأنهم هم من يملكون وسائل الأنتاج وبسبب الفساد الأبيض تسؤ حالة المواطن لان هناك ثروة خارج نطاق الدورة المالية التي تساعد في جلب الإستثمار وإنشاء المشاريع ومكافحة البطالة وإيجاد توازن في ميزان المدفوعات</font></span></p>
<p><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman" size="4">الفساد الأبيض لا يمكن للحكومة أن تعالجه لوحدها إذا لم يتكاتف المواطنون مع برنامج مكافحة الفساد لأن مصلحتهم مرتبط بهذه المكافحة وهناك برنامج قدمته الحكومة الأثيوبية لمحاربة الفساد الإداري في بلدها وهو أن يقدم إعلان تلفزيوني لمواطنين على شكل دراما تعطي معلومات كافية في كيفية أن تصرف المواطن عندما يتعرض لإبتزاز من موظف حكومي وهذا البرنامج نجح نجاح باهر إستطاعت الحكومة من خلاله <span style="mso-spacerun: yes"> </span>أن توقف 60% منهذا المد الأبيض ولكنها لم تتخلص منه فوضعت القوانين الصارمة ليكون رادعا أمام كل من تسول له نفسه في الدخول الى عالم الفساد الابيض وهناك مجموعة من الدول هي أيضا كونت لجان لمكافحة الفساد وهي لها إيجابيات عديدة لكن قبل كل هذه الإجراءت فنعلم أن وازع الموظف يعتبر واحد من أهم وسائل مكافحة الفساد الأبيض وخصوصا ان تكلونجيا ساعدة كثيرة في التقليل من الفساد والأخطاء الناتجة من الموظفين الحكومة ينبغي أن يكون لها دور المواطنين ينبغي أن يكون لهم دور والموظف والمدير والمسؤل لهم دور في مكافحة ومحاربة الفساد الأبيض وخصوصا الدول النامية <span style="mso-spacerun: yes"> </span>التي تسعى لجلب إستثمارات خارجية فغالبا المستثمر يبحث عن الثقة والضمان والشفافية اكثر من كون المشروع مربح أوغير مربح في مسألة تحددها دراسة الجدوى لكن<span style="mso-spacerun: yes">  </span>الشفافية والصدق والعدالة تعبر مهمة دا بالنسبة لأي مستثمر فالبيئة النظيفة هي مزرعة صالحة للإستثمارالناجح</font></span></p>
<p align="right"><font face="Times New Roman" size="4"></font></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1257225/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%b6-%d9%85%d8%b5%d9%84%d8%ad%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>الصلاة فيها النجاة</title>
		<link>http://fab83.maktoobblog.com/1238474/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%a9/</link>
		<comments>http://fab83.maktoobblog.com/1238474/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 18 Aug 2008 08:40:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فؤاد علي بكر علي</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[اسلاميات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://fab83.maktoobblog.com/1238474/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%a9/</guid>
		<description><![CDATA[ 

 


إن الحياة في صورتها العادية المادية تكدر صفوا الروح وتعكر مزاج النفس وتقرب الإنسان الى الأنانية ودنوا مستوى الإيمان  والاخلاق فيختلط حب الدنيا بوساوس الشيطان وتزداد حصيلة الإخطاء والهفوات المقصودة والغير مقصودة فيتحول القلب من صفائه ونقائه وسموه الى تكدره وتعكره وإنحطاطه فيرغب الإنسان في ان يصفوا ويتطهر من تلك الأرذال ليحي قلبه وينتعش إيمانه [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="right"><font face="Times" color="#333399" size="4" roman="" new=""> </font></p>
<p align="center"><font face="Times" color="#333399" size="4" roman="" new=""><img id="alaslati" title="" alt="alasla" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/f/a/fab83/images/alaslati.jpg" /></font></p>
<p><span lang="AR-SA"><font face="Times" color="#333399" size="4" roman="" new=""> </font></span></p>
<p><font face="Times" color="#333399" size="4" roman="" new=""></p>
<p><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman" color="#000000" size="3"></font></span></p>
<p><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 16pt"><font face="Times New Roman"></font><font size="4"></font><font color="#003366">إن الحياة في صورتها العادية المادية تكدر صفوا الروح وتعكر مزاج النفس وتقرب الإنسان الى الأنانية ودنوا مستوى الإيمان<span style="mso-spacerun: yes">  </span>والاخلاق فيختلط حب الدنيا بوساوس الشيطان وتزداد حصيلة الإخطاء والهفوات المقصودة والغير مقصودة فيتحول القلب من صفائه ونقائه وسموه الى تكدره وتعكره وإنحطاطه فيرغب الإنسان في ان يصفوا ويتطهر من تلك الأرذال ليحي قلبه وينتعش إيمانه فيأتي وقت الصلاة فيقف العبد بين يدي ربه راجياً خائفاً ومحبا له طامعا في رحمته ومستعيذا من عذابه خاضعا وخاشعا يتمتم بالفاتحة ويتلوها باية واعظة فيخر راكعا بكل إنكسار وذلة وساجداً منيباً تائيباً فتنحط عنه السيئات وتستبدل بالحسنات ويعود القلب الى صفائه ونقائه ورونقه ليبدأ حياته في الله ومن اجل الله متمثلا بأومره متغاضِ عن سلبيات الملهيات من الشهوات والشبهات ذاكرا ومستغفرا ربه على ما بدر منه من ذنب او معصية فكل غبن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون</font></span></p>
<p></font></p>
<p><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 16pt"><font face="Times New Roman"></font><font size="4"></font><font color="#003366">هكذا تكون الموازنة في حياة المسلم بين ربه وحياته بين إنتظار الأجل والسعي وراء الأمل فمن يدري لعل اللحظة الاخيرة قد تكون بعد ساعات او بعد ثوان قليلة قال الله تعالى &#8220;وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي ارض تموت&#8221; فقدر الموت غيبي وحياتنا مرهونة بأعمالنا فاللبيب من إستعد لهذه اللحظة ليزرع ويحصد نتاج اعماله في يوم الحساب والصلاة هي اول عبادة يحاسب بها العبد يوم القيامة وهي مفتاح الجنة فمن كان اول حسابه الخسران فيكيف بباقي الاعمال وياليت الناس علموا مافي الصلاة وفقهوا رحلة الحياة فيتسابقوا غليها بكل جوارحهم قد ترى في الطرقات وفي الشوارع وفي الحدائق العامة وفي النوادي أناس يسمعون نداء الرحمن وإقامة الصلاة فلا يتحرك لهم ساكن ولا يستجيبون للنداءالفلاح والنجاة ومع ذلك منهم من مات بعد لحظات ومنهم من اصيب بفاجعة في نفسه او اهلة ومنهم من ينتظر الاجل بعد دقائق هل هؤلاء الناس مستعدين لهذا اليوم هل هم على اهبة الإستعداد لموت هل هم مستعدين للحساب وللاسئلة الخمس أم انهم يظنون ان امر الصلاة هين وان الغفلة والغشاوة الظلامية قد غطت عليهم البصيرة فكان الشقاء والتعاسة والضنك هو غالب حياتهم فتراهم تارة في نادي الرياضة وتارة في نادي رومانسية ولا ضير في هذه الأشياءلكن ماهو أشد وأسوء وهو نادي الجريمة ونادي الهروب من الواقع بالمخدرات والمسكرات لتزيد الهوة بين العبد وربه فتقسوا الحياة ويسود القلب وتنعدم الرحمة ومعاني الإنسانية في الإنسان ليعود حيوانا يأكل ليشبع ويفرغ محتواه في اي حفرة ولن تجد لحياة لا سعادة ولذة ولا طمأنينة<span style="mso-spacerun: yes">  </span>ولو انه إلتجاء الى الله واخذ طريق الإستقامة لوجد نفسه وعرف ذاته وتطهرت نفسه وليس هناك عبادة مثل الصلاة تقرب العبدمن ربه فلذا كانت أخر وصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته كماقال علية الصلاة والسلام &#8220;الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم&#8221; فإذا كان الإنسان يرجوا الفلاح والفوز ونيل رحمة الله فلماذا يبتعد عن العبادة التي تقربه وتصله بالله سبحانه وتعالى<span style="mso-spacerun: yes">  </span>لماذا الشباب والشابات إنحرفوا عن الفطرة وسلكوا مسلك الهاوية؟ لماذا الرجل يحب ويتمسك بالدنيا على حساب أخرته ودينه ؟مع ان الدنيا فانية والاخرة هي الباقية لماذا زاد إهتمام النساء بالرومانسية ؟مع انهن بإمكانهن مزوالتها لوانهن عرفوا معاني السعادة والطاعة بين يدي الله ووزعن حبهن الرومانسي بين أسرتهن لتعيشن ليست الرومانسية فحسب بل السعادة الرومانسية الموجودة في عالم الاحلام سيشعرن بها في أنفسهن إن الإبتعاد عن اللهونسيان المصير الحقيقي بعد الموت هو السبب الذي ميز بين السعداء والأشقياء لا المال جلب السعادة للأغنياء ولا الصحة جلبت السعادة للرياضين ولا الحب جلب السعادة للعاشقين ولا القوة جلبت السعادة لأقوياء وغن كانت هناك سعادة فهي نشوة في لحظات تزول ولا تبقى ولو ان هذه النجاحات كللت بالعبادة والشكر لله لكنت لهذه السعادة معاني عظيمة وطعمها ادوم وروحها اطول نفساًز</font></span></p>
<p><font face="Times New Roman"></font><font size="4"></font><font color="#003366"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 16pt">لاغبار على ان الإنسان يخطئ وينسى ويرتكب الهفوات لكن ليس من الصحيح ان يستمر فيها وان يترك الواجبات التي عليه من ربه لان هذه الواجبات ربما تكون سببا لرحمة الله<span style="mso-spacerun: yes">  </span>وتكون سببا لدخوله الجنة يمكن ان يعصي الإنسان ربه لكنه ليس له ان يداوم عليها<span style="mso-spacerun: yes">  </span>يمكن لأنسان ان يسهو وينسى في اداء الواجب لكن ليس له ان يستمر ويماطل فيه فالصلاة هي واجبة على كل مسلم عاقل راشد وهي الامل الوحيد الذي يمكن ان يكون سببا لدخول الجنة ورحمة الله اوسع من ذلك يقول عليه الصلاة وسلام فيما يرويه عن ربه ط يابن ادم لو أتيتني بقراب الأرض خطيا ثم ليقتني لم تشرك بي شيء أتيتك بقرابها مغفرة&#8221; فهل هناك رحمة اعظم من هذه الرحمة فإذا كانت لا إله إلا الله تمحوا الخطايا فلماذا لا نعمل بمقتضى لا إله الا الله والتي الإيمان الذي هو قول بالسان وتصديق بالجنان وعمل بالجوارح والاركان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصيفاعظم عمل في حياة المسلم هو إقامة الصلاة لكي تسعد</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 16pt"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 16pt">في دنياك واخرتك وتحوز على رحمة ربك وتفوزبجنة العدن يوم محشرك وترفع مع العليين والصديقين والشهداء والصالحين ولكي تكون حياتك الدنيوية حياة وسطية تجمع بين الإعمار والعبادة وبين الدنيا والاخرة &#8220;قل إن صلاتي ونسكي ومحيا ومماتي لله رب العالمين&#8221;و ما اسعدنا لوكنا بهذه القاعدة الربانية التي تاخذنا من الهوان والضعف<span style="mso-spacerun: yes">  </span>الى القوة والسمو ومن النكد الى الفرح والسعادة ومن سلم الخطايا والمعاصي الى سلم الحسنات والطاعات ليكون العمل الصالح هو مصدر سعادتنا ونجتنا ونجاحنا في الدنيا والاخرة واعظم من كل ذلك رحمة الله بنا</span></font></p>
<p align="right"> </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://fab83.maktoobblog.com/1238474/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
